محادثات مع الله (5)

نيل دونالد والش

الحوار المتمدن-العدد: 7841 - 2023 / 12 / 30 - 00:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

• هل يمكنني مقاطعتك هنا؟ أنا أكره أن أقاطع الله عندما يتحدث.. ولكنني سمعت هذا الحديث عن الإمكانات غير المحدودة من قبل، وهو لا يتوافق مع التجربة البشرية. انسَ الصعوبات التي يواجهها الشخص العادي — فماذا عن التحديات التي يواجهها أولئك الذين ولدوا بعيوب عقلية أو جسدية؟ وهل إمكانياتهم غير محدودة؟
لقد كتبتم ذلك في كتابكم المقدس، بطرق عديدة وفي أماكن كثيرة.
• أعطني مرجعا واحدا.
انظر لترى ما كتبتموه في سفر التكوين، الإصحاح 11، العدد 6
• "وقال الرب هوذا الشعب واحد ولجميعهم لسان واحد. وهذه مجرد بداية ما سيفعلونه: والآن لن يمنعهم شيء مما تصوروا أن يفعلوه». "
نعم. الآن، هل يمكنك الوثوق بذلك؟
• هذا لا يجيب على سؤال الضعفاء والعجزة والمعاقين والمحدودين.
هل تعتقد أنهم محدودون، على حد تعبيرك، وليسوا من اختيارهم؟ هل تتخيل أن النفس البشرية تواجه تحديات الحياة مهما كانت بالصدفة؟ هل هذا تصورك؟
• هل تعني أن الروح تختار نوع الحياة التي ستعيشها مسبقًا؟
لا، هذا من شأنه أن ينفي الغرض من اللقاء. الهدف هو خلق تجربتك – وبالتالي خلق نفسك – في لحظة الآن المجيدة. لذلك، فأنت لا تختار الحياة التي ستختبرها مسبقًا.
ومع ذلك، يمكنك اختيار الأشخاص والأماكن والأحداث، الظروف، والتحديات والعقبات، والفرص والخيارات، التي يمكنك من خلالها خلق تجربتك. يمكنك اختيار الألوان للوحة الألوان الخاصة بك، والأدوات المناسبة لصندوقك، والآلات الخاصة بمتجرك. ما تقوم بخلقه بهذه الأشياء هو عملك. هذا هو عمل الحياة.
إمكاناتك غير محدودة في كل ما اخترت القيام به. لا تفترض أن الروح التي تجسدت في جسد تسميه محدودًا لم تصل إلى كامل إمكاناتها، لأنك لا تعرف ما كانت تحاول تلك الروح أن تفعله. أنت لا تفهم جدول أعمالها. ولا تعرف نواياها.
لذلك باركوا كل إنسان وحال واشكروا. وبهذا تؤكد كمال خلق الله وتظهر إيمانك به. لأنه لا شيء يحدث بالصدفة في عالم النفس الكلية، وليس هناك شيء اسمه صدفة. كما أن العالم لا يتعرض للاختيار العشوائي، أو ما تسميه القدر.
إذا كانت بلورة الثلج مثالية تمامًا في تصميمها، ألا تعتقد أنه يمكن قول الشيء نفسه عن شيء رائع مثل حياتك؟
• ولكن حتى يسوع شفى المرضى. لماذا يشفيهم إذا كانت حالتهم "مثالية"؟
لم يشف يسوع أولئك الذين شفاهم، لأنه رأى أن حالتهم ناقصة. لقد شفى أولئك الذين شفاهم لأنه رأى تلك النفوس تطلب الشفاء كجزء من خطتها في الحياة. لقد رأى كمال العملية. لقد أدرك وفهم نية الروح. لو شعر يسوع أن كل مرض، عقلي أو جسدي، يمثل النقص، ألم يكن ليشفي ببساطة كل شخص على هذا الكوكب، دفعة واحدة؟ هل تشك في أنه يستطيع فعل هذا؟
• لا، أعتقد أنه كان بإمكانه فعل ذلك.
جيد. ثم يسأل العقل ليعرف: لماذا لم يفعل ذلك؟ لماذا اختار المسيح أن يتألم البعض ويشفى البعض الآخر؟ ولهذا السبب، لماذا يسمح الله بأي ألم في أي وقت؟ لقد تم طرح هذا السؤال من قبل، والإجابة تبقى كما هي. هناك كمال في هذه العملية، والحياة كلها تنشأ عن الاختيار. ولا ينبغي التدخل في الاختيار، ولا التشكيك فيه. ومن غير المناسب بشكل خاص إدانته.
والمناسب هو أن نلاحظه، ثم نفعل كل ما يمكن فعله لمساعدة النفس في السعي واتخاذ خيار أعلى. لذلك، كن حذرًا من اختيارات الآخرين، ولكن دون إصدار الأحكام. اعلم أن خيارهم مثالي بالنسبة لهم في هذه اللحظة الآن - ولكن كن مستعدًا لمساعدتهم إذا جاءت اللحظة التي يبحثون فيها عن خيار أحدث، خيار مختلف - خيار أعلى.
انتقل إلى شركة مع نفوس الآخرين، وهدفهم، ونيتهم، سوف تكون واضحة لك. هذا ما فعله يسوع مع أولئك الذين شفاهم، ومع كل أولئك الذين لمس حياتهم. لقد شفى يسوع جميع الذين أتوا إليه، أو الذين أرسلوا إليه من قبل آخرين. لم يقم بالشفاء العشوائي. إن القيام بذلك سيكون بمثابة انتهاك لقانون الكون المقدس:
اسمح لكل روح أن تسير في طريقها.
• لكن هل هذا يعني أننا يجب ألا نساعد أحداً لم يطلب منا المساعدة؟ بالتأكيد لا، وإلا فلن نتمكن أبدًا من مساعدة الأطفال الجائعين في الهند، أو الجماهير المعذبة في أفريقيا، أو الفقراء، أو المضطهدين في أي مكان. ستضيع كل الجهود الإنسانية، وستُحرم كل الأعمال الخيرية. هل يتعين علينا أن ننتظر فردًا يصرخ إلينا في حالة يأس، أو أمة من الناس تطلب المساعدة، قبل أن يُسمح لنا بفعل ما هو صواب واضح؟
انظر، السؤال يجيب على نفسه. إذا كان هناك شيء صحيح بشكل واضح فافعله. لكن تذكر ألا تمارس حكمًا متطرفاً فيما يتعلق بما تسميه "الصواب" و"الخطأ".
فالشيء يكون صحيحًا أو خاطئًا فقط لأنك تقول ذلك. وليس لأنه صحيح أو خاطئ في جوهره.
• أليس هو كذلك؟
إن "الصواب" أو "الخطأ" ليس حالة جوهرية، بل هو حكم شخصي في نظام القيم الشخصية. من خلال أحكامك الذاتية يمكنك خلق ذاتك، ومن خلال قيمك الشخصية، يمكنك تحديد وإظهار هويتك.
العالم موجود تمامًا كما هو حتى تتمكن من إصدار هذه الأحكام. إذا كان العالم موجودًا في حالة مثالية، فسوف يتم إنهاء عملية خلق الذات في حياتك. ستنتهي مهنة المحامي غداً إذا لم يعد هناك أي دعوى قضائية. ستنتهي مهنة الطبيب غدًا إذا لم يعد هناك مرض. ستنتهي مسيرة الفيلسوف غدًا إذا لم يعد هناك المزيد من الأسئلة.
• ومهنة الله ستنتهي غدًا لو لم تعد هناك مشاكل!
بالضبط. لقد وضعتها على أكمل وجه. نحن، جميعنا، لن نكون قادرين على الخلق لو لم يكن هناك شيء لنخلقه. نحن، جميعنا، لدينا مصلحة راسخة في استمرار اللعبة. بقدر ما نقول جميعًا إننا نرغب في حل جميع المشكلات، فإننا لا نجرؤ على حل جميع المشكلات، وإلا فلن يتبقى لنا أي شيء لنفعله.
إن مجمعكم الصناعي العسكري يدرك ذلك جيدًا. ولهذا السبب فإنه يعارض بشدة أي محاولة لتنصيب حكومة لا حرب فيها في أي مكان.
مؤسساتكم الطبية تفهم هذا أيضًا. ولهذا السبب فهي تعارض بشدة – ويجب عليها أن تفعل ذلك من أجل بقائها – أي دواء أو علاج معجز جديد، فضلاً عن إمكانية حدوث المعجزات نفسها.
مجتمعكم الديني يحمل هذا الوضوح أيضًا. ولهذا السبب فهو يهاجم بشكل موحد أي تعريف لله لا يتضمن الخوف والدينونة والانتقام، وأي تعريف للذات لا يتضمن فكرتهم الخاصة عن الطريق الوحيد إلى الله.
إذا قلت لك أنت النفس الكلية فماذا تبقى للدين؟ وإذا قلت لك قد شفيت، فماذا تبقى للعلم والطب؟ إذا قلت لك ستعيش بسلام، فماذا تبقى لصانعي السلام؟ إذا قلت لك إن العالم ثابت، فماذا تبقى عندئذ للعالم؟
ماذا الآن عن السباكين؟
العالم مليء بنوعين من الناس: أولئك الذين يعطونك الأشياء التي تريدها، وأولئك الذين يصلحون الأمور. بمعنى ما، حتى أولئك الذين يعطونك الأشياء التي تريدها ببساطة - الجزارين، والخبازين، وصانعي الشمعدانات - هم أيضًا من يقومون بالإصلاح. لأن الرغبة في شيء ما تتحول إلى حاجة إليه في كثير من الأحيان. ولهذا السبب يقال أن المدمنين يحتاجون إلى حل. لذا كن حذرًا حتى لا تتحول الرغبة إلى إدمان أو حاجة.
• هل تقول أن العالم سيواجه دائمًا مشاكل؟ هل تقول أنك تريد ذلك فعلا بهذه الطريقة؟
أنا أقول إن العالم موجود بالطريقة التي يوجد بها - تمامًا كما توجد بلورة الثلج بالطريقة التي توجد بها - تمامًا عن طريق التصميم. لقد خلقتها بهذه الطريقة تمامًا، كما خلقت حياتك كما هي تمامًا.
أنا أريد ما تريدون. في اليوم الذي تريدون فيه حقًا إنهاء الجوع، لن يكون هناك جوع بعد الآن. لقد أعطيتكم كل الموارد اللازمة للقيام بذلك. لديكم كل الأدوات التي يمكنكم من خلالها اتخاذ هذا الاختيار. أنتم لم تفعلوا ذلك. ليس لأنكم لا تستطيعون تحقيق ذلك. يمكن للعالم أن ينهي الجوع في العالم غدًا. ولكنكم اخترتم عدم القيام بذلك.
أنت تزعمون أن هناك أسبابًا وجيهة تجعل 40 ألف شخص يموتون من الجوع يوميًا. لا توجد أسباب وجيهة. ومع ذلك، في الوقت الذي تقولون فيه إنه لا يمكنكم فعل أي شيء لمنع 40 ألف شخص يوميًا من الموت جوعا، فإنكم تجلبون 50 ألف شخص يوميًا إلى عالمكم لبدء حياة جديدة. وهذا ما تسمونه حباً. هذا ما تسمونه خطة الله. إنها خطة تفتقر تمامًا إلى المنطق أو العقل، فضلاً عن التعاطف.
إنني أوضح لك بعبارات صارخة أن العالم موجود بالطريقة التي يوجد بها لأنكم اخترتم ذلك. أنتم تدمرون بيئتكم بشكل منهجي، ثم تشيرون إلى ما يسمى بالكوارث الطبيعية كدليل على خدعة الله القاسية، أو طرق الطبيعة القاسية. لقد خدعتم أنفسكم، وإن طرقكم هي القاسية.
لا شيء، لا شيء ألطف من الطبيعة. ولم يكن هناك شيء أكثر قسوة على الطبيعة من الإنسان. ومع ذلك فإنكم تتنحى جانبًا عن كل تورط في هذا؛ وتنكرون كل المسؤولية. تقولون إن هذا ليس خطأكم، وأنتم على حق في هذا. إنها ليست مسألة خطأ، إنها مسألة اختيار.
يمكنك اختيار إنهاء تدمير غاباتكم المطيرة غدًا. يمكنكم اختيار التوقف عن استنفاد الطبقة الواقية التي تحوم فوق كوكبك. يمكنكم اختيار إيقاف الهجوم المستمر على النظام البيئي المبتكر لأرضكم. يمكنكم أن تسعوا إلى إعادة تجميع بلورة الثلج مرة أخرى - أو على الأقل وقف ذوبانها الذي لا يرحم - ولكن هل ستفعلون ذلك؟ - يمكنكم بالمثل إنهاء كل الحروب غدًا. ببساطة. بسهولة. كل ما يتطلبه الأمر هو أن توافقوا جميعًا. ومع ذلك، إذا لم تتمكنوا جميعًا من الاتفاق على شيء بسيط في الأساس مثل إنهاء قتل بعضكم البعض، فكيف يمكنكم استدعاء السماء بقبضة مرتجفة لترتيب حياتكم؟
أنا لن أفعل شيئًا من أجلكم لن تفعلوه من أجل أنفسكم. هذا هو القانون والأنبياء.
العالم في الحالة التي هو عليها الآن بسببكم، وبسبب الاختيارات التي قمتم بها - أو التي فشلتم في اتخاذها.
(فعدم الاختيار هو أيضاً اختيار).
لقد أصبحت الأرض بالشكل الذي هي عليه بفضلكم، والاختيارات التي قمتم بها - أو التي فشلتم في اتخاذها.
إن حياتك الخاصة هي كما هي بسببك، والاختيارات التي قمت بها أو التي فشلت في اتخاذها.
• لكنني لم أختر أن تصدمني تلك الشاحنة! لم أختر أن أتعرض للسرقة من ذلك السارق، أو أن يغتصبني ذلك المجنون. يمكن للناس أن يقولوا ذلك.
أنتم جميعًا السبب الجذري للظروف الموجودة التي تخلق لدى السارق الرغبة، أو الحاجة الملحوظة، للسرقة. لقد خلقتم جميعًا الوعي الذي يجعل الاغتصاب ممكنًا. فعندما ترى في نفسك سبب الجريمة، تبدأ أخيرًا في شفاء الحالة التي نشأت منها.
أطعموا جائعكم، وامنحوا فقرائكم الكرامة. امنحوا الفرصة لمن هم أقل حظًا. ضعوا حداً للقناعات التي تجعل الجماهير محتشدة وغاضبة، مع القليل من الوعود بغد أفضل. أزيلوا التابو وتخلصوا من المحظورات والقيود التي لا طائل من ورائها على الطاقة الجنسية - وبدلاً من ذلك، ساعدوا الآخرين على فهم عجبها حقًا، وتوجيهها بشكل صحيح. افعلوا هذه الأشياء وسوف تقطعون شوطا طويلا نحو إنهاء السرقة والاغتصاب إلى الأبد.
أما بالنسبة لما يسمى "الحوادث" - الشاحنة التي تقترب من المنعطف، أو سقوط الطوب من السماء - فتعلموا أن تستقبلوا كل حادث من هذا القبيل باعتباره جزءًا صغيرًا من فسيفساء أكبر. لقد أتيتم إلى هنا لوضع خطة فردية لخلاصكم. لكن الخلاص لا يعني إنقاذ نفسك من فخاخ إبليس. لا يوجد شيء اسمه الشيطان، وجهنم غير موجودة. أنتم تنقذون أنفسكم من نسيان عدم الإدراك (غياب تحقيق الذات).
لا يمكنك أن تخسر في هذه المعركة. لا يمكنك أن تفشل. وبالتالي، فهي ليست معركة على الإطلاق، ولكنها مجرد عملية. ومع ذلك، إذا كنت لا تعرف هذا، فسوف تراه كنضال مستمر. قد تؤمن بالنضال لفترة كافية لتخلق دينًا كاملاً حوله. سيعلم هذا الدين أن النضال هو الهدف من كل شيء. هذا تعليم كاذب. ليس من النضال أن تستمر العملية. وبالإستسلام يتم تحقيق النصر.
الحوادث تحدث لأنها تفعل ذلك. لقد اجتمعت عناصر معينة من عملية الحياة بطريقة معينة في وقت معين، مع نتائج معينة - نتائج اخترت أن تسميها مؤسفة، لأسباب خاصة بك. ومع ذلك، قد لا تكون مؤسفة على الإطلاق، بالنظر إلى أجندة روحك.
أقول لك: ليس هناك صدفة، ولا شيء يحدث "صدفة". يتم استدعاء كل حدث ومغامرة إلى نفسك من خلال نفسك حتى تتمكن من خلق وتجربة من أنت حقًا. كل الأساتذة الحقيقيين يعرفون هذا. لهذا السبب يظل الأساتذة الصوفيون غير منزعجين في مواجهة أسوأ تجارب الحياة (كما يمكنك تعريفها).
كان هذا هو تعاطف يسوع لدرجة أنه توسل من أجل طريقة - وخلقها - للتأثير على العالم بحيث يمكن للجميع أن يأتوا إلى السماء (تحقيق الذات) - إذا لم يكن هناك طريقة أخرى، فمن خلاله. لأنه انتصر على البؤس والموت. وربما أنت كذلك.
إن أعظم تعليم للمسيح لم يكن أنك ستكون لك الحياة الأبدية، بل أن تفعل ذلك؛ ليس أن تكون لكم أخوة في الله بل أن تكونوا كذلك. ليس أن ما تطلبه يكون لك، بل أن تفعله.
كل ما هو مطلوب هو معرفة هذا. لأنك أنت خالق واقعك، ولا يمكن للحياة أن تظهر لك طريقة أخرى غير الطريقة التي تعتقد أنها ستظهر بها.
أن تعتقد أنها في الوجود. واقعك ينشأ من أفكارك، هذه هي الخطوة الأولى في الخلق. الله الآب هو الفكر. فكرك هو الوالد الذي يلد كل الأشياء.
• هذا أحد القوانين التي علينا أن نتذكرها.
نعم.
• هل يمكن أن تخبرني بالآخرين؟
لقد قلت لكم الآخرين. لقد أخبرتكم بها جميعًا، منذ بداية الزمن. لقد أخبرتهم مرارا وتكرارا. معلما بعد معلم أرسلتهم لك. أنتم لا تستمعون إلى أساتذتي. أنتم تقتلونهم.
• لكن لماذا؟ لماذا نقتل أقدس ما بيننا؟ نقتلهم أو نهينهم، وهو نفس الشيء. لماذا؟
لأنهم يقفون ضد كل فكرة لديكم من شأنها أن تنكرني. ويجب عليكم أن تنكروني إذا أردتم أن تنكروا ذواتكم.
• لماذا أريد أن أنكرك أنت أو أنا؟
لأنك خائف. ولأن وعودي أجمل من أن تكون حقيقية. لأنك لا تستطيع قبول الحقيقة الكبرى. ولذلك يجب عليك أن تحصر نفسك في روحانية تعلم الخوف والاعتماد والتعصب، بدلاً من الحب والقوة والقبول.
أنت مملوء بالخوف، وأكبر مخاوفك هو أن أكبر وعدي قد يكون أكبر كذبة في الحياة. وهكذا تخلق أكبر خيال ممكن للدفاع عن نفسك ضد هذا: أنت تدعي أن أي وعد يمنحك القوة، ويضمن لك محبة النفس الكلية، لا بد أن يكون وعدًا كاذبًا من الشيطان. تقول لنفسك إن الله لن يقدم أبدًا مثل هذا الوعد، فقط الشيطان هو من سيفعل ذلك، لإغرائك بإنكار هوية الله الحقيقية باعتبار الله هو الكيان المخيف، والدينوني، والغيور، والانتقامي، والمعاقب.
على الرغم من أن هذا الوصف يناسب - بشكل أفضل - تعريف الشيطان (إذا كان هناك شيطان واحد)، إلا أنك قد خصصت صفات شيطانية لله لكي تقنعوا أنفسكم بعدم قبول الوعود الإلهية من خالقكم، أو الصفات الإلهية لأنفسكم.
هذه هي قوة الخوف.
• أنا أحاول أن أتخلص من خوفي. هل ستخبرني – مرة أخرى – بالمزيد من القوانين؟
القانون الأول هو أنك تستطيع أن تكون، وتفعل، وتمتلك كل ما يمكنك تخيله. القانون الثاني هو أنك تجذب ما تخافه.
• لماذا هذا؟
العاطفة هي القوة التي تجذب. ما تخافه بشدة سوف تجربه. إن الحيوان - الذي تعتبره شكلاً أدنى من أشكال الحياة (على الرغم من أن الحيوانات تتصرف بنزاهة واتساق أكبر من البشر) - يعرف على الفور ما إذا كنت خائفًا منه. النباتات - التي تعتبرها شكلاً أدنى من أشكال الحياة - تستجيب للأشخاص الذين يحبونها بشكل أفضل بكثير من أولئك الذين لا يهتمون بها كثيرًا.
لا شيء من هذا جاء من قبيل الصدفة. ليس هناك صدفة في الكون — فقط تصميم عظيم؛ "بلورة ثلج" لا تصدق.
العاطفة والمشاعر هي الطاقة في طور التنفيذ والحركة. عندما تحرك الطاقة، فإنك تخلق التأثير. إذا قمت بتحريك ما يكفي من الطاقة، فإنك تخلق مادة. المادة عبارة عن طاقة متكتلة. تحركت نحو. يشق معا. إذا قمت بالتلاعب بالطاقة لفترة كافية بطريقة معينة، فستحصل على المادة. كل معلم حكيم يفهم هذا القانون. إنها كيمياء الكون. إنه سر الحياة كلها.
الفكر هو الطاقة النقية. كل فكرة لديك، أو سوف تكون لديك، هي فكرة إبداعية وخلاقة. طاقة فكرك لا تموت أبدًا. أبدًا. إن فكرك يترك كيانك ويتجه نحو الكون، ويمتد إلى الأبد. الفكر هو إلى الأبد.
كل الأفكار تتجمد. تلتقي جميع الأفكار بأفكار أخرى، وتتقاطع في متاهة مذهلة من الطاقة، وتشكل نمطًا دائم التغير من الجمال الذي لا يوصف والتعقيد الذي لا يصدق.
الطاقة المشابهة تنجذب لمثيلاتها، مكونة "تكتلات" من الطاقة من النوع المماثل. عندما يتقاطع عدد كافٍ من "الكتل" المتشابهة - يصطدم بعضها ببعض - فإنها "تلتصق" ببعضها البعض. يتطلب الأمر قدرًا هائلاً من الطاقة المماثلة "للالتصاق ببعضها البعض لتكوين المادة. لكن المادة سوف تتشكل من الطاقة النقية. في الواقع، هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكن أن تتشكل بها المادة. بمجرد أن تصبح الطاقة مادة، فإنها تظل مادة لفترة طويلة جدًا، ما لم يتعطل تركيبها بواسطة شكل معاكس أو مختلف من الطاقة. هذه الطاقة المتباينة، التي تعمل على المادة، تفكك المادة في الواقع، وتطلق الطاقة الخام التي تتكون منها.
هذه، بعبارات أولية، هي النظرية وراء قنبلتكم الذرية. لقد اقترب أينشتاين أكثر من أي إنسان آخر -قبله أو بعده- من اكتشاف وتفسير وتشغيل السر الإبداعي للكون.
يجب عليك الآن أن تفهم بشكل أفضل كيف يمكن للأشخاص ذوي التفكير المماثل أن يعملوا معًا لخلق واقع أفضل. إن عبارة "حيثما اجتمع اثنان أو أكثر باسمي" تصبح ذات معنى أكبر بكثير.
وبطبيعة الحال، عندما تفكر مجتمعات بأكملها بطريقة معينة، غالبا ما تحدث أشياء مذهلة - وليست جميعها بالضرورة مرغوبة. على سبيل المثال، المجتمع الذي يعيش في خوف، غالبًا ما ينتج في الواقع أكثر ما يخشاه، وبشكل لا مفر منه.
وبالمثل، غالبًا ما تجد المجتمعات أو التجمعات الكبيرة قوة إنتاج المعجزات في التفكير المشترك (أو ما يسميه البعض الصلاة المشتركة).
ويجب أن يكون واضحًا أنه حتى الأفراد - إذا كانت أفكارهم (دعاؤهم، أو آمالهم، أو رغباتهم، أو أحلامهم، أو خوفهم) قوية بشكل مدهش - يمكنهم، تحقيق مثل هذه النتائج. لقد فعل يسوع هذا بانتظام. لقد فهم كيفية التعامل مع الطاقة والمادة، وكيفية إعادة ترتيبها، وكيفية إعادة توزيعها، وكيفية التحكم فيها تمامًا. لقد عرف العديد من العلماء هذا. ويعرفه الكثيرون الآن.
ويمكنك معرفة ذلك. الآن.
هذه هي معرفة الخير والشر التي اشترك فيها آدم وحواء. وإلى أن فهما أنه يمكن للحياة ألا تكون كذلك كما تفهمها وتعرفها. آدم وحواء – الأسماء الأسطورية التي أعطيتها لتمثيل الرجل الأول والمرأة الأولى – كانا الأب والأم للتجربة الإنسانية.
إن ما وُصِف بأنه سقوط آدم كان في الواقع صعوده، وهو أعظم حدث في تاريخ البشرية. لأنه بدون هذا الحدث، لن يكون هناك عالم النسبية (الدنيوي) لم يكن فعل آدم وحواء خطيئة أصلية، بل كان في الحقيقة بركة أولى. يجب أن تشكروهما من أعماق قلوبكم – لأنه بكونهما أول من قام باختيار "خاطئ"، فقد خلقا إمكانية فعل الإختيار بمفهومه الواسع.
في أساطيركم، جعلتم حواء هي "السيئة" هنا - الفاتنة التي أكلت من الفاكهة، ثمرة معرفة الخير والشر - ودعت آدم بخجل للانضمام إليها. لقد سمح لك هذا التركيب الأسطوري بتسبب "سقوط" المرأة والرجل منذ ذلك الحين، مما أدى إلى كل أنواع الحقائق المشوهة - فضلاً عن وجهات النظر والارتباكات الجنسية المشوهة. (كيف يمكنك أن تشعر بالرضا تجاه شيء سيء للغاية؟).
أكثر ما تخافه هو أكثر ما سيصيبك. الخوف سيجذبه إليك مثل المغناطيس. إن كل كتبكم المقدسة – من كل الأديان والتقاليد التي خلقتها – تحتوي على تحذير واضح: لا تخف. هل تعتقد أن هذا عن طريق الصدفة؟

القوانين بسيطة جداً.
1. الفكر خلاق والأفكار تتجسد.
2. الخوف يجذب الطاقة المشابهة له.
3. الحب هو كل ما هو موجود.
* عفوا، هناك لبس بخصوص هذا الثالث. كيف يمكن أن يكون الحب هو كل ما هو موجود إذا كان الخوف يجذب الطاقة المشابهة؟
الحب هو الحقيقة المطلقة والوحيدة والكاملة. الشعور بالحب هو الشعور بالمصدر.
في الحقيقة العليا، الحب هو كل ما هو كائن، وكل ما كان، وكل ما سيكون. عندما تنتقل إلى المطلق، فإنك تنتقل إلى الحب. تم إنشاء عالم المجال النسبي الدنيوي حتى أجرب ذاتي وأشعر بها. لقد تم شرح هذا لك بالفعل. وهذا لا يجعل العالم النسبي حقيقيًا. إنه حقيقة مخلوقة ابتكرناها أنا وأنت وما زلنا نبتكرها - حتى نتمكن من أن نعي أنفسنا بشكل تجريبي ونشعر بها. ومع ذلك، فالخلق الموضوع يمكن أن يبدو حقيقيًا جدًا. والغرض منه هو أن يبدو حقيقيًا جدًا، ونحن نقبله على أنه موجود بالفعل. بهذه الطريقة، ابتكر الله ليخلق "شيئًا آخر" غير نفسه (رغم أن هذا مستحيل بالمعنى الدقيق للكلمة، لأن الله هو أنا وكل ما هو كائن).
من خلال خلق "شيء آخر" - أي العالم النسبي – خلقت المكان الذي يمكنك فيه أن تختار أن تكون أنت النفس الكلية، بدلاً من أن يقال لك ببساطة أنك النفس الكلية؛ حيث يمكنك أن تختبر الألوهية وتعيشها كواقع، وكعمل من أعمال الخلق، وليس كتصور؛ حيث يمكن للشمعة الصغيرة في الشمس -أصغر روح- أن تعرف نفسها أنها النور.
الخوف هو الوجه الآخر من الحب. إنها القطبية البدائية. في خلق العالم النسبي، قمت أولاً بخلق ضدي، عكس ذاتي.
الآن، في العالم الذي تعيش فيه على المستوى المادي، هناك مكانان فقط للوجود: الخوف والحب. الأفكار المتجذرة في الخوف ستنتج نوعًا واحدًا من المظاهر على المستوى المادي. الأفكار المتجذرة في الحب ستنتج أخرى.
الحكماء المعلمون الذين ساروا على هذا الكوكب هم أولئك الذين اكتشفوا سر العالم النسبي، ورفضوا الاعتراف بواقعه. باختصار، السادة المعلمون هم أولئك الذين اختاروا الحب فقط. في كل حالة. في كل لحظة. في كل الظروف. وحتى عندما كانوا يُقتلون، كانوا يحبون قاتليهم. ورغم أنهم كانوا مضطهدين، إلا أنهم أحبوا مضطهديهم.
من الصعب جدًا عليك أن تفهم هذا الأمر، فضلاً عن تقليده. ومع ذلك، فهذا ما فعله كل معلم على الإطلاق. بغض النظر عن الفلسفة، بغض النظر عن التقاليد، بغض النظر عن الدين – إنه ما فعله كل معلم.
لقد تم وضع هذا المثال وهذا الدرس لكم بشكل واضح، مراراً وتكراراً، ومرة بعد مرة. على مر العصور وفي كل مكان. طوال حياتكم وفي كل لحظة. لقد استخدم الكون كل وسيلة لوضع هذه الحقيقة أمامك. في الأغنية والقصة، في الشعر والرقص، في الكلمات والحركة – في الصور المتحركة، التي تسميها أفلاماً، وفي مجموعات الكلمات، التي تسميها كتباً.
بهذه الحقيقة صاحوا من أعلى الجبال، وسُمع همسها في أعمق الوديان. في كل مجالات أروقة كل التجارب الإنسانية تردد صدى هذه الحقيقة: (الحب هو الجواب). ومع ذلك فإنكم لم تستمعوا.
والآن تعال إلى هذا الكتاب، واسأل الله مرة أخرى عما قاله لك مرات لا تحصى وبطرق لا حصر لها. ومع ذلك، سأخبرك مرة أخرى – هنا – في سياق هذا الكتاب. هل ستستمع الآن؟ هل ستسمع حقا؟
ما الذي تعتقد أنه دفعك إلى هذه الصفحات؟ فكيف يعقل أن تحملها بين يديك؟ هل تعتقد أنني لا أعرف ما أفعله؟
لا توجد مصادفات في الكون.
لقد سمعت بكاء قلبك. لقد رأيت تفتيش روحك وهي تبحث. أعلم مدى تعطشك وعمق رغبتك في الحقيقة. وكم طلبتها في الألم وفي الفرح. لقد رجوتني وتوسلت إليَّ بلا نهاية: أظهر ذاتك. اشرح ذاتك. اكشف لي عن ذاتك.
إنني أفعل ذلك هنا، بعبارات واضحة جدًا، بحيث لا يمكنك أن تخطيء فهمها. وبلغة هي من البساطة بحيث لا يمكنك أن تتوه، وبمفردات شائعة جدًا، لا يمكنك أن تضيع بينها عند الإطالة.
لذا تفضل الآن. اسألني اي شئ. أي شئ. سأحاول أن أحضر لك الجواب. الكون كله سوف أستخدمه للقيام بذلك. لذا كن على اطلاع. هذا الكتاب ليس أداتي الوحيدة. يمكنك طرح سؤال، ثم ضع هذا الكتاب جانبًا. لترى وتراقب وتسمع. والجواب يمكنك أن تسمعه في كلمات الأغنية التالية التي تسمعها. أو في معلومات المقالة التالية التي تقرأها. أو في خط قصة الفيلم التالي الذي تشاهده. أو في حديث عابر للشخص التالي الذي تقابله. أو في همس النهر التالي، أو هدير المحيط التالي، أو في النسيم التالي الذي يداعب أذنك – كل هذه الأجهزة ملكي؛ كل هذه السبل مفتوحة أمامي. سأتحدث إليك إذا كنت ستستمع. سوف آتي إليك إذا دعوتني. سأظهر لك بعد ذلك أنني كنت هناك دائمًا. على كل الطرق.
 

#نيل_دونالد_والش (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات