محادثات مع الله (3)

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 7838 - 2023 / 12 / 27 - 02:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

• هناك من يقول إن الحياة مدرسة، وإننا هنا لنتعلم دروسًا محددة، وأنه بمجرد "تخرجنا" يمكننا المضي قدمًا في مساعي أكبر، دون أن نعود مقيدين بالجسد. هل هذا صحيح؟
إنه جزء آخر من أسطورتكم، مبني على التجربة الإنسانية.
• الحياة ليست مدرسة؟
لا.
• لسنا هنا لنتعلم الدروس؟
لا.
• ثم لماذا نحن هنا؟
لتتذكروا وتعيدوا خلق من تكونون.
لقد قلت لكم، مرارا وتكرارا. ولكنكم لا تصدقونني. ومع ذلك فإن الحقيقة كما هي. لأنه حقًا، إذا لم تعيدوا خلق أنفسكم كما تكونون، فلن تستطيعوا أن تكونوا.
• حسناً، لقد فقدتني. دعنا نعود إلى هذه المدرسة قليلا. لقد سمعت معلمًا تلو الآخر يخبرنا أن الحياة مدرسة. لقد صدمت بصراحة عندما سمعت أنك تنفي ذلك.
المدرسة هي المكان الذي تذهب إليه إذا كان هناك شيء لا تعرفه وتريد أن تعرفه. إنه ليس مكانًا تذهب إليه إذا كنت تعرف شيئًا بالفعل وتريد ببساطة تجربة معرفتك.
الحياة (كما تسميها) هي فرصة لك لتعرف بشكل تجريبي ما تعرفه بالفعل من الناحية المفاهيمية. لا تحتاج إلى تعلم أي شيء للقيام بذلك. كل ما عليك فعله هو أن تتذكر ما تعرفه بالفعل، وأن تتصرف بناءً عليه.
• لست متأكدا من أنني أفهم.
لنبدأ هنا. الروح – روحك – تعرف كل ما يجب معرفته طوال الوقت. لا يوجد شيء مخفي عنها، ولا شيء مجهول. ومع ذلك فإن المعرفة ليست كافية. الروح تسعى للتجربة.
يمكنك أن تعرف أنك كريم، لكن ما لم تفعل شيئًا يظهر الكرم، فلن يكون لديك سوى مفهوم. يمكنك أن تعرف نفسك أنك طيب، ولكن ما لم تقم بعمل طيب لشخص ما، فلن يكون لديك سوى فكرة عن نفسك.
إنها رغبة روحك الوحيدة في تحويل مفهومها الأعظم عن نفسها إلى أعظم تجربة لها. وإلى أن يصبح المفهوم تجربة، كل ما هناك هو تكهنات. لقد كنت أتكهن بشأن نفسي لفترة طويلة. أطول مما يمكننا أن نتذكره أنا وأنت بشكل جماعي. أطول من عمر هذا الكون أضعاف عمر الكون. ترون إذًا كم أنا شاب، وكم هي جديدة، تجربتي مع نفسي!

• لقد فقدتني مرة أخرى. تجربتك مع نفسك؟
نعم. دعني أشرح لك الأمر بهذه الطريقة:
في البدء، كان الكائن هو كل ما كان، ولم يكن هناك شيء آخر. ومع ذلك فإن كل ما هو كائن لا يمكنه أن يعرف نفسه، لأنه كان كل ما هو موجود، ولم يكن هناك شيء آخر. وهكذا، كل هذا.. لم يكن كذلك. لأنه في غياب شيء آخر، لا يكون كل ما هو كائن.
هذا هو الموجود/اللاموجود هو العظيم الذي أشار إليه المتصوفون منذ بداية الزمان.
الآن عرف الكل أنه كان كل ما كان موجودًا - لكن هذا لم يكن كافيًا، لأنه لم يتمكن من معرفة روعته المطلقة إلا من الناحية المفاهيمية، وليس من الناحية التجريبية. ومع ذلك، فإن التجربة في حد ذاتها هي التي اشتاق إليها، لأنه أراد أن يعرف ما هو شعوره عندما يكون بهذه الروعة. ومع ذلك، كان هذا مستحيلا، لأن مصطلح "عظيم" في حد ذاته هو مصطلح نسبي. كل هذا لا يمكن أن يعرف ما هو الشعور بالروعة إلا إذا ظهر ما لم يظهر. وفي غياب ما ليس موجودًا، فإن ما هو موجود ليس موجودًا.
هل تفهم هذا؟
• أعتقد ذلك. استمر
حسنًا، الشيء الوحيد الذي يعرفه كل ما هو أنه لم يكن هناك شيء آخر. ولذا فإنه لا يمكن، ولن يعرف أبدًا، نفسه من نقطة مرجعية خارج نفسه. مثل هذه النقطة لم تكن موجودة. كانت هناك نقطة مرجعية واحدة فقط، وكان هذا هو المكان الوحيد في الداخل. "الموجود-الليس موجود." أنا لست أنا.
ومع ذلك، فإن كل شيء اختار أن يعرف نفسه بالتجربة.
هذه الطاقة - هذه الطاقة النقية، غير المرئية، غير المسموعة، غير الملحوظة، وبالتالي غير المعروفة من قبل أي شخص آخر - اختارت أن تختبر نفسها على أنها الروعة المطلقة التي كانت عليها. ومن أجل القيام بذلك، أدركت أنه سيتعين عليها استخدام نقطة مرجعية في الداخل.
لقد استنتج، بشكل صحيح تمامًا، أن أي جزء من نفسه يجب أن يكون بالضرورة أقل من الكل، وأنه إذا قسم نفسه ببساطة إلى أجزاء، فإن كل جزء، كونه أقل من الكل، يمكنه أن ينظر إلى بقية نفسه ويرى انظر الروعة.
وهكذا فإن كل ما ينقسم على نفسه، يصير، في لحظة واحدة مجيدة، ما هو هذا، وما هو ذلك. لأول مرة، كان هذا وذاك موجودين، منفصلين تمامًا عن بعضهما البعض. ومع ذلك، كلاهما موجود في وقت واحد. كما فعل كل ذلك لم يكن كذلك.
وهكذا، ظهرت فجأة ثلاثة عناصر: ما هو هنا. ذلك الذي هناك. وهذا الذي ليس هنا ولا هناك، بل الذي يجب أن يوجد لكي يوجد هنا وهناك.
إنه العدم الذي يحمل كل شيء. إنه اللامكان الذي يحمل الفضاء. إنه كل ما يحمل الأجزاء.
هل يمكنك فهم هذا؟
هل تتابع هذا؟
• أعتقد أنني كذلك، في الواقع. صدق أو لا تصدق، لقد استخدمت مثل هذا التوضيح الواضح الذي أعتقد أنني أفهمه بالفعل.
سأذهب أبعد من ذلك. والآن هذا العدم الذي يحمل كل شيء هو ما يسميه بعض الناس المصدر. ومع ذلك، فإن هذا ليس دقيقًا أيضًا، لأنه يشير إلى أن هناك شيئًا ليس هو الله – أي كل شيء ليس "لا شيء". لكنني كل الأشياء – المرئية وغير المرئية – لذا فإن هذا الوصف لي بالغيب العظيم – العدم، أو المسافة بينهما، وهو تعريف صوفي شرقي أساسي لله، ليس أكثر دقة من الوصف العملي الغربي لله. كما يرى كل ذلك. أولئك الذين يؤمنون بأن الله هو كل ما هو موجود وغير موجود، هم أولئك الذين فهمهم صحيح.
الآن، بخلق ما هو "هنا" وما هو "هناك"، جعل الله من الممكن أن يعرف الله نفسه. في لحظة هذا الانفجار العظيم من الداخل، خلق الله النسبية – أعظم هدية قدمها الله لنفسه على الإطلاق. وبالتالي، فإن العلاقة هي أعظم هدية قدمها الله لك على الإطلاق، وهي نقطة سنناقشها بالتفصيل لاحقًا.
ومن العدم نشأ كل شيء، وهو حدث روحي يتوافق تمامًا، بالمناسبة، مع ما يسميه علمائكم نظرية الانفجار الكبير. ومع تسارع عناصر الكل، تم خلق الزمن، لأن الشيء كان أولاً هنا، ثم كان هناك، وكانت الفترة التي استغرقها الانتقال من هنا إلى هناك قابلة للقياس.
وكما أن أجزاء ذاتها التي تُرى بدأت تحدد نفسها، "بالنسبة" لبعضها البعض، كذلك فعلت الأجزاء غير المرئية. لقد عرف الله أنه لكي يوجد الحب – ولكي يعرف نفسه على أنه حب خالص – يجب أن يوجد نقيضه أيضًا. لذلك خلق الله طوعًا القطبية العظيمة – النقيض المطلق للحب – كل ما لا يحب – ما يسمى الآن بالخوف. في اللحظة التي يوجد فيها الخوف، يمكن للحب أن يوجد كشيء يمكن تجربته.
إن خلق الازدواجية بين الحب ونقيضه هو ما يشير إليه البشر في أساطيرهم المختلفة مثل ولادة الشر، وسقوط آدم، وتمرد الشيطان، وما إلى ذلك.
فكما اخترتم تجسيد الحب النقي بالشخصية التي تدعوها النفس الكلية، كذلك اخترتم تجسيد الخوف المذل كالشخصية التي تسميونها الشيطان.
لقد أنشأ البعض على الأرض أساطير متقنة إلى حد ما حول هذا الحدث، مكتملة بسيناريوهات المعارك والحرب، والجنود الملائكيين والمحاربين الشيطانيين، وقوى الخير والشر، والنور والظلام.
لقد كانت هذه الأساطير هي المحاولة المبكرة للبشرية لفهم وإخبار الآخرين بطريقة يمكنهم فهمها، وهو حدث كوني تدركه النفس البشرية بعمق، ولكن العقل بالكاد يتصوره.
من خلال تقديم الكون كنسخة مقسمة من نفسه، أنتج النفس الكلية، من الطاقة النقية، كل ما هو موجود الآن - المرئي وغير المرئي. وبعبارة أخرى، لم يتم خلق الكون المادي فحسب، بل تم خلق الكون الميتافيزيقي أيضًا. إن جزء الله الذي يشكل النصف الثاني من معادلة Am/Not Am انفجر أيضًا إلى عدد لا نهائي من الوحدات أصغر من الكل. وحدات الطاقة هذه يمكن أن نطلق عليها اسم الأرواح. جاء في بعض أساطيركم الدينية أن "الله الآب" كان له العديد من الأبناء الروحيين. يبدو أن هذا التوازي مع تجارب الحياة البشرية التي تتضاعف نفسها هو الطريقة الوحيدة التي يمكن بها جعل الجماهير تتمسك في الواقع بفكرة الظهور المفاجئ - الوجود المفاجئ - لأرواح لا حصر لها في "مملكة السماء".
في هذه الحالة، حكاياتك وقصصك الأسطورية ليست بعيدة جدًا عن الحقيقة المطلقة – لأن الأرواح اللامتناهية التي تضم مجملي هي، بالمعنى الكوني، ذريتي.
كان هدفي الإلهي من تقسيمي هو خلق أجزاء كافية مني حتى أتمكن من معرفة نفسي بالتجربة. هناك طريقة واحدة فقط لكي يعرف الخالق نفسه بالتجربة باعتباره الخالق، وهي أن يخلق. ولذلك أعطيت كل جزء من الأجزاء التي لا تعد ولا تحصى مني (لجميع أطفالي الروحيين) نفس القوة على الخلق التي أملكها ككل.
هذا ما تعنيه أديانكم عندما تقول إنكم مخلوقون على "صورة الله ومثاله". هذا لا يعني، كما اقترح البعض، أن أجسادنا المادية تبدو متشابهة (على الرغم من أن الله يمكن أن يتخذ أي شكل مادي يختاره الله لغرض معين). وهذا يعني أن جوهرنا هو نفسه. نحن مكونون من نفس الأشياء. نحن "نفس الأشياء"! بنفس الخصائص والقدرات، بما في ذلك القدرة على خلق واقع مادي من لا شيء.
إن هدفي من خلقكم، يا ذريتي الروحية، كان أن أعرف نفسي كإله. ليس لدي طريقة للقيام بذلك إلا من خلالك. وبالتالي يمكن القول (وهذا ما حدث مرات عديدة) أن هدفي بالنسبة لك هو أن تعرف نفسك أنك أنا.
يبدو هذا بسيطًا للغاية، لكنه يصبح معقدًا للغاية — لأنه هناك طريقة واحدة فقط لتعرف نفسك أنك أنا، وهي أن تعرف نفسك أولاً أنك لستَ أنا.
حاول الآن أن تتبع هذا - كافح من أجل المتابعة - لأن هذا يصبح دقيقًا للغاية هنا. هل أنت جاهز؟
• أعتقد ذلك.
جيد. تذكر أنك طلبت هذا التفسير. لقد انتظرته لسنوات. لقد طلبت ذلك من خلال مفردات وتعبيرات الشخص العادي، وليس المذاهب اللاهوتية أو النظريات العلمية.
• نعم، أعرف ما طلبته.
ومن يسأل ينال ما سأل.
الآن، لتبسيط الأمور، سأستخدم النموذج الأسطوري لأبناء الله كأساس للمناقشة، لأنه نموذج مألوف لديكم – وهو ليس بعيد المنال في كثير من النواحي.
لذلك دعونا نعود إلى كيفية عمل عملية معرفة الذات هذه.
هناك طريقة واحدة كان من الممكن أن أجعل بها جميع أبنائي الروحيين يعرفون أنفسهم كأجزاء مني، وكان ذلك ببساطة أن أخبرهم بذلك. هذا ما فعلته. لكن كما ترى، لم يكن كافيًا للروح أن تعرف نفسها ببساطة أنها النفس الكلية، أو جزء من النفس الكلية، أو أولاد النفس الكلية، أو ورثة الملكوت (أو أي أسطورة تريد استخدامها).
كما أوضحت سابقًا، فإن معرفة شيء ما وتجربته هما شيئان مختلفان. كانت الروح تشتاق إلى معرفة نفسها بالتجربة (تمامًا كما فعلت أنا!). الوعي المفاهيمي لم يكن كافيا بالنسبة لك. لذلك ابتكرت خطة. إنها الفكرة الأكثر استثنائية في الكون كله، والتعاون الأكثر إثارة. أقول التعاون لأنكم جميعاً فيه معي.
بموجب الخطة، أنت كروح نقية ستدخل إلى الكون المادي الذي تم خلقه للتو. وذلك لأن المادية هي الطريقة الوحيدة لتعرف بشكل تجريبي ما تعرفه من الناحية المفاهيمية. هذا هو، في الواقع، السبب وراء خلقي للكون المادي في البداية، ونظام النسبية الذي يحكمه، وكل الخليقة.
بمجرد وصولكم إلى الكون المادي، يمكنكم، يا أولادي الروحيين، أن تختبروا ما تعرفونه عن أنفسكم – ولكن أولاً، كان عليكم أن تعرفوا العكس. لشرح ذلك بشكل مبسط، لا يمكنك أن تعرف أنك طويل القامة إلا إذا أدركت أنك قصير. لا يمكنك تجربة الجزء الذي تسميه سمينًا من نفسك إلا إذا تعرفت على النحافة أيضًا.
وفقًا للمنطق النهائي، لا يمكنك تجربة نفسك كما أنت حتى تواجه ما ليس أنت. وهذا هو هدف النظرية النسبية، وكل الحياة المادية. ومن خلال ما لست أنت عليه يتم تعريفك أنت نفسك.
الآن في حالة المعرفة المطلقة - في حالة معرفة نفسك كخالق - لا يمكنك تجربة نفسك كخالق إلا إذا خلقت. ولا يمكنك خلق نفسك حتى تفنيها. بمعنى ما، عليك أولاً أن "لا تكون" لكي تكون. هل تتبع؟
أظن…
ابق معي.
بالطبع، لا توجد طريقة لك لكي لا تكون من أنت وما أنت عليه - أنت ببساطة (الروح النقية المبدعة)، لقد كنت دائمًا، وستظل كذلك دائمًا. لذا، لقد فعلت أفضل شيء: لقد نسيت من أنت حقًا.
عند دخولك الكون المادي، تخليت عن تذكرك لنفسك. يتيح لك هذا اختيار أن تكون على طبيعتك، بدلاً من مجرد الاستيقاظ في القلعة، إذا جاز التعبير.
إنه من خلال اختيار أن تكون جزءًا من النفس الكلية، بدلاً من مجرد إخبارك بأنك جزء من النفس الكلية، فإنك تختبر نفسك أنك تتمتع بالاختيار الكامل، وهو بحكم تعريفه يكون هو الله. ولكن كيف يكون لك الاختيار في شيء لا خيار لك فيه؟ لا يمكنك أن تكون ذريتي بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتك، ولكن يمكنك أن تنسى.
أنت كنت دائمًا، وستظل دائمًا، جزءًا إلهيًا من الكل الإلهي، عضوًا في الجسد. ولهذا السبب فإن عملية الإتحاد مع الكل، أي العودة إلى النفس الكلية، تسمى تذكر Remembrance. أنت تختار في الواقع أن تتذكر من أنت حقًا، أو أن تنضم إلى الأجزاء المختلفة منك لتجربة كل ما فيك - وهذا يعني، كل ما فيَّ.
وبالتالي فإن وظيفتك على الأرض ليست أن تتعلم (لأنك تعرف بالفعل)، ولكن أن تتذكر من أنت. ولإعادة تذكر من هم الآخرون. ولهذا السبب فإن جزءًا كبيرًا من وظيفتك هو تذكير الآخرين (أي تذكيرهم)، حتى يتمكنوا من إعادة تذكرهم أيضًا.
كل المعلمين الروحيين الرائعين كانوا يفعلون ذلك بالضبط. هذا هو غرضك الوحيد. وهذا هو هدفك الروحي.
• يا إلهي، هذا بسيط جدًا ومتماثل جدًا. أعني أن كل شيء متناغم! أرى الآن صورة لم أجمعها بشكل كامل من قبل.
جيد. هذا جيد. وهذا هو الهدف من هذا الحوار. لقد طلبت مني إجابات. وقد وعدت بأنني سأعطيها لك. ستجعل من هذا الحوار كتابًا، وستجعل كلماتي في متناول الكثير من الناس. إنه جزء من عملك. الآن، لديك العديد من الأسئلة، والعديد من الاستفسارات التي تريد طرحها حول الحياة. لقد وضعنا هنا الأساس. دعنا ننتقل إلى هذه الأسئلة الأخرى. ولا تقلق. إذا كان هناك شيء ما حول ما مررنا به للتو ولم تفهمه تمامًا، فسيكون كل شيء واضحًا لك قريبًا بما فيه الكفاية.


• هناك الكثير الذي أريد أن أسأله. هناك الكثير من الأسئلة. أفترض أنني يجب أن أبدأ بالأشياء الكبيرة، الواضحة. مثلا، لماذا العالم بالشكل الذي هو عليه؟

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات