كزينوفان

سعود سالم
كاتب وفنان تشكيلي
(Saoud Salem)

الحوار المتمدن-العدد: 7507 - 2023 / 1 / 30 - 14:06
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

أركيولوجيا العدم
العودة المحزنة لبلاد اليونان
٤٧ - كزينوفان التوحيدي

يعتبر كزينوفان Ξενοφάνης حلقة الوصل أو مرحلة الإنتقال بين المدرسة الأيونية والمدرسة الإيلية، وهناك من يعتبره فيلسوفا دينيا أو لاهوتيا، وهناك من يعتبره فيلسوفا دينيا وطبيعيا في نفس الوقت، وهناك من جانب آخر من يراه مجرد شاعر مهتم بالدين والطبيعة. وربما في البداية يلزم التنويه بأن كزينوفان الايلى Ξενοφάνης الذي يعتبره البعض مؤسس المدرسة الايلية ليس هو كزينوفان الاثينى تلميذ سقراط المولود سنة ٤٣٠ ق.م. كزينوفان الذي يعنينا هنا جاء من كولوفون ολοφώνιος، إحدى المدن الأيونية الواقعة في غرب تركيا الحالية، ولد حوالي سنة ٥٧٠ ومات في حدود سنة ٤٨٠ قبل الميلاد.
ويعتقد بأنه بيغ كعبد من قبل مواطن ثري ينتمي للفيثاغوريين. وبسبب غزو الميديين لآسيا الصغرى والذي أدى إلى سقوط كولوفون، أمضى كزينوفان ما يقرب من سبعين عامًا منفيا في العالم اليوناني الغربي، حيث زار عدة مدن دون العثور على موطن للإستقرار، وظل تائها وحيدًا يتلو أشعاره وقصائدة الفلسفية أينما أتيحت له الفرصة. ومع ذلك ، فقد تم استقباله على مائدة الأغنياء وبعض رجال الجاه والمال والسلطة، كما يتضح من حكاية حديثه مع الطاغية هيرون من سيراكيوز. أثناء تجواله في اليونان، تلا أشعاره التي أعجب بها الجمهور، وتم الاستماع إلى تعاليمه باهتمام كبير. ويمكن إعتباره كرائد، مثله مثل بارمينيديس، من خلال تقديمه لتفكيره الفلسفي في شكل قصائد شعرية.
كزينوفان إذا هو فيلسوف يوناني، شاعر، وناقد اجتماعي وديني. كان ذا شخصية قوية لا تقل في ذلك عن عدوه فيثاغوراس. كان واسع النشاط لا يكل من العمل والترحال، مبتكراً ذا خيال شديد الخصوبة مكنه من الابتداع، ترك أيونيا منذ الخامسة والعشرين من عمره وظل ستة وسبعين عاماً - على حد قوله - يطوف "في أرض هيلاس من أقصاها إلى أقصاها" يجمع منها مشاهداته ويخلق لنفسه فيها أعداء أينما حل. وكان يكتب قصائد فلسفية ويتلوها على الناس، ويندد بهوميروس ويسخر من الخرافات الدينية والأساطير. وهو أول من شن حربا ضارية على التصورات الدينية اليونانية القديمة وفكرتهم عن الآلهة. بالنسبة للقليل من النصوص والمعلومات المتفرقة التي وصلتنا عن المدارس الفلسفية اليونانية في عصر ما قبل سقراط، يعتبر كزينوفان أول من صرح بعقيدته في الألوهية دون غموض او مواربة ودون اللجوء إلى الرمزية والسرية. لذلك يعتبره الكثير من مؤرخي الفلسفة كممهد لعلم اللاهوت فضلا عن أنه أول من نادى بالتوحيد من فلاسفة اليونان رغم ان هناك من أشار إلى ذلك قبله مثل فيثاغوراس .. كذلك يذهب أغلب مؤرخى الفلسفة إلى انه ممهد للميتافيزيقا والنظر إلى ما وراء المادة المحسوسة وترك القول بالعناصر الطبيعية كمبدأ أول للكون على عكس من سبقه مثل طاليس و انيكسيماندريس و انيكسيمانيس. وحسب قول عبدالرحمن بدوي فإنه أول من حارب "الشرك" أي أنه قال بالتوحيد، وبأنه لا داعي لتعدد الآلهة وكثرتها، الآلهة لا يمكن أن يتفق مع مقامها أن تكون خاضعة لأي شيء، كما أن الآلهة من ناحية أخرى ليست في حاجة إلى أن تتخذ خدما وأتباعا، ولهذا فليس هناك إله أكبر تحته أو بجواره آلهه أخرى، بل لا بد من وجود إله واحد ".
وقد أكد قدم الله بدلا من حدوثه، وثباته بدلا من تغيره، وتنزههه بدلا من تشبيهه،وقد قال بقدم الله لأن الحدوث دليل على الفناء، والفناء يتنافى مع الألوهية. وقال أيضا بالثبات الإلهي وعدم التغير الذي هو عادة تغير إلى الأسوأ أو إلى الأحسن وهو ما يتنافى مع مقام الألوهية الذي حاول تنزيهه قدر الإمكان. فأعلن ثورته على المعتقدات اللاهوتية وآلهة الاولمب و رفض تعدد الالهة وتجسيمها وتأنيسها وانتقد اشعار هوميروس و كتابات هزيود التى ساهمت في ترسيخ تلك المعتقدات ورفض ما كان ينسب للالهة من صفات و أفعال مثل الغيرة والصراع على السلطة والكراهية والشهوة والتحايل والتآمر والخداع والتزاوج والتناسل ورأى ان هذا يتنافى مع الكمال الإلهى وما هو إلا نتاج الخيال البشرى وأن الإله الحقيقى هو إله واحد غير متعدد ولا يجوز تطبيق صفات المخلوقات عليه.

يتبع

#سعود_سالم (هاشتاغ)       Saoud_Salem#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل