ترحيل العرب المحاميد من النيجر إلى بلادهم الأصلية وأزمة الأعلام العربي

مجدي جورج

الحوار المتمدن-العدد: 1719 - 2006 / 10 / 30 - 07:50
المحور: الصحافة والاعلام
    

كشفت التغطية الإعلامية الهزيلة من معظم وسائل الأعلام العربية للقرار الذي اتخذته السلطات في دولة النيجر الأفريقية الفقيرة الواقعة بغرب أفريقيا بترحيل و إعادة عدة ألاف من قبائل المحاميد العربية من النيجر إلى بلدهم الأصلي تشاد عن مدى ما يعانيه الإعلام العربي من تحيز و تخبط في تغطيته للقضايا التي تهم المواطن .
وبداية فإن هذه القبائل التي نتحدث عنها هي قبائل من العرب الرحل التي تعتمد على رعى الماشية في معيشتها وقد هاجرت من تشاد إلى منطقة ديفا الحدودية بالنيجر واستوطنت هناك منذ ما يقرب من ثلاثين عاماًَ ولكن بسبب المنازعات الكثيرة بينها وبين سكان البلاد الأصليين وبسبب لجوء الكثير من أفراد هذه القبائل إلى عمليات السلب والنهب والخطف فان المشاكل نمت وازدادت كثيراً بين السكان الأصليين وبين هؤلاء المهاجرين مما أدى إلى قيام وجهاء وزعماء السكان في هذه المنطقة الحدودية إلى الطلب من السلطات بضرورة العمل على ترحيل هؤلاء المهاجرين وبالفعل أصدرت الحكومة هناك قرارها بترحيل عدة ألاف من أفراد هذه القبائل واصطحبتهم قوات الشرطة مع قطعان مواشيهم إلى مناطق الحدود المجاورة لتشاد تمهيداً لترحيلهم.
ومع أن هناك أنباء قد ترددت حول إلغاء السلطات في النيجر لهذا القرار أو تأجيل تنفيذه إلا أن ما يهمنا هنا هو التغطية الإعلامية في وسائل الإعلام العربية لهذه القضية المتعلقة بترحيل عدة ألاف من السكان من بلد إلى بلد أخر فقد وجدنا أن معظم وسائل الإعلام العربية قد تجاهلت هذه القضية وأغفلتها ومن ذكرها من وسائل الأعلام العربية فإنه ذكرها على استحياء وعجالة ولعل مسلك وسائل الإعلام هذا راجع إلى :
1 إن المشكلة مست مجموعة فقيرة في دولة فقيرة وبالتالي فإنها ليست واقعه في دائرة وسائل الإعلام العربية.
2 إن المشكلة وقعت بين مجموعتين ودولتين مسلمتين فالظلم وقرار الترحيل وقع من دولة النيجر ذات الغالبية الإسلامية ضد مجموعة من السكان المسلمين بينما لو كانت دولة غربية قامت بترحيل مجموعة من الأفراد أو حتى فرد واحد كما فعلت فرنسا عندما رحلت بعض الأفراد الذين شاركوا في أحداث الشغب والحرق والإتلاف التي قام بها شباب الضواحي في باريس المدانون والمشاركون في كل هذه الأعمال وفى غيرها من الجرائم الأخرى فان الإعلام العربي وقتها أقام الدنيا ولم يقعدها بحجة خرق حقوق الإنسان فبالله عليكم ما يحدث في النيجر لهذه القبائل أليس خرق أيضا لحقوق الإنسان أم أن الظلم من ذوى القربى عندكم اخف وطأة يا وسائل الإعلام ؟!
أم أن اتهاماتكم ودوافعكم وحديثكم عن خرق حقوق الإنسان عندما تقوم اى دولة غربية بسن القوانين لمحاولة حماية حقوق مواطنيها ضد التطرف والإجرام الذي يرتكبه المهاجرون العرب ليس إلا وسيلة لإخافة هذه الدول وانتزاع التنازلات منها ؟
و بنفس المنطق وبسياسة الكيل بمكيالين تتحدثون أيضا عن محاولة التدخل الغربي لحماية سكان دار فور الأفارقة من قبائل الجنجويد العربية وكأنه غزو قادم إلى بلادكم فلا انتقدتم الحكومة السودانية وقبائل الجنجويد بسبب مهاجمتها لقرى هؤلاء التعساء ولا تركتم المجتمع الدولي يتدخل لحمايتهم من البطش العربي مع أن هؤلاء وهؤلاء مسلمون وياليتكم عملتوا بحديث رسولكم القائل بمساعدة الأخ مظلوماً أو ظالماً :
مظلوماً بمساعدته ورد الظلم عنه
ومساعدته ظالماً برده عن ظلمه
ولكنكم للأسف وقفتم ضد كل الأعراف وضد كل حقوق الإنسان بتشجيع أخيكم البشير في ظلمه لمجموعة من سكان بلاده الأصليين كما وقفتم سابقا مع كل ديكتاتور في المنطقة العربية ظلم وافترى وجار على حقوق المجموعات السكانية الأصلية الموجودة في بلاد الشرق الأوسط كالأقباط والأكراد والامازيغ وغيرهم وابتعدتم عن مناقشة قضايا هؤلاء السكان وهذا الابتعاد منكم ليس خوفاً من الحكام وإيثار السلامة فقط ولكن بسبب تعصبكم وطائفيتكم وكرهكم للأخر .

#مجدي_جورج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات