السدة ـ راغبة خاتون

عبدالله عطية شناوة
كاتب صحفي وإذاعي

الحوار المتمدن-العدد: 7437 - 2022 / 11 / 19 - 22:38
المحور: سيرة ذاتية
    

أحاطت ضواحي بغداد الشرقية سدة أقيمت لحماية المدينة من عنفوان فيضانات نهر دجلة، التي طالما نكبت أحياء العاصمة العراقية، قبل إنشاء السدة التي لم يشغلني تأريخ أنشائها، مع أن ألقدر شاء أن تكون طفولتي المبكرة في الأكواخ الطينية التي شيدها المعدمون، خلفها من جهة الضاحية المسماة (راغبة خاتون) التابعة إداريا لقضاء الأعظمية.

في سنواتي المبكرة كان عبور السدة، رفقة أحد أفراد الأسرة الكبار، نحو ضاحية ( راغبة خاتون ) مثل الأنتقال من عالم الفاقة الى عالم الرفاه. فبدلا من عشوائية الأزقة في منطقة الأكواخ الطينية، تجد في راغبة خاتون شوارع منتظمة، بأرصفة ومسارات معبدة ومكسوة بالأسفلت، تتراصف على جوانبها مبان، أبعد من أن تكون فللا أو قصورا، لكنها كانت بالنسبة لطفل مثلي يعيش تحت سقف من جذوع النخيل والحصران المصنوعة من سعفه، تعلوها طبقة من الطين الممزوج بالتبن ليتماسك، وجدران طينية، كانت مباني راغبة خاتون المتواضعة في عيني الطفل الذي كنته، قصورا فارهة. ففي تلك المباني التي نادرا ما تزيد عن طابقين أو ثلاثة، تتلألأ مصابيح كهربائية وهاجة الضوء، مقارنة بضوء الفوانيس النفظية التي كنا نستضيء بها في كوخنا.

وفي تلك المباني شبكات لأيصال المياة النقية التي كنا نحصل على حصتنا منها بجهد مضني كتب على شقيقتي الكبرى أن تتحمله، حيث تنوء كل يوم بصفائح مياه تصعد بها السدة عائدة من أحدى دور ( راغبة خاتون ) التي أتفقت معها الأسرة على مدنا بالمياه النقية مقابل مبلغ مالي متفق عليه. ويحفظ ذلك الماء في خابية فخارية تسمى في العراق ((الحب)) بكسر الحاء. وقد خف ذلك العبء المضني عن شقيقتي بعد سنوات، حين جهزت منطقة الأكواخ بمنصات للتزود بالمياه بشكل جماعي.

وفيما كان عبور السدة رواحا ومجيئا تحت ثقل صفائح المياه عذابا لشقيقتي، كان عبورها، بالنسبة لي، رفقة والدي أو عمي الأكبر متعة هي الأكثر تشويقا. وتبلغ المتعة ذروتها عند الوصول الى شارع ( راغبة خاتون ) الرئيسي الذي تمخره حافلات نقل ركاب عمومي حمراء اللون، أنغليزية الصنع، بعضها مكون من طابقين، بالأضافة الى حافلات نقل عام ذات هياكل خشبية، لا تعود ملكيتها للدولة وأنما لأفراد. هذا فضلا عن سيارات التاكسي، والسيارات الخصوصية متعددة الطرز والألوان.

على جانبي الشارع الرئيسي الذي تتوسطه جزرة وسطية تتراصف محلات ذات واجهات مبهرة بالنسبة لي، أشدها إثارة لأهتمامي محل (( حلويات الخيام )) الذي تحول لاحقا إلى (( حلويات عبدالأمير )) الذي تتشامخ من خلف واجهته الزجاجية أهرامات البقلاوة والزلابيا وأصناف الحلويات التقليدية الأخرى المحشوة بالجوز والفستق.

وحين تكون الرحلة الى ذلك الشارع رفقة عمي الأكبر غالبا ما يكون هدفها مقهاه المفضل، لتدخين النارجيلة، وتبادل الأحاديث مع معارف له أو أصدقاء.

وفي ذلك الشارع شاهدت حدثين حفرا في ذاكرتي، وشاهد الشارع ـ دون أن يعبأ ـ أول عملين قمت بهما في حياتي وأنا في سن العاشرة.

#عبدالله_عطية_شناوة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل