الشاه و القائد الأعلى : يشتركان في 12 شيئا رجعيّا

شادي الشماوي

الحوار المتمدن-العدد: 7513 - 2023 / 2 / 5 - 10:33
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

الشاه و القائد الأعلى : يشتركان في 12 شيئا رجعيّا – 30 ديسمبر 2022
صدر المقال بمجلّة آتاش / الشعلة ، مجلّة الحزب الشيوعي الإيراني ( الماركسيّ – اللينينيّ – الماويّ )
جريدة " الثورة " عدد 786 ، 23 جانفي 2023

ملاحظة الناشر :
تولّى متطوّعون من موقع أنترنت https://www.revcom.us مسؤوليّة ترجمة النصّ الأصليّ بالفارسيّة إلى الأنجليزيّة .
و يشير المعقّفان إلى ما أضافه المترجمون . أمّا النسخة الفارسيّة فهي متوفّرة على موقع أنترنت https://www.cpimlm.org و قد إستخدم العنوان الأصليّ للمقال كلمات " الشاه و الشيخ " و قد غيّرنا مصطلح " شيخ " ب " القائد الأعلى " هنا لنوضّح للقرّاء باللغة الأنجليزيّة أنّ الأمر يتعلّق بالمولى الأعلى ، أو القائد الدينيّ الإسلاميّ في إيران .
------------------------------
في الوضع الراهن ، و البدائل المقدّمة تفاعلا مع التمرّد الشعبيّ ، من الضروريّ نقاش أوجه الشبه بين الجمهوريّة الإسلاميّة و نظام أسرة بهلويّ و ما يتقاسمانه . و ذلك ليس فحسب بغرض التقييم الصحيح المتّصل بالقدر الكبير من الدعاية غير الواقعيّة و حتّى الخياليّة عن ظروف حياة الشعب [ الإيراني ] و المجتمع أثناء حكم الشاهين من أسرة بهلوي ( التي يتمّ الكذب بشأنها بإستمرا على الأنترنت و على شبكات الأقمار الصناعيّة ) ، بل أيضا بغرض توضيح أنّ لديهما الكثير يشتركون فيه و هما يتقاسمان العديد من تلك المميّزات .
لا شكّ في أنّ عدّة خصائص أسرة بهلوي تختلف عن خصائص الجمهوريّة الإسلاميّة : إيديولوجيّتهما و العصرين الذين كانا / لا زالا فيهما في السلطة و [ كلّ ما كان يحدث ] عندما ظهرا على المسرح العالميّ. هما مختلفان و كذلك تختلف تناقضات نظاميهما و ما حقّقاه . لكنّهما يتقاسمان شيئا مشتركا : كلاهما يمثّلان حكمان دكتاتوريّان للطبقات الحاكمة .
و فوق كلّ شيء ، كانا و لا يزالان أدواتا لإستغلال و إضطهاد الملاّكين العقّاريّين الكبار و الرأسماليّين لفرض إرادتهم على غالبيّة الشعب الإيراني . و رغم الإختلافات في [ نظاميهما ] و بنيتهما الفوقيّة السياسيّة و افيديولوجيّة و منهجي حكمهما ، و [في ] طبيعة كلا البنيتين التحتيّتين افقتصاديّتين ، فإنّ إستغلال ثمار عمل الطبقات المضطهَدَة هو قاعدة كلّ منهما فلبقائه في السلطة .
و على الرغم من كون كلاهما يتبجّح و يتفاخر بالإستقلال السياسي و الإستقلال عن " الأجانب " و دور [ إيران ] كقوّة عظمى في المنطقة ، فإنّ الهيكلة الإقتصاديّة للمجتمع الإيراني مرتبطة بلافعل بالنظام العالمي الرأسمالي الإمبريالي وهي عُرضة لفساد و تقلّبات النظام السياسي و الاقتصادي العالمي . و لهذا ، تأثّرت و تتأثّر بطرق شتّى بإلإرادة السياسيّة للإمبرياليّين ، سواء كانوا من الولايات المتّحدة أو من بريطانيا أم الإتّحاد الأوروبيّ ، أو روسيا أو الصين اليوم .
و بما أنّ كلاهما يمثّلان تحديدا الدكتاتوريّة الطبقيّة للرأسماليّين و الملاّكين العقّاريّين الكبار – على أنّ لديهما إختلافات في المظهر و في البنى الفوقيّة – كلاهما مجبران على فرض كافة أشكال و أحجام الإضطهاد و الميز و الظلم و الجرائم ، على حساب حياة غالبيّة الشعب في إيران و أحيانا في المنطقة لأنّها جزء لا يتجزّأ من النظام الرأسمالي .
و بالتالي ، ما وقع نشره مع هاشتاغ " الشاه و الشيخ الرجعيّين " ليست سوى صور و رسومات توثيقيّة للآلام و العذابات التي فرضها النظامان - بهلوي و الإسلامي - على الشعب نتيجة طبيعتهما الطبقيّة ، لا يهمّ إن كانت تسلّط عليه عمدا أم لا، عن وعي أو لا ، بشكل عطوف أو بطريقة شرّيرة . بلا ريب ، أوجه تشابه الجرائم المقترفة في حقّ الناس من طرف هذين النظامين لا تقتصر على هذه الأمثلة .
لا يجب على الناس ، على أغلبيّة الناس في مجتمعنا – العمّال و الفلاّحين و الجماهير الكادحة في المدينة و الريف و المفقّرين و المهمّشين و الشباب و المثقّفين و الفنّانين و النساء و القوميّات غير الفارسيّة في غيران و الأساتذة و الممرّضين و الممرّضات و المتقاعدين – لا يجب أن ينزعوا نحو إختيار أحد هذين النظامين الرجعيّين . فليس مصيرا حتميّا لشعبنا أن يُحكم عليه بالحياة إمّا في ظلّ تعذيب طغيان أحذية الجنود أو أحذبة الموالي ، في ظلّ التاج أو العمامة ، في ظلّ قانون الشريعة أو النظام الملكيّ الوراثيّ .
ما نتحدّث عنه مختلف جوهريّا و أفضل بكثير كنوع من الدولة ، دولة نقيض هذين النظامين الذين فات أوانهما تاريخيّا و الفساد المستشري ، نقيض طريقتي الإستغلال و الإضطهاد و الميز ، و نقيض أي شكل و تعبير عن دكتاتوريّة الطبقة الرأسماليّة ؛ [ نتحدّث عن ] الدكتاتوريّة و الديمقراطيّة الثوريّة للبروليتاريا التي ينبغي تركيزها ، عن " الجمهوريّة الإشتراكيّة الجديدة في إيران ( مشروع مقترح " . و لأجل تحقيق مثل هذا الهدف الممكن و المرغوب فيه ، نسأل جميع محبّى العدالة و الباحثين عنها ن و جميع المضطهَدين و المقموعين ، و جميع الذين يتحدّثون بصوت خافت عن عالم حرّ من أيّ نوع و شكل و تعبير عن الإستغلال و الإضطهاد و الميز أن يتقدّموا للعمل في سبيل تحقيق هكذا هدف بوساطة النضال الواسع النطاق و الثوري تماما و الشيوعي .
----------------------------------------------------------------------------------------------------

#شادي_الشماوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات