محادثات مع الله (1)

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 7834 - 2023 / 12 / 23 - 23:22
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كثير من الناس - إن لم يكن أكثرهم - يعتقدون أن الله عبارة عن كيان صامت لا يكلم أحداً ولا يتجاوب إلا بقبول الدعوات أو رفضها. ولكن هناك القليل من الناس يتكلمون مع الله بالفعل وبشكل مباشر دون واسطة لا جبريل ولا غيره، والجميل في الأمر أنهم لا يعتبرون هذا أمراً فوق العادة أو خاص بهم فحسب من دون الناس، بل يرون أن الحديث مع الله شيء فطري، يفعله كل الناس ويتلقون الرد دون أن ينتبهوا إلى أن هذا الصوت الداخلي النفسي، هو صوت الله. ذلك لأن الله خلق الإنسان ليظهر فيه بكامل صفاته كي يراها مجسدة في الواقع في عالم الأعيان الكونية.
فإذا كان الإنسان هو مظهر ذلك المصدر الذي نسميه الله، فمن سيعبد من؟ إن المظهر ليس أقل من المصدر، ولكنهما متساويان في الحقيقة، وليس من الغريب أن يتحدث المصدر مع مظهره، بل العجيب والغريب ألا يتكلم معه ويرشده إلى كل ما يهمه ويبلغه الكمال والراحة كي يتمتع بفرح الوجود الذي تشعر به النفس الكلية (النفس الكلية هي روح العالم ومجموع كل النفوس الجزئية، والنفس الجزئية هي الإنسان).

مقدمة
أنت على وشك خوض تجربة غير عادية. أنت على وشك إجراء محادثة مع الله (النفس الكلية، المصدر). نعم نعم. أعلم أن هذا غير ممكن. ربما تعتقد (أو تعلمت) أن هذا غير ممكن. بالتأكيد يمكن للمرء أن يتحدث إلى النفس الكلية، ولكن ليس مع المصدر. أعني أن الله لن يرد، أليس كذلك؟ على الأقل ليس في شكل محادثة يومية عادية!
وهذا ما اعتقدته أيضا. ثم حدث لي هذا الكتاب. وأنا أعني ذلك حرفيا. هذا الكتاب لم أكتبه، لقد حدث لي. وفي قراءتك له سيحدث لك ذلك، لأننا جميعًا نقاد إلى الحقيقة التي نحن مستعدون لها.
ربما كانت حياتي ستكون أسهل بكثير لو أبقيت كل هذا في طي الكتمان. لكن هذا لم يكن السبب وراء ما حدث لي. ومهما كانت الإزعاجات التي قد يسببها لي الكتاب (مثل أن يطلق علي لقب المجدف، أو المحتال، أو المنافق لأنه لم يعش هذه الحقائق في الماضي، أو - ربما الأسوأ من ذلك - رجلًا مقدسًا)، فإنه ليس من الممكن بالنسبة لي أن أوقف هذا الكتاب. ولا أرغب في ذلك. لقد أتيحت لي فرص الابتعاد عن هذا الأمر برمته، ولم أستغلها. لقد قررت أن ألتزم بما يخبرني به حدسي، بدلًا من ما سيخبرني به الكثير من العالم، حول المادة الموجودة هنا.
تقول الفطرة أن هذا الكتاب ليس هراء، أو إرهاقًا لخيال روحي محبط، أو مجرد تبرير ذاتي لرجل يسعى إلى التبرير من حياة مضللة. لقد فكرت في كل تلك الأشياء، كل واحدة منها. لذلك أعطيت هذه المادة لعدد قليل من الناس لقراءتها بينما كانت لا تزال في شكل مخطوطة. تم نقلهم. وبكوا. وضحكوا لما فيه من فرحة ودعابة. وقالوا إن حياتهم تغيرت. لقد كانوا مذهولين. لقد تم تمكينهم.
وقال كثيرون أنهم تحولوا.
عندها علمت أن هذا الكتاب للجميع، وأنه لا بد من نشره؛ لأنها هدية رائعة لكل من يريد الإجابات حقًا والذين يهتمون حقًا بالأسئلة؛ لجميع أولئك الذين شرعوا في البحث عن الحقيقة بصدق القلب وشوق الروح وانفتاح العقل.
يتناول هذا الكتاب معظم، إن لم يكن كل، الأسئلة التي طرحناها على الإطلاق حول الحياة والحب، والغرض والوظيفة، والناس والعلاقات، والخير والشر، والشعور بالذنب والخطيئة، والغفران والفداء، والطريق إلى الله والطريق إلى الجحيم. …كل شئ. إنه يناقش بشكل مباشر الجنس، والسلطة، والمال، والأطفال، والزواج، والطلاق، والعمل في الحياة، والصحة، والآخرة، وما قبل الآن.. كل شيء. إنه يستكشف الحرب والسلام، المعرفة وعدم المعرفة، الأخذ والعطاء، الفرح والحزن. إنه ينظر إلى الملموس والمجرد، المرئي وغير المرئي، الحقيقة والكذب.
يمكنك القول أن هذا الكتاب هو "أحدث كلام لله حول الأشياء"، على الرغم من أن بعض الناس قد يواجهون مشكلة صغيرة في ذلك، خاصة إذا كانوا يعتقدون أن الله توقف عن التحدث منذ 2000 عام أو أنه إذا استمر الله في التواصل، فقد كان ذلك فقط مع رجال قديسين، أو أي شخص كان يتأمل لمدة 30 عامًا، أو جيدًا لمدة 20 عامًا، أو على الأقل نصف لائق لمدة 10 سنوات (لا تشملني أي من هذه الفئات).
الحقيقة هي أن الله يتكلم مع الجميع. الجيد والسيئ. القديس والوغد. وبالتأكيد نحن جميعا بينهما. خذك مثلا لقد أتى الله إليك بطرق عديدة في حياتك، وهذه طريقة أخرى منها. كم مرة سمعت البديهية القديمة: عندما يكون الطالب جاهزًا، سيظهر المعلم؟ هذا الكتاب هو معلمنا.
بعد وقت قصير من بدء حدوث هذه المادة معي، عرفت أنني كنت أتحدث مع المصدر. مباشرة، شخصيا. بما لا يقبل الجدل. وأن الله كان يجيب على أسئلتي بما يتناسب مع قدرتي على الفهم. وهذا يعني أنه تم الرد عليَّ بطرق ولغة علم الله أنني سأفهمها. وهذا يفسر الكثير من الأسلوب العامي للكتابة والإشارات العرضية إلى المواد التي جمعتها من مصادر أخرى وتجارب سابقة في حياتي. أعلم الآن أن كل ما حدث لي في حياتي قد جاء إلي من النفس الكلية، وقد تم تجميعه معًا في إجابة رائعة وكاملة على كل سؤال طرحته.
وفي مكان ما على طول الطريق أدركت أنه تم إنتاج كتاب - كتاب مخصص للنشر. وبالفعل، فقد قيل لي تحديداً خلال الجزء الأخير من الحوار (في فبراير 1993) أنه سيتم بالفعل إنتاج ثلاثة كتب، وهي:
1. يتناول الأول بشكل رئيسي المواضيع الشخصية، مع التركيز على التحديات والفرص الحياتية للفرد.
2. أما المحور الثاني فيتناول المزيد من المواضيع العالمية المتعلقة بالحياة الجيوسياسية والميتافيزيقية على كوكب الأرض، والتحديات التي تواجه العالم الآن.
3. أما الجزء الثالث فيتناول الحقائق العالمية ذات المستوى الأعلى، وتحديات الروح وفرصها.
هذا هو أول هذه الكتب، وقد تم الانتهاء منه في فبراير 1993.
أريد الآن أن أقول إنني - بعد أن قرأت وأعدت قراءة الحكمة الواردة هنا - أشعر بحرج شديد من حياتي الخاصة، التي اتسمت باستمرار الأخطاء، وبعض السلوكيات المشينة للغاية، وبعض الاختيارات والقرارات التي أنا متأكد منها. ويعتبره الآخرون مؤذياً ولا يغتفر. وعلى الرغم من أنني أشعر بالندم العميق لأن ذلك كان يسبب آلام الآخرين، إلا أنني ممتن بشكل لا يوصف لكل ما تعلمته، ووجدت أنني لم أتعلم بعد، بسبب الأشخاص الموجودين في حياتي. وأعتذر للجميع عن بطء هذا التعلم. ومع ذلك، يشجعني الله على أن أمنح نفسي الغفران عن إخفاقاتي، وألا أعيش في خوف وذنب، بل أن أستمر دائمًا في المحاولة – استمر في المحاولة – لأعيش رؤية أعظم.
أعلم أن هذا ما يريده الله لنا جميعاً.
نيل دونالد والش
(سنترال بوينت، أوريغون).
عيد الميلاد الكريسماس 1994
 

الفصل الأول

في ربيع عام 1992، وكان ذلك في وقت قريب من عيد الفصح على ما أذكر، حدثت ظاهرة غير عادية في حياتي. بدأ الله الحديث معك. من خلالي.
دعني أشرح.
لم أكن سعيدًا جدًا خلال تلك الفترة، شخصيًا ومهنيًا وعاطفيًا، وكانت حياتي تبدو وكأنها فاشلة على جميع المستويات. وبما أنني كنت معتادًا منذ سنوات على كتابة أفكاري في رسائل (والتي لم أقم بتسليمها مطلقًا في العادة)، فقد التقطت دفتري القانوني الأصفر الموثوق به وبدأت في التعبير عن مشاعري.
هذه المرة، بدلًا من إرسال رسالة أخرى إلى شخص آخر تخيلت أنه يستغلني، فكرت في الذهاب مباشرة إلى المصدر؛ مباشرة إلى أعظم ضحية لهم جميعا. قررت أن أكتب رسالة إلى المصدر.
لقد كانت رسالة حاقدة وعاطفية ومليئة بالارتباك والالتواءات والإدانات. وكومة من الأسئلة الغاضبة. لماذا لم تكن حياتي ناجحة؟ ما الذي سيستغرقه الأمر حتى تعمل؟ لماذا لا أجد السعادة في العلاقات؟ هل ستظل تجربة الحصول على المال الكافي ستراوغني إلى الأبد؟ أخيرًا – وبشكل أكثر تأكيدًا – ما الذي فعلته لأستحق حياة مليئة بهذا النضال المستمر؟
لدهشتي، بينما كنت أكتب آخر أسئلتي المريرة التي لا يمكن الإجابة عليها، واستعديت لرمي قلمي جانبًا، ظلت يدي ثابتة فوق الورقة، كما لو كانت ممسكة هناك بقوة غير مرئية. فجأة، بدأ القلم يتحرك من تلقاء نفسه. لم يكن لدي أي فكرة عما كنت على وشك كتابته، ولكن يبدو أن هناك فكرة قادمة، لذلك قررت أن أتدفق معها. خرج…
هل تريد حقًا إجابة لكل هذه الأسئلة أم أنه مجرد تنفيس فقط؟
• لقد رمشت .. ثم جاء ذهني بالرد. لقد كتبت ذلك أيضًا: كلاهما. أنا أنفس عن نفسي، بالتأكيد، ولكن إذا كانت لهذه الأسئلة إجابات، فأنا بالتأكيد بحق الجحيم أرغب في سماعها!
أنت "متأكد بحق الجحيم" .. بشأن الكثير من الأشياء. ولكن أليس من الجميل أن تكون "متأكدًا بحق السماء"؟
وكتبت:
• ما الذي يفترض أن يعني؟
قبل أن أعرف ذلك، كنت قد بدأت محادثة.. ولم أكن أكتب بقدر ما كنت أتلقى الإملاء.
استمر هذا الإملاء لمدة ثلاث سنوات، ولم يكن لدي أي فكرة في ذلك الوقت إلى أين يتجه. لم تصلني الإجابات على الأسئلة التي كنت أطرحها على الورق إلا بعد كتابة السؤال بالكامل ووضع أفكاري جانبًا. في كثير من الأحيان كانت الإجابات تأتي بشكل أسرع مما أستطيع كتابته، ووجدت نفسي أقوم بالخربشة لمواكبة ذلك. عندما أصبحت في حيرة من أمري، أو فقدت الشعور بأن الكلمات تأتي من مكان آخر، وضعت القلم جانبًا وابتعدت عن الحوار حتى شعرت مرة أخرى بالإلهام - آسف، هذه هي الكلمة الوحيدة المناسبة حقًا - للعودة إلى اللون الأصفر. لوحة قانونية والبدء في النسخ مرة أخرى.
هذه المحادثات لا تزال مستمرة وأنا أكتب هذا. والكثير منها موجود في الصفحات التالية.. الصفحات التي تحتوي على حوار مذهل لم أصدقه في البداية، ثم افترضت أنه ذو قيمة شخصية، لكنني أفهم الآن أنه كان مخصصًا لأكثر من مجرد أنا. لقد كان مخصصًا لك ولجميع من وصل إلى هذه المادة. لأن أسئلتي هي أسئلتك.
أريدك أن تدخل في هذا الحوار بأسرع ما يمكن، لأن المهم هنا ليس قصتي، بل قصتك. إنها قصة حياتك التي أتت بك إلى هنا. إنها تجربتك الشخصية التي ترتبط بها هذه المادة. وإلا فلن تكون هنا، معها، الآن.
لذلك دعونا ندخل في الحوار بسؤال كنت أطرحه منذ فترة طويلة: كيف تتحدث النفس الكلية، ولمن؟ عندما طرحت هذا السؤال، إليك الإجابة التي تلقيتها:
أنا أتحدث مع الجميع. طوال الوقت. السؤال ليس مع من أتحدث، بل من يستمع؟
• مندهشًا، سألت الله أن يتوسع في هذا الموضوع. وإليكم ما قاله النفس الكلية:
أولاً، دعنا نستبدل كلمة تحدث بكلمة تواصل. إنها كلمة أفضل بكثير، وأكمل وأكثر دقة. عندما نحاول التحدث مع بعضنا البعض - أنا لك، وأنت لي، فإننا نصبح مقيدين على الفور بمحدودية الكلمات بشكل لا يصدق. ولهذا السبب، لا أتواصل بالكلمات وحدها. في الواقع، نادراً ما أفعل ذلك. أكثر أشكال التواصل شيوعاً لدي هي من خلال المشاعر.
المشاعر هي لغة الروح.
إذا كنت تريد أن تعرف ما هو الصحيح بالنسبة لك بشأن شيء ما، فانظر إلى ما تشعر به حيال ذلك.
يصعب أحيانًا اكتشاف المشاعر، وغالبًا ما يكون الاعتراف بها أكثر صعوبة. ومع ذلك، فإن الحقيقة الأسمى تكمن في أعمق مشاعرك.
الحيلة هي الوصول إلى تلك المشاعر. سأريك كيف. مرة أخرى. لو كنت تريد.

* أخبرت الله أنني كنت أتمنى ذلك، ولكنني الآن أتمنى أكثر الحصول على إجابة كاملة وكاملة لسؤالي الأول. وإليكم ما قاله النفس الكلية:
أنا أيضا أتواصل مع الفكر. والمشاعر ليسا نفس الشيء، على الرغم من أنهما يمكن أن يحدُثا في نفس الوقت. في التواصل مع الفكر، غالبا ما أستخدم الصور. ولهذا السبب، تكون الأفكار أكثر فعالية من مجرد الكلمات كأدوات للتواصل.
بالإضافة إلى المشاعر والأفكار، أستخدم أيضًا أداة الخبرة والتجربة الشخصية كوسيلة للتواصل الكبير.
وأخيرًا، عندما تفشل المشاعر والأفكار والخبرات، أستخدم الكلمات. الكلمات هي في الواقع وسيلة التواصل الأقل فعالية. هي الأكثر عرضة للتفسير الخاطئ، وفي أغلب الأحيان يساء فهمها.
ولم ذلك؟ إنه بسبب ما هي الكلمات. الكلمات هي مجرد أقوال: أصوات تمثل المشاعر والأفكار والخبرة. إنها رموز. علامات. شارات. إنها ليست الحقيقة. ليست الشيء الحقيقي.
الكلمات قد تساعدك على فهم شيء ما. الخبرة تسمح لك أن تعرف. ومع ذلك، هناك بعض الأشياء التي لا يمكنك تجربتها. لذا فقد أعطيتك أدوات أخرى للمعرفة. وهذه تسمى المشاعر. وهكذا أيضاً الأفكار.
الآن المفارقة الكبرى هنا هي أنكم جميعًا قد أوليتم أهمية كبيرة جدًا لكلمة النفس الكلية، والقليل جدًا من الخبرة. في الواقع، أنتم لا تضعون قيمة كبيرة على الخبرة، لدرجة أنه عندما يختلف ما تختبره عن الله عما سمعته عنه، فإنك تتجاهل تلقائيًا الخبرة وتعتمد الكلمات، في حين أنه ينبغي أن يكون الأمر على العكس تمامًا.
تمثل تجربتك ومشاعرك تجاه شيء ما، ما تعرفه بشكل واقعي وحدسي عن هذا الشيء. يمكن للكلمات أن ترمز فقط إلى ما تعرفه، ويمكن أن تربك في كثير من الأحيان ما تعرفه.
هذه إذًا هي الأدوات التي أتواصل بها، لكنها ليست الطرق، فليست كل المشاعر، وليست كل الأفكار، وليست كل الخبرة، وليست كل الكلمات مني.
لقد نطق الآخرون بكلمات كثيرة، باسمي. لقد تم رعاية العديد من الأفكار والمشاعر لأسباب ليست من خلقي المباشر. ونتج عن هذه التجارب العديد من التجارب.
التحدي هو التحدي المتمثل في التمييز والتفرقة. تكمن الصعوبة في معرفة الفرق بين رسائل الله والبيانات الواردة من مصادر أخرى. التمييز أمر بسيط مع تطبيق قاعدة أساسية:
إن أفكاري هي دائمًا أسمى أفكارك، وأوضح كلماتك، وأعظم مشاعرك. وأي شيء أقل فهو من مصدر آخر.
والآن أصبحت مهمة التفريق سهلة، إذ لا ينبغي أن يكون من الصعب حتى على الطالب المبتدئ أن يتعرف على الأعلى والأوضح والأعظم.
ومع ذلك سأعطيك هذه الإرشادات:
الفكر الأسمى هو دائمًا ذلك الفكر الذي يحتوي على الفرح. أوضح الكلمات هي تلك الكلمات التي تحتوي على الحقيقة. أعظم شعور هو ذلك الشعور الذي تسميه الحب.
الفرح، الحقيقة، الحب.
وهذه الثلاثة قابلة للتبادل، وواحد منها يؤدي دائمًا إلى الآخر. لا يهم في أي ترتيب يتم وضعها.
بعد أن حددت هذه الإرشادات أي الرسائل هي لي وأيها جاءت من مصدر آخر، فإن السؤال الوحيد المتبقي هو ما إذا كان سيتم الالتفات إلى رسائلي.
معظم رسائلي ليست كذلك. البعض لأنها تبدو جيدة جدًا لدرجة يصعب تصديقها. والبعض الآخر، لأنه يبدو من الصعب جدًا متابعتها. وكثير منها، لأنها ببساطة يساء فهمها. ومعظمها، لأنه لم يتم تلقيها.
أقوى رسول لدي هو الخبرة، وحتى هذا أنت تتجاهله. خصوصا هذا الذي تتجاهله.
لن يكون عالمك في حالته الحالية لو أنك استمعت ببساطة إلى تجربتك. نتيجة عدم الاستماع إلى تجربتك هي أنك تستمر في إعادة عيشها مرارًا وتكرارًا. لأن هدفي لن يتم إحباطه، ولن يتم تجاهله. سوف تحصل على الرسالة. عاجلا أم آجلا. ومع ذلك، لن أجبرك على ذلك. لن أجبرك أبداً لأنني أعطيتك إرادة حرة - القدرة على فعل ما تختاره - ولن أسلبك ذلك أبدًا، أبدًا.
ولذا سأستمر في إرسال نفس الرسائل إليك مرارًا وتكرارًا، طوال آلاف السنين وإلى أي ركن من أركان الكون الذي تشغله. سأرسل لك رسائلي إلى ما لا نهاية، حتى تستقبلها وتحتفظ بها بالقرب منك، وتدعوها بنفسك.
ستأتي رسائلي في مائة شكل، في ألف لحظة، عبر مليون سنة. لا يمكنك تفويتها إذا كنت تستمع حقًا. لا يمكنك تجاهلها بمجرد سماعها حقًا. وهكذا ستبدأ اتصالاتنا بشكل جدي. لأنكم في الماضي كنتم فقط تتكلمون معي، تصلون إلي، تتشفعون إلي، وتتوسلون إلي. ومع ذلك، يمكنني الآن أن أتحدث إليكم، حتى كما أفعل هنا.

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات