ما الكارثة ؟

اسماعيل شاكر الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 7866 - 2024 / 1 / 24 - 04:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ما الكارثة

هذا السؤال ليس استفساراً عن المعنى غير المفهوم لدلالة مفردة : كارثة ، اذ لو كان معناها ضبابياً غائماً ، لما شاع استخدامها في حديث الناس اليومي تعليقاً على خبر حادثة مؤسفة .
كما أن هذا السؤال ليس بحثاً في فقه اللغة لاستخراج المعنى الأول لدلالة هذه المفردة بالاستعانة بقواميس اللغة : قبل أن تزيح حركة الحياة يتبدل حوادثها وظواهرها معاني دلالاتها الاولى . لم تشذ مفردة كارثة عن هذا السياق ، فهي كغيرها من مفردات اللغة العربية أصابها التحول في المعنى وشحنتها الايام بدلالة مضافة إلى دلالتها الاولى . خذ - على سبيل المثال - المعنى القرآني لمفردة : كارثة الذي كان يشير إلى عقاب أصاب به الله مجاميعاً ضخمة من البشر ( قوم ) او مدناً ضالة : وكيف تم اختزاله الى دلالة على عدد صغير استخدمه المجلس العسكري الاسرائيلي المصغر للإشارة إلى مقتل ٢٤ عسكرياً اسرائيلياً في واحدة من عمليات المواجهة العسكرية في خان يونس في غزة ...

أعتقد أن العرب اكثر أمم الارض معرفة بالدلالة العملية لمفردة : كارثة ، فهم ليسوا بحاجة إلى بحث اكاديمي أو إلى بحث لغوي فقهي لاستكناه دلالتها التاريخية والحضارية ، فخبرة دولهم الاعضاء في جامعة الدول العربية تفوق خبرة أي دولة ( بضمنها اليابان ) تعرضت لكوارث طبيعية كالجفاف ، واجتماعية كالفقر وعيش الملايين في المقابر ، وسياسية كالفشل في إدارة واردات النفط الضخمة وتحقيق اي نوع من أنواع التنمية ، والأنكى من كل ما سبق : الفشل في تحرير شبر واحد من فلسطين رغم مرور ٧٥ عاماً على الشروع بحرب التحرير ...

لكن ما السبب الذي يجعل العرب (اعلام سلطة واعلام معارضة ، حوزات شيعية واكاديميات سنية كالازهر والزيتونة والجامعات الوهابية في مملكة آل سعود ، أحزاب دينية وأحزاب علمانية ، شعراء الروي الواحد وشعراء قصائد التحرر من قيود الوزن والقافية ) يتفقون مع حكومة اليمين الاسرائيلي على تحجيم وتصغير الدلالة اللغوية لمفردة كارثة ؟ ...

والحق أن الإجابة على السؤال تتطلب معرفة باللغة العبرية لاستكناه الدلالة الحقيقية لمفردة : كارثة في بيان المجلس العسكري المصغر لدولة اسرائيل ، فقد يكون هناك خطأ مقصود في الترجمة العربية لتهويل حادثة مقتل ٢٤ جندياً ونقل دلالتها الى مستوى : كارثة ...

واذا كان عدد ٢٤ قتيلاً يسمى كارثة ، فماذا نسمي ٢٥ ألف ضحية وجميعهم من المدنيين ؟ قتلتهم اسرائيل نتيجة خطأ ارتكبته حماس ، لان حماس لم تدرس جيداً : تداعيات هجومها في السابع من أكتوبر ، ولو درست جيداً : ردود فعل اسرائيل وامريكا وموقف ايران وحزب الله ، لعدلت من خطتها كثيراً واعتمدت أكثر على نفسها ، ولم تأخذ وعود ايران وحزب الله بجد وبقوة ...

بصراحة أنا حزين وممتليء خوفاً ورعباً من مستقبل أراه مظلماً ، وبلا امل . فحماس ارتكبت خطأ استراتيجياً وليس فعلاً بطولياً ، لكن مفهوم البطولة بمعناه الانتحاري الذي يعشش في عقول الناس من زمن بعيد يدفعهم إلى التصفيق لحماس وهي تضحي بالآلاف من أجل لا شيء ، كما صفقوا قبلاً لكوارث حروب صدام حسين العبثية ...

الكارثة بتعريفها المستخلص من تجربة ادارة العرب لازماتهم مع العالم الخارجي ، تعني : [ أن ترى كوارث الآخرين ، وتغض الطرف عن كوارثك ] فبعد مرور أربعة أشهر على محرقة الفلسطينيين في غزة ، لم ير أحد من ( المفكرين ) و ( السياسيين ) و ( الأدباء ) و ( الفنانيين ) العرب والفلسطينيين في ما يجري الآن في غزة : كارثة . ان معالجة الكارثة تتسبب بكارثة أشد وأقسى أن لم يتم تشخيص الأسباب مجتمعة التي أدت إلى نشوب الكارثة ، لكن عبادة الانتحار البطولي يدفع الوعي البدوي الى التصفيق لحماس ، وشطب اسم حماس من قائمة المتسببين بمحرقة غزة . ولأننا ترفض تشخيص الأسباب الداخلية وتبقي فقط على الأسباب الخارجية التي تسببت بكوارثنا : فإننا نسقط ٥٠٪ من تشخيص العلاج . وسنظل نعيد ونكرر هجاء الخارج ونزكي أنفسنا من الكارثة التي نراوح فيها منذ قرن من الزمان ...

#اسماعيل_شاكر_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات