محادثات مع الله (7)

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 7844 - 2024 / 1 / 2 - 17:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

• حسنا، هذا يثير شيئا آخر. أفكر بالفعل في نشر هذه المادة حتى الآن، أثناء كتابتها.
- نعم. ما الخطأ فى ذلك؟
• ألا يمكن القول بأنني أقوم بإنشاء هذا الأمر برمته من أجل الربح؟ ألا يجعل هذا الأمر برمته موضع شك؟
- هل هو دافعك لكتابة شيء ما حتى تتمكن من كسب الكثير من المال؟
• لا، هذا ليس السبب الذي دفعني إلى البدء بهذا. لقد بدأت هذا الحوار على الورق لأن ذهني كان مبتلا بالأسئلة لمدة 30 عاما - أسئلة كنت جائعا - أتضور جوعا للإجابة عليها. جاءت فكرة تحويل كل هذا إلى كتاب لاحقًا.
- مني.
• منك؟
- نعم. لا تعتقد أنني سأسمح لك بإضاعة كل هذه الأسئلة والأجوبة الرائعة، أليس كذلك؟
• لم أفكر في ذلك. في البداية، أردت فقط الإجابة على الأسئلة؛ الوصول إلى خاتمةة؛ وأن ينتهي البحث.
- جيد. لذا توقف عن التشكيك في دوافعك (أنت تفعل ذلك بلا انقطاع) ودعنا نواصل العمل.
 
الفصل الثالث

• حسنا، لدي مائة سؤال. ألف. مليون. والمشكلة هي أنني في بعض الأحيان لا أعرف من أين أبدأ.
- فقط قم بإدراج الأسئلة. فقط ابدأ في مكان ما. المضي قدما، الآن. قم بإعداد قائمة بالأسئلة التي تخطر ببالك.
• تمام. سيبدو البعض منهم بسيطًا جدًا، وعامة جدًا.
- توقف عن إصدار الأحكام ضد نفسك. فقط قم بإدراجهم.
* يمين. حسنًا، هذه هي الأشياء التي تخطر ببالي الآن.
1. متى ستنطلق حياتي أخيرًا؟ ما الذي يتطلبه الأمر "لتجميع الأمور معًا" وتحقيق حتى الحد الأدنى من النجاح؟ هل يمكن أن ينتهي الصراع يومًا ما؟
2. متى سأتعلم ما يكفي عن العلاقات حتى أتمكن من جعلها تسير بسلاسة؟ هل هناك أي طريقة لتكون سعيدا في العلاقات؟ هل يجب أن تكون تحديًا مستمرًا؟
3. لماذا لا أستطيع أن أجذب ما يكفي من المال في حياتي؟ هل من المقدر لي أن أظل أمارس الكشط والتجريف لبقية حياتي؟ ما الذي يمنعني من تحقيق إمكاناتي الكاملة في هذا الصدد؟
4. لماذا لا أستطيع أن أفعل ما أريد فعله حقًا في حياتي وما زلت أكسب لقمة عيشي؟
5. كيف أستطيع حل بعض المشاكل الصحية التي أواجهها؟ لقد كنت ضحية لمشاكل مزمنة كافية لتدوم مدى الحياة. لماذا أعاني منهم جميعًا الآن؟
6. ما هو الدرس الكارمي الذي من المفترض أن أتعلمه هنا؟ ما الذي أحاول إتقانه؟
7. هل يوجد شيء اسمه التقمص؟ كم عدد الحيوات الماضية التي عشتها؟ ماذا كنت فيهم؟ هل "الديون الكرمية" حقيقة واقعة؟
8. أشعر أحيانًا بأنني نفسي جدًا. هل هناك شيء مثل "أن تكون نفسيا"؟ هل أنا ذلك؟ هل الأشخاص الذين يدعون أنهم نفسانيون "يتاجرون بالشيطان"؟
9. هل يجوز أخذ المال على عمل الخير؟ إذا اخترت أن أقوم بشفاء المرضى في العالم فهل يمكنني أن أفعل ذلك وأصبح غنيًا ماليًا أيضًا؟ أم أن الأمرين متنافيان؟
10. هل الجنس مقبول؟ ما هي القصة الحقيقية وراء هذه التجربة الإنسانية؟ هل الجنس للإنجاب فقط كما تقول بعض الأديان؟ هل القداسة الحقيقية والاستنارة تتحقق من خلال إنكار – أو تحويل – الطاقة الجنسية؟ هل من الممكن ممارسة الجنس بدون حب؟ هل مجرد الإحساس الجسدي به جيد بما فيه الكفاية كسبب؟
11. لماذا جعلت من الجنس تجربة إنسانية رائعة ومذهلة وقوية جدًا إذا كان كل ما علينا فعله هو الابتعاد عنه قدر الإمكان؟ ما يعطي؟ في هذا الصدد، لماذا تعتبر كل الأشياء الممتعة إما "غير أخلاقية، أو غير قانونية، أو مخيفة"؟
12. هل توجد حياة على الكواكب الأخرى؟ هل سبق لنا زيارتها؟ هل يتم ملاحظتنا الآن؟ هل سنرى أدلة - لا رجعة فيها ولا جدال فيها - على وجود حياة خارج كوكب الأرض في حياتنا؟ هل كل شكل من أشكال الحياة له إلهه الخاص؟ هل أنت إله كل شيء؟
13. هل ستأتي المدينة الفاضلة إلى كوكب الأرض؟ هل سيظهر الله نفسه لشعب الأرض كما وعد؟ هل يوجد شيء اسمه المجيء الثاني؟ هل ستكون هناك نهاية للعالم، كما تنبأ الكتاب المقدس؟ هل هناك دين واحد حقيقي؟ إذا كان كذلك؛ فأيهم؟
هذه مجرد عدد قليل من أسئلتي. وكما قلت، لدي مائة أخرى. بعض هذه الأسئلة تحرجني، فهي تبدو بسيطة للغاية. لكن أجب عليها، من فضلك - واحدًا تلو الآخر - ودعنا "نتحدث" عنها.
- جيد. الآن نحن نصل إلى ذلك. لا تعتذر عن هذه الأسئلة. هذه هي الأسئلة التي يطرحها الرجال والنساء منذ مئات السنين. لو كانت الأسئلة بهذه السخافة، فلن يتم طرحها مرارًا وتكرارًا من قبل كل جيل لاحق. لذلك دعونا ننتقل إلى السؤال الأول. (*)
لقد وضعت قوانين في الكون تتيح لك أن تمتلك - أن تخلق - ما تختاره بالضبط. ولا يجوز انتهاك هذه القوانين، ولا يمكن تجاهلها. أنت تتبع هذه القوانين الآن، حتى أثناء قراءتك لهذا. لا يمكنك عدم اتباع القانون، لأن هذه هي الطرق التي تعمل بها الأشياء. لا يمكنك التنحي عن هذا. لا يمكنك العمل خارجها.
كل دقيقة من حياتك كنت تعمل بداخلها، وكل ما مررت به من قبل قد خلقته بهذه الطريقة. أنت في شراكة مع المصدر. نحن نتشارك في العهد الأبدي. وعدي لك هو أن أعطيك دائمًا ما تطلبه. ووعدك هو أن تطلب؛ ولفهم عملية السؤال والإجابة، لقد شرحت لك هذه العملية مرة واحدة. سأفعل ذلك مرة أخرى، حتى تفهم ذلك بوضوح.
أنت كائن ثلاثي. أنت تتكون من الجسد والعقل والروح. يمكنك أيضًا أن تسمي هذه الأشياء: المادية، وغير المادية، والميتافيزيقية. هذا هو الثالوث الأقدس، وقد سمي بأسماء عديدة.
(وجودك أنت، وجودي أنا، وجودي في تجلياتي). لقد تجلت كثلاثة في واحد. وقد دعا بعض لاهوتييكم هذا الآب والابن والروح القدس. لقد تعرف أطباؤكم النفسيون على هذا الثلاثي وأطلقوا عليه اسم الوعي، واللاوعي، والوعي الفائق.
لقد أطلق عليها فلاسفتكم اسم الهو والأنا والأنا العليا. يسمي العلم هذه: الطاقة، والمادة، والمادة المضادة.
الشعراء يتحدثون عن العقل والقلب والروح.
ويشير مفكرو العصر الجديد New Age إلى الجسد والعقل والروح.
وقتك مقسم إلى الماضي والحاضر والمستقبل. ألا يمكن أن يكون هذا هو نفس العقل الباطن والوعي والوعي الفائق؟ وينقسم المكان أيضًا إلى ثلاثة: هنا، وهناك، والمسافة بينهما.
إن تعريف ووصف "المسافة بينهما" هو الذي يصبح صعبًا وبعيد المنال. في اللحظة التي تبدأ فيها بتعريف أو وصف المكان، تأتيك المساحة التي تصفها "هنا" أو "هناك". ومع ذلك، فإننا نعلم أن "المسافة بينهما" موجودة. إنها ما يمسك "هنا" و"هناك" في مكانهما - تمامًا كما تحمل الآن الأبدية "قبل" و"بعد" في مكانهما.
هذه الجوانب الثلاثة منك هي في الواقع ثلاث طاقات. يمكنك تسميتهم بالفكر والكلمة والعمل. كل هذه الأشياء الثلاثة مجتمعة تنتج نتيجة، والتي تسمى في لغتك وفهمك شعورًا أو تجربة.
روحك (اللاوعي، الهوية، الروح، الماضي، وما إلى ذلك) هي مجموع كل الأحاسيس والمشاعر التي مررت بها (خلقتها). إن إدراكك لبعض هذه الأشياء يسمى ذاكرتك. عندما يكون لديك تذكر، تقول: أتذكر أو أستعيد ذكرى. بمعنى كل الأجزاء في واحدة.
وعندما تقوم بإعادة تجميع كل أجزائك، ستكون قد تذكرت من أنت حقًا.
تبدأ عملية الخلق بالفكر – فكرة، تصور، تصور. كل ما تراه كان في يوم من الأيام فكرة شخص ما. لا يوجد شيء في عالمك لم يكن موجودًا في البداية كفكر خالص. وهذا ينطبق على الكون أيضًا.
الفكر هو المستوى الأول من الخلق.
التالي تأتي الكلمة. كل ما تقوله هو الفكر المعبر عنه. إنه مبدع ويرسل طاقة خلاقة إلى الكون. الكلمات أكثر ديناميكية (وبالتالي قد يقول البعض أكثر إبداعًا) من الفكر، لأن الكلمات هي مستوى اهتزاز مختلف عن الفكر. إنها (تغير) وتؤثر على الكون بتأثير أكبر.
الكلمات هي المستوى الثاني من الخلق. والتالي يأتي العمل.
الأفعال هي الكلمات التي تتحرك. الكلمات هي أفكار تم التعبير عنها. الأفكار هي أفكار تتشكل. الأفكار هي الطاقات التي تجتمع معًا. الطاقات هي قوى تم إطلاقها. القوى عناصر موجودة. العناصر هي جزيئات النفس الكلية، وأجزاء من الكل، وهي مادة كل شيء.
البداية هي الله . النهاية هي العمل. العمل هو خلق الله – أو اختبار المصدر.
فكرتك عن نفسك أنك لست جيدًا بما فيه الكفاية، ولست عجيبًا ورائعاً بما فيه الكفاية، ولست بلا خطيئة بما فيه الكفاية، لتكون جزءًا من النفس الكلية، وفي شراكة مع المصدر. لقد أنكرت لفترة طويلة من أنت لدرجة أنك نسيت من أنت.
وهذا لم يحدث من قبيل الصدفة؛ هذه ليست صدفة. كل ذلك جزء من الخطة الإلهية لأنك لا تستطيع أن تدعي - أو تخلق أو تجرب أو تشعر- من أنت وتعلن عن نفسك، إذا كنت كذلك بالفعل. كان من الضروري أولاً بالنسبة لك أن تطلق سراح (تنكر، تنسى) اتصالك بي لكي تختبره بالكامل من خلال خلقه بالكامل – من خلال استدعائه. لأن أعظم أمنياتك – وأعظم رغبة لي – كانت أن تختبر نفسك كجزء مني. لذلك أنت في طور تجربة نفسك من خلال خلق نفسك من جديد في كل لحظة. كما أنا. من خلالك.
هل ترى الشراكة؟ هل تدرك آثارها؟ إنها تعاون مقدس – حقًا، شراكة مقدسة.
سوف "تنطلق" الحياة بالنسبة لك، عندما تختار ذلك. أنت لم تختر ذلك حتى الآن. لقد ماطلت، وأطلت، وطال الأمد، واحتججت. لقد حان الوقت الآن لإنتاج وخلق ما وُعدت به. للقيام بذلك، يجب أن تؤمن بالوعد، وتعيشه. يجب أن تعيش وعد المصدر.
وعد الله هو أنك ابنه. نسله. مثله. مساوٍ له.
آه.. هنا حيث يتم تعليق المكالمة. يمكنك أن تقبل "ابنه"، "نسله"، "شبهه"، ولكنك تكره أن يطلق عليك "مساو له". إنه أكثر من أن يقبل. ضخم، مدهش، هذه مسؤولية كبيرة جداً. لأنه إذا كنت متساويًا مع النفس الكلية، فهذا يعني أن كل حدث لك لم يحدث لك وإنما أنت خلقته. لن يكون هناك المزيد من الضحايا ولا مزيد من الأشرار، بل فقط نتائج تفكيرك حول شيء ما.
أقول لك: كل ما تراه في عالمك هو نتيجة فكرتك عنه.
هل تريد أن "تنطلق" حياتك حقًا؟ قم بتغيير فكرتك حول هذا الموضوع. وحولك. فكر وتكلم وتصرف كالإله الذي أنت عليه، كالذات الكلية التي أنت تكونها.
بالطبع سوف يفصلك هذا عن العديد من زملائك الرجال. سوف يطلقون عليك مجنونا. سيقولون أنك كافر. في النهاية سوف يكتفون منك، وسيحاولون صلبك.
لن يفعلوا ذلك لأنهم يعتقدون أنك تعيش في عالم من أوهامك الخاصة (معظم الرجال كرماء بما يكفي للسماح لك بوسائل ترفيهك)، ولكن لأن الآخرين، عاجلاً أم آجلاً، سوف ينجذبون إلى حقيقتك - بسبب الوعود. التي تحملها لهم.
هذا هو المكان الذي سيتدخل فيه زملائك، لأنك هنا ستبدأ في تهديدهم. لأن حقيقتك البسيطة، التي تعيشها ببساطة، ستوفر المزيد من الجمال، والمزيد من الراحة، والمزيد من السلام، والمزيد من الفرح، والمزيد من حب الذات والآخرين أكثر من أي شيء يمكن أن يبتكره زملائك الأرضيون.
وتلك الحقيقة، إذا تم تبنيها، ستعني نهاية طرقهم. سيعني نهاية الكراهية والخوف والتعصب والحرب. نهاية الإدانة والقتل الذي حدث باسمي. نهاية أحقية الأقوياء. نهاية الشراء من خلال السلطة. نهاية الولاء والإجلال القائمين على الخوف. نهاية العالم كما يعرفونه، وكما خلقته حتى الآن.
لذا كن مستعدًا أيها الروح الطيبة. لأنه سيتم التشهير بك والبصق عليك، ونعتك بأسماء، وهجرك، وفي النهاية سوف يتهمونك، ويحاكمونك، ويدينونك - كل ذلك بطريقتهم الخاصة - منذ اللحظة التي تقبل فيها وتتبني قضيتك المقدسة – أن ترث طبيعتك الإلهية وتحقق ذاتك..
لماذا إذن تفعل ذلك؟
لأنك لم تعد مهتماً بقبول العالم أو استحسانه. لم تعد راضيًا عما جلبه لك ذلك. لم تعد مسرورًا بما قدمته للآخرين. تريد أن يتوقف الألم، وتتوقف المعاناة، وينتهي الوهم. لقد اكتفيت من هذا العالم كما هو في الوقت الحاضر. أنت تسعى إلى عالم أحدث.
لا تسعى إليه بعد الآن. الآن، استدعه واتصل به مباشرة.
• هل يمكنك مساعدتي في فهم كيفية القيام بذلك بشكل أفضل؟
- نعم. اذهب أولاً إلى أسمى أفكارك عن نفسك. تخيل كيف ستكون أنت إذا عشت هذه الفكرة كل يوم. تخيل ما ستفكر فيه، وتفعله، وتقوله، وكيف ستستجيب لما يفعله ويقوله الآخرون.
هل ترى أي فرق بين هذا الإسقاط وما تعتقده، وتفعله، وتقوله الآن؟
• نعم. أرى قدرا كبيرا من الفرق.
- جيد. هذا ما كان يجب أن يكون، لأننا نعلم أنك لا تعيش الآن أعلى رؤيتك لنفسك. الآن، بعد أن رأيت الاختلافات بين مكانك والمكان الذي تريد أن تكون فيه، ابدأ في تغيير - تغيير واعي - لأفكارك وكلماتك وأفعالك لتتناسب مع رؤيتك الأعظم.
وهذا سوف يتطلب جهدا عقليا وجسديا هائلا. وسوف يستلزم ذلك مراقبة مستمرة لحظة بلحظة لكل أفكارك وأقوالك وأفعالك. وسوف يتضمن استمرار اتخاذ الاختيار بوعي. هذه العملية برمتها هي خطوة هائلة نحو الوعي. ما ستكتشفه إذا قمت بهذا التحدي هو أنك أمضيت نصف حياتك فاقداً للوعي. وهذا يعني أنك غير مدرك على المستوى الواعي لما تختاره من أفكار وكلمات وأفعال حتى تواجه عواقبها. ومن ثم، عندما تواجه هذه النتائج والعواقب، فإنك تنكر أن لأفكارك وكلماتك وأفعالك أي علاقة بها.
هذه دعوة لوقف مثل هذه الحياة اللاواعية. إنه التحدي الذي دعتك إليه روحك منذ بداية الزمن.
• يبدو أن هذا النوع من المراقبة العقلية المستمرة قد يكون مرهقًا للغاية —
- يمكن أن يكون كذلك، حتى يصبح طبيعة ثانية. في الواقع، هذه هي طبيعتك الثانية. فطبيعتك الأولى أن تكون محبًا دون قيد أو شرط. وطبيعتك الثانية أن تختار التعبير عن طبيعتك الأولى، طبيعتك الحقيقية، بوعي.
• معذرةً، لكن ألا يؤدي إلى الملل هذا النوع من التحرير المتواصل لكل ما أفكر فيه، وأقوله، وأفعله؟
- أبداً. هي مختلفة نعم. لكن مملة لا. هل كان يسوع مملاً؟ أنا لا أعتقد ذلك. هل كان وجود بوذا مملًا؟ توافد الناس، توسلوا، ليكونوا في حضوره. ليس من بلغ الإتقان مملًا. إنها ربما تكون غير عادية. ولكن ليست مملة.
إذًا، هل تريد أن "تنطلق" حياتك؟ ابدأ على الفور بتخيل الأمر بالطريقة التي تريدها، ثم انتقل إلى ذلك. وتحقق من كل فكرة وقول وعمل لا يتفق مع ذلك. ابتعد عن هؤلاء.
عندما يكون لديك فكرة لا تتماشى مع رؤيتك العليا، قم بالتغيير إلى فكرة جديدة، بين الحين والآخر. عندما تقول شيئًا لا يتماشى مع أعظم أفكارك، قم بتدوين ملاحظة حتى لا تقول شيئًا كهذا مرة أخرى. عندما تفعل شيئًا لا يتوافق مع أفضل نيتك، قرر أن تفعل ذلك في المرة الأخيرة. وقم بتصحيح الأمر مع من كان متورطًا إذا استطعت.
• لقد سمعت هذا من قبل ولطالما اعترضت عليه، لأنه يبدو غير أمين. أعني، إذا كنت مريضًا كالكلب، فليس من المفترض أن تعترف بذلك. إذا كنت مفلسًا كفقير، فلا يفترض بك أبدًا أن تقول ذلك. إذا كنت منزعجًا للغاية، فليس من المفترض أن تظهر ذلك. هذا يذكرني بنكتة الأشخاص الثلاثة الذين أُرسلوا إلى الجحيم. كان أحدهم كاثوليكيًا، والآخر يهوديًا، والآخر من أتباع العصر الجديد New Age. فقال الشيطان للكاثوليكي باستهزاء: حسنًا، كيف تستمتع بالحر؟ وشهق الكاثوليكي قائلاً: "أنا أعرضه". فسأل الشيطان اليهودي: وكيف تستمتع بالحر؟ قال اليهودي: فماذا يمكن أن أتوقع غير المزيد من الجحيم؟ وأخيرا، اقترب الشيطان من صاحب العصر الجديد. "حرارة؟" سأل العصر الجديد وهو يتصبب عرقا. "ما الحرارة؟"
- هذه نكتة جيدة. لكنني لا أتحدث عن تجاهل المشكلة، أو التظاهر بعدم وجودها. أنا أتحدث عن ملاحظة الظروف، ومن ثم قول أعلى الحقيقة حول هذا الموضوع.
إذا كنت مفلساً، فأنت مفلس. من غير المجدي الكذب بشأن هذا الأمر، ومن المنهك في الواقع محاولة اختلاق قصة عنه حتى لا نعترف به. ومع ذلك، فإن فكرتك حول هذا الموضوع - "الإفلاس أمر سيء"، "هذا أمر فظيع"، "أنا شخص سيء، لأن الأشخاص الجيدين الذين يعملون بجد ويحاولون حقًا لا يفلسون أبدًا"، وما إلى ذلك - هي التي تحكم كيفية تجربتك " الانهيار". إن كلماتك حول هذا الموضوع - "أنا مفلس"، "ليس لدي سنت واحد"، "ليس لدي أي أموال" - هي التي تحدد المدة التي ستظل فيها مفلسًا. إن أفعالك المحيطة بالأمر - الشعور بالأسف على نفسك، والجلوس يائسًا، وعدم محاولة إيجاد مخرج بسبب "ما الفائدة، على أي حال؟" - هي التي تخلق واقعك على المدى الطويل.
أول شيء يجب أن نفهمه عن الكون هو أنه لا توجد ظروف أو حالة "جيدة" أو "سيئة". انها مجرد حالة. لذا توقف عن إصدار أحكام تقييمية. الشيء الثاني الذي يجب معرفته هو أن كل الظروف مؤقتة. لا شيء يبقى على حاله، لا شيء يبقى ثابتًا. الطريقة التي يتغير بها الشيء تعتمد عليك.
• المعذرة، لكن يجب أن أقاطعك مرة أخرى هنا. ماذا عن الشخص المريض، ولكن لديه الإيمان الذي سيحرك الجبال - ولذلك يفكر ويقول ويعتقد أنه سوف يتحسن, ثم يموت بعد ستة أسابيع. كيف يتوافق هذا مع كل هذا التفكير الإيجابي، وأشياء العمل الإيجابي؟
- هذا جيد. أنت تسأل الأسئلة الصعبة. هذا جيد. أنك لا تصدق كلامي بشكل أعمى بشأن أي مما نتكلم عنه. هناك مكان سيتعين عليك أن تصدق كلامي بشأن هذا - لأنك ستجد في النهاية أنه يمكننا أنت وأنا مناقشة هذا الأمر إلى الأبد، - حتى لا يتبقى شيء للقيام به سوى "المحاولة" أو البدء بإنكاره." لكننا لم نصل إلى هذا المكان بعد. لذلك دعنا نواصل الحوار؛ دعنا نواصل الحديث — الشخص الذي لديه "الإيمان بنقل الجبال"، ويموت بعد ستة أسابيع، قد قام بنقل الجبال لمدة ستة أسابيع. وربما كان ذلك كافيا بالنسبة له. ربما يكون قد قرر، في الساعة الأخيرة من اليوم الأخير، فيقول: "حسنًا، لقد اكتفيت. أنا مستعد الآن للانتقال إلى مغامرة أخرى." ربما لم تكن على علم بهذا القرار، لأنه ربما لم يخبرك بذلك. الحقيقة هي أنه ربما اتخذ هذا القرار قبل ذلك بقليل - قبل أيام أو أسابيع - ولم يخبرك بذلك؛ لم يخبر أحدا.
لقد أنشأتم مجتمعًا ليس من المقبول فيه مطلقًا أن ترغب في الموت، ومن غير المقبول أبدًا أن تكون على ما يرام مع الموت. ولأنك لا تريد أن تموت، فلا يمكنك أن تتخيل أي شخص يريد الموت، بغض النظر عن ظروفه أو حالته.
ولكن هناك العديد من المواقف التي يكون فيها الموت أفضل من الحياة، وهو ما أعلم أنه يمكنك تخيله إذا فكرت فيه ولو قليلاً. ومع ذلك، فإن هذه الحقائق لا تخطر على بالك - فهي ليست واضحة بذاتها - عندما تنظر في وجه شخص آخر يختار الموت. والشخص المحتضر يعرف ذلك. يمكنه أن يشعر بمستوى القبول لقراره في الغرفة.
هل سبق لك أن لاحظت عدد الأشخاص الذين ينتظرون حتى تصبح الغرفة فارغة قبل أن يموتوا؟ بل إن البعض يضطرون إلى إخبار أحبائهم: "لا، حقًا، اذهبوا. احصل على قضمة لتناول الطعام." أو "اذهب، احصل على بعض النوم. أنا بخير. سوف أراك في الصباح." وبعد ذلك، عندما يغادر الحارس الوفي، تخرج الروح.
وإذا قالوا لأقاربهم وأصدقائهم المجتمعين: "أريد فقط أن أموت"، فسوف يسمعون ذلك حقًا: "أه، أنت لا تقصد ذلك" أو "الآن، لا تتحدث بهذه الطريقة" أو "انتظر هناك" أو "من فضلك لا تتركني".
إن مهنة الطب بأكملها مدربة على إبقاء الناس على قيد الحياة، بدلاً من إبقاء الناس مرتاحين حتى يتمكنوا من الموت بكرامة. كما ترى، بالنسبة للطبيب أو الممرضة، الموت هو الفشل. بالنسبة لصديق أو قريب، الموت كارثة. للروح فقط يشكل الموت راحة وتحرر. إن أعظم هدية يمكن أن تقدمها لمن يحتضر هي أن تتركهم يموتون بسلام - دون التفكير في أنهم يجب أن "يصمدوا" أو يستمروا في المعاناة أو القلق عليك في هذه اللحظة الإنتقالية والمقطع الأكثر أهمية في حياتهم.
لذلك، هذا ما يحدث غالبًا في حالة الرجل الذي يقول إنه سيعيش، ويعتقد أنه سيعيش، وحتى يدعو ليعيش: إنه على مستوى الروح، "غير رأيه". لقد حان الوقت الآن لإسقاط الجسد لتحرير الروح لمساعي أخرى. عندما تتخذ الروح هذا القرار، لا يمكن لأي شيء يفعله الجسد أن يغيره. ولا شيء يعتقده العقل يمكن أن يغيره. ففي لحظة الموت نتعلم من الذي يدير الأمور في ثلاثي الجسد والعقل والروح.
طوال حياتك تعتقد أنك جسدك. في بعض الأحيان تعتقد أنك عقلك. في وقت وفاتك ستكتشف من أنت حقًا.
الآن هناك أيضًا أوقات لا يستمع فيها لا الجسد ولا العقل إلى ما تقوله الروح. وهذا أيضًا يخلق هذا السيناريو الذي سألت عنه. أصعب شيء على الناس فعله هو سماع أرواحهم. (لاحظ أن القليل جدًا من يفعل ذلك).
الآن يحدث في كثير من الأحيان أن الروح تتخذ قرارًا بأن الوقت قد حان لمغادرة الجسد. والجسد والعقل – خادما الروح دائمًا – يسمعان هذا، وتبدأ عملية الخلاص. ومع ذلك فإن العقل (EGO) لا يريد أن يقبل. فبعد كل شيء، هذه هي نهاية وجوده. لذلك فهو يأمر الجسد بمقاومة الموت. وهذا ما يفعله الجسد بكل سرور، لأنه أيضًا لا يريد أن يموت. يتلقى الجسد والعقل (الأنا) تشجيعًا عظيمًا، وثناءً عظيمًا على ذلك من العالم الخارجي الذي هو من ثمرة خلقهما. وهكذا تتعزز خطتهما.
الآن في هذه المرحلة، كل شيء يعتمد على مدى رغبة الروح في المغادرة. إذا لم يكن هناك إلحاح كبير هنا، فقد تقول الروح: "حسنًا، لقد فزت. سأبقى معك لفترة أطول قليلاً." ولكن إذا كانت الروح واضحة جدًا في أن البقاء لا يخدم أجندتها العليا - وأنه لا توجد طريقة أخرى يمكنها أن تتطور بها من خلال هذا الجسد - فإن الروح سوف تغادر، ولن يوقفها شيء - ولا ينبغي لأي شيء أن يحاول ذلك.
الروح واضحة جدًا أن هدفها هو التطور. هذا هو هدفها الوحيد – وهدفها لا يهتم بإنجازات الجسم أو تطور العقل. هذه كلها لا معنى لها للروح.
ومن الواضح للروح أيضًا أنه ليس هناك مأساة كبيرة في مغادرة الجسد. في نواحٍ عديدة، تكمن المأساة في الجسد. لذلك عليك أن تفهم أن الروح ترى أمر الموت هذا بشكل مختلف. وبطبيعة الحال، فإنها ترى "أمور الحياة" برمتها بشكل مختلف أيضًا - وهذا هو مصدر الكثير من الإحباط والقلق الذي يشعر به المرء في حياته. الإحباط والقلق يأتي من عدم الاستماع إلى روح المرء.
• كيف يمكنني الاستماع إلى روحي بشكل أفضل؟ إذا كانت الروح هي الرئيس، فكيف يمكنني التأكد من حصولي على تلك المذكرات من المكتب الأمامي؟
- أول شيء يمكنك فعله هو توضيح ما تسعى إليه الروح، والتوقف عن إصدار الأحكام عليها.
• أنا أصدر أحكاماً على روحي؟
- باستمرار. لقد أظهرت لك للتو كيف تحاسب وتلوم نفسك بسبب رغبتك في الموت. أنت أيضًا تلوم نفسك لأنك تريد أن تعيش، أن تعيش حقًا. أنت تلوم نفسك بسبب رغبتك في الضحك، أو الرغبة في البكاء، أو الرغبة في الربح، أو الرغبة في الخسارة، بسبب رغبتك في تجربة الفرح والحب - وخاصةً الحب تلوم نفسك على رغبتك به.
• أنا أفعل؟
- لقد صادفتك في مكان ما فكرة أن حرمان نفسك من الفرح هو أمر إلهي، وأن عدم الاحتفال بالحياة هو أمر سماوي. لقد قلت لنفسك إن إنكار الذات هو الخير.
• هل تقول أنه سيء؟
- إنه ليس جيدًا ولا سيئًا، إنه مجرد إنكار. إذا شعرت بالرضا بعد إنكار نفسك، ففي عالمك هذا هو الخير. إذا شعرت بالسوء، فهذا سيء. في أغلب الأحيان، لا يمكنك أن تقرر. أنت تحرم نفسك من هذا أو ذاك لأنك تقول لنفسك أنه من المفترض أن تفعل ذلك. ثم تقول إن هذا أمر جيد، ثم تتساءل لماذا لا تشعر بالارتياح.
لذا فإن أول شيء عليك فعله هو التوقف عن لوم وإصدار هذه الأحكام ضد نفسك. تعلم ما هي رغبة النفس، وانطلق معها. اذهب بالروح. ما تسعى إليه الروح هو – أعلى شعور بالحب يمكن أن تتخيله. هذه هي رغبة الروح. هذا هو الغرض والهدف. الروح بعد الشعور. ليست المعرفة، بل الشعور. إنها تمتلك المعرفة بالفعل، لكن معرفة مجردة أو مفاهيمية. الشعور هو تجريبي. تريد الروح أن تشعر بنفسها، وبالتالي أن تعرف نفسها من خلال تجربتها الخاصة.
أعلى شعور هو تجربة الوحدة مع كل ما هو موجود. هذه هي العودة الكبرى إلى الحقيقة التي تشتاق إليها النفس. هذا هو الشعور بالحب المثالي الغامر.
الحب المثالي هو الشعور بتمام اللون الأبيض المثالي. يعتقد الكثيرون أن اللون الأبيض هو غياب اللون. لا ليس كذلك، ولكنه شمول جميع الألوان. الأبيض هو كل الألوان الأخرى الموجودة مجتمعة.
كذلك الحب ليس غياب العاطفة (الكراهية، الغضب، الشهوة، الغيرة، الطمع)، بل هو مجموع كل المشاعر. المجموع الكلي. وحاصل جمع كل شيء.
وهكذا، لكي تختبر النفس الحب الكامل، عليها أن تختبر كل شعور إنساني.
كيف يمكنني أن أتعاطف مع ما لا أفهمه؟ كيف أستطيع أن أغفر للآخر ما لم أختبره في نفسي من قبل؟ وهكذا نرى بساطة وعظمة رحلة الروح. لقد فهمنا أخيرًا ما هو الأمر:
إن هدف الروح البشرية هو تجربة كل ذلك والشعور به للنهاية، حتى تتمكن من أن تكون كل ذلك.
كيف يمكن أن يكون في الأعلى إذا لم يكن في الأسفل أبدًا، وكيف يمكن أن يسارًا إذا لم يكن يميناً أبدًا؟ كيف يكون الدفء إذا لم تعرف البرد، كيف تكون صالحًا إذا لم تعرف الشر؟ من الواضح أن الروح لا تستطيع أن تختار أن تكون أي شيء إذا لم يكن هناك أشياء للاختيار بينها. لكي تجرب النفس عظمتها، عليها أن تعرف ما هي العظمة. وهذا لا يمكن أن تفعله إذا لم يكن هناك سوى العظمة. فتدرك النفس أن العظمة لا توجد إلا في المكان الذي ليس فيه عظمة. لذلك فإن الروح لا تدين أبدًا ما ليس عظيمًا، بل تباركه، إذ ترى فيه جزءًا من نفسها يجب أن يوجد حتى يظهر جزء آخر منها.
إن وظيفة الروح، بطبيعة الحال، هي أن تجعلنا نختار العظمة - أن تختار أفضل ما فيك - دون إدانة ما لم تختره.
هذه مهمة كبيرة، وتستغرق حياة طويلة، لأنك معتاد على التسرع في إصدار الأحكام، أو تسمية شيء ما بأنه "خطأ" أو "سيئ" أو "غير كافٍ"، بدلاً من مباركة ما لم تختره.
أنتم تفعلون ما هو أسوأ من الإدانة، فأنتم في الواقع تسعىون إلى إلحاق الأذى بما لا تختارونه. أنتم تسعىون إلى تدميره. إذا كان هناك شخص أو مكان أو شيء لا توافقون عليه، فإنكم تهاجمونه. إذا كان هناك دين يتعارض مع دينكم، فأنتم تجعلونه خطأ. إذا كانت هناك فكرة تناقض فكرتكم، فإنك تسخرون منها. إذا كانت هناك فكرة غير فكرتكم فأنتم ترفضونها. إنكم تخطئون في هذا، لأنكم تخلقون نصف الكون فقط. ولا يمكنكم حتى أن تفهموا نصفكم عندما ترفضون النصف الآخر رفضًا قاطعًا.
• كل هذا عميق جدًا – وأشكرك. لم يقل لي أحد هذه الأشياء من قبل. على الأقل، ليس بهذه البساطة. وأنا أحاول أن أفهم. حقا أحاول ذلك جاهداً. ومع ذلك، يصعب التعامل مع بعض هذه الأمور. يبدو أنك تقول، على سبيل المثال، أننا يجب أن نحب "الخطأ" حتى نتمكن من معرفة "الصواب". هل تقول أنه يجب علينا أن نحتضن الشيطان، إذا جاز التعبير؟
- وإلا كيف يمكنك شفاءه؟ بالطبع، لا يوجد شيطان حقيقي، ولكنني أرد عليك باللغة التي تختارها.
الشفاء هو عملية قبول كل شيء، ثم اختيار الأفضل. هل تفهم ذلك؟ لا يمكنك أن تختار أن تكون النفس الكلية (الله) إذا لم يكن هناك شيء آخر.
• عفوًا، أمسكها! من قال أنني أختار أن أكون الله؟
- إن أعلى شعور هو الحب المثالي، أليس كذلك؟
• نعم، ينبغي أن أعتقد ذلك.
- وهل يمكنك العثور على وصف أفضل لله من الحب المثالي؟
• لا أستطيع.
- حسنا، روحك تسعى إلى أعلى شعور. إنها تسعى إلى تجريب شعور الحب المثالي الغامر.
روحك هي الحب التام، وهي تعرف أنها كذلك. ومع ذلك فهي ترغب في أن تفعل أكثر من مجرد المعرفة. تتمنى أن تكون كذلك في تجربتها، بمشاعرها.
بالطبع أنت تسعى لأن تكون النفس الكلية! إلام كنت تعتقد أنك تسعى خلاف ذلك؟
• لا أعرف. لست متأكد. أعتقد أنني لم أفكر في الأمر بهذه الطريقة أبدًا. يبدو أن هناك شيئًا تجديفيًا غامضًا في ذلك.
- أليس من المثير للاهتمام أنك لا تجد شيئًا تجديفًا في السعي إلى أن تكون مثل الشيطان، ولكن السعي إلى أن تكون مثل الله فهذا يسيء إليك؟
• الآن انتظر دقيقة! من يسعى ليكون مثل الشيطان؟
- أنتم! جميعكم! لقد قمتم حتى بإنشاء ديانات تخبركم بأنكم مولودون في الخطيئة – وأنكم خُطاة عند الولادة – لكي تقنعوا أنفسكم بشركم. ومع ذلك، إذا أخبرتكم أنكم مولودون من الله – وأنكم آلهة وإلهات نقية عند الولادة – حب خالص – فسوف ترفضني.
لقد قضيت كل حياتك في إقناع نفسك بأنك سيء. ليس فقط أنك سيء، بل أن الأشياء التي تريدها سيئة. الجنس سيء، المال سيء، الفرح سيء، السلطة سيئة، الحصول على الكثير سيء، الكثير من أي شيء. حتى أن بعض أديانكم جعلتكم تعتقدون أن الرقص أمر سيء، والموسيقى سيئة، والاحتفال بالحياة أمر سيء. قريبًا ستوافقون على أن الابتسام سيء، والضحك سيء، والحب سيء.
لا، لا يا صديقي، قد لا تكون واضحًا جدًا بشأن أشياء كثيرة، ولكنك واضح بشأن شيء واحد: أنت ومعظم ما ترغب فيه سيئ. بعد أن أصدرت هذا الحكم على نفسك، فقد قررت أن وظيفتك هي أن تتحسن.
لا بأس، انتبه. إنها نفس الوجهة على أية حال، كل ما في الأمر هو أن هناك طريقًا أسرع، وطريقًا أقصر، ومسارًا أسرع.
• الذي هو ماذا؟
- قبول من وماذا أنت الآن – وإظهار ذلك.
وهذا ما فعله يسوع. إنه طريق بوذا، طريق كريشنا، طريق كل معلم ظهر على هذا الكوكب. وكل معلم أيضًا لديه نفس الرسالة: ما أنا عليه، أنت عليه. ما يمكنني القيام به، يمكنك القيام به. هذه الأشياء وأكثر يجب أن تفعلوها أيضًا. ومع ذلك فإنكم لم تستمعوا. لقد اخترتم بدلاً من ذلك الطريق الأصعب بكثير، وهو الطريق الذي يسلكه من يظن أنه الشيطان، ويتخيل أنه شرير. أنت تقول أنه من الصعب السير في طريق المسيح، واتباع تعاليم بوذا، وحمل نور كريشنا، وأن تكون سيدًا. ومع ذلك أقول لك هذا: إن إنكار هويتك ومن تكون أصعب بكثير من قبولها.
أنتم الخير والرحمة والشفقة والتفهم. أنتم السلام والفرح والنور. أنتم العفو والصبر، أنتم القوة والشجاعة، أنتم المعين عند الحاجة، والمعزي عند الحزن، والشفاء عند الجرح، والمعلم عند البلبلة. أنتم أعمق حكمة وأعلى حقيقة؛ أعظم سلام وأعظم حب. أنتم كل هذا. وفي لحظات من حياتك عرفت أنك كل هذا.
اختر الآن أن تعرف نفسك أنك كل هذا، دائمًا. وإلى الأبد

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات