أوراق نوروزية

صلاح بدرالدين

الحوار المتمدن-العدد: 7557 - 2023 / 3 / 21 - 13:19
المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير
    

الآن ونحن في بداية القرن الواحد والعشرين – ميلادي – وهي المدة الزمنية مضافا اليها مئات أو آلاف السنين ماقبل الميلاد ، التي وقعت فيها بحسب المؤرخين أحداث مناسبة – نوروز – في امبراطورية ميديا ، التي ضمت شعوبا قديمة من بينها الكرد ، وامام العديد من التفسيرات التاريخية المتفاوتة والتي اخذت أحيانا صفة الاساطير ، اختار شعراء الكرد منذ ظهور الوعي القومي ومن بينهم احمدي خاني ، وملايي جزيري ، وفقي تيران ، ، التفسير المنسجم مع الكفاح التحرري ، والخلاص ولو بصورة رمزية احيانا كملحمة عشق لم تتحقق ، وكان خاني الأكثر وضوحا حيث ربط اليقظة القومية ، والاستقلال بنوروز .
في البدايات لم يكن نوروز معروفا لدى جيلنا الكردي السوري ، وبعد مطالعتنا للكتب المتعلقة بتاريخ الكرد ، وآدابهم ، وديوان الشاعر جكرخوين الأول – ثورة الحرية – وملحمة – مم وزين – بالكردية والعربية ( وجميعها كانت ممنوعة التداول في المكتبات ) وبفضل تلك المصادر السالفة ذكرها ، وأدبيات الحركة الكردية في العراق ، عرفنا عن مناسبة – نوروز – وقيمتها في تاريخ الكرد ، وحتى ذلك الوقت لم يكن الاحتفاء بهذه المناسبة معمولا به لدى الكرد السوريين الا في حالات فردية نادرة ، وفي احدى اجتماعات لجنتنا الفرعية تم طرح موضوع نوروز واتفق الرأي على اخذ موافقة القيادة للسماح لنا باحياء المناسبة في البيوت وليس بشكل جماهيري لاسباب أمنية بالدرجة الأولى ، وجاء الجواب بالموافقة .
هناك شعوب أخرى بالمنطقة تحتفل بنوروز وكل شعب على طريقته ، واحيانا بتواريخ مختلفة ، وبمناسبات دينية واجتماعية ، او لاستقبال فصل الربيع ، اما لدى الكرد فنوروز – ومعناه بالكردية اليوم الجديد – عيد قومي مسكون بالحرية ، يرتبط بانتفاضة الأسطورة كاوا الحداد ضد الملك الظالم المستبد – ازدهاك - قبل ميلاد المسيح بمئات السنين ، إضافة الى تزامن المناسبة مع بداية فصل الربيع في مناطق كردستان التاريخية ، ولكن اعود وأقول فلتتشارك الشعوب جميعها بالاحتفاء بهذه المناسبة التي لن تزيدها الا معاني إنسانية ، وقيما تاريخية اصيلة .
سبق لي ونشرت في مذكراتي انني كنت العضو الأصغر في الحزب الديموقراطي الكردستاني – سوريا قبل تغيير اسمه الى الكردي ، بشهادة مسؤولينا الأوائل ، حيث انتسبت لصفوف الحزب بعد أشهر من تأسيسه عام ١٩٥٧ وكنت في المرحلة الابتدائية بمدرسة صلاح الدين ، وقد كان للتنشئة العائلية ، ومعلمي المربي السيد ملا رمضان برزنجي الدور الأساسي في مراكمة الوعي الذاتي لدي ، وبعد الانتقال للمرحلة الإعدادية بمدرسة العروبة ، قررت اللجنة المنطقية للحزب بالجزيرة تشكيل لجنة فرعية لادارة تنظيم الطلاب بالقامشلي وكنت من بين أعضائها ولم يكن عمري قد تجاوز السادسة عشرة عاما ، وبالمناسبة كان تنظيمنا الحزبي الأكبر ، والانشط بين صفوف الطلبة حينذاك .
وفي عام ١٩٦٢ وللمرة الأولى تكلفت والمرحوم – نوري حاجي – رفيقي وزميلي في اللجنة الفرعية بالاشراف على احياء – نوروز – في مدينة القامشلي بعدة منازل ، وان لايتجاوز عدد المشاركين عشرة في كل بيت بين رفاق وانصار الحزب ، وقد تم ذلك في عدة أماكن ، وكان البرنامج اشعال الشموع ، وشرح تاريخي لهذه المناسبة كعيد قومي للشعب الكردي في كل مكان ، لا أتذكر أسماء الحضور فقط أتذكر انني دعوت الأخ د محمد عزيز ظاظا الى احد تلك الأماكن وكنا معا في المدرسة كصديق للحزب حينذاك .
لم اكن مطلعا على المناطق الأخرى ، ولم اعلم هل حصل فيها كما حصل بالقامشلي ام لا ، ولكن مااعرفه ان طريقة الاحتفال بنوروز تطورت في الأعوام التالية ، ووقعت أحداث دامية ، وقدم الكرد السورييون شهداء من اجل الاحتفال بهذا العيد ، وفرضه بالرغم من كل الوسائل الاجرامية القمعية من جانب نظام البعث الاسدي ، وكان الشهيد – سليمان ادي – في مقدمتهم ، الى ان تحولت الى عيد شعبي كما نراه الان .
وهكذا فقد كان الاحتفال بنوروز بالبدايات في عداد المهام النضالية المحفوفة بالمخاطر ، ونوعا من أنواع المواجهة السياسية مع نظام الاستبداد ، والفضل يعود في ذلك الى المناضلين الأوائل أما الآن فقد اصبح مظهرا احتفاليا يكاد يفرغ من مضمونه التاريخي العميق بعد استغلاله من جانب بعض الأحزاب والمقاولين ، خصوصا بين أوساط كرد الشتات .
وفي العام الحالي وبعد كارثة الزلزال ، طالب البعض بعدم احياء المناسبة وذلك احتراما للضحايا ، مقابل مطالبات بالاستمرار في إقامة الاحتفالات ، وكما اعتقد وبما ان الكرد يعيشون على الدوام في ظروف قاسية ، ويواجهون النكبات السياسية ، والكوارث الطبيعية ، الا ان الحياة لن تتوقف بل يجب ان تستمر ، ويمكن الاحتفاء بنوروز وسائر المناسبات القومية ، والوطنية بالطرق المختلفة ، وخصوصا في أحضان الطبيعة ، بحيث يراعى الظروف المحيطة ، والمشاعر العامة .
وكل نوروز وشعبنا الكردي وكل السوريين بخير وسلام

#صلاح_بدرالدين (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل