القشمر …

منصور الريكان

الحوار المتمدن-العدد: 7355 - 2022 / 8 / 29 - 01:40
المحور: الادب والفن
    

الضبابُ يلفُّ القرى ….
والمدينةُ نازفةٌ من خُراجْ
والأمانيُ ( سيمفونّيةٌ ) من الموتِ أصرخُ لا
فملءُ فميْ ..
أعجمي ……..
ولا يعّوضُ عنّي سوى
تهدّجتُ غرتُ ببوحي
وأسفيتُ كالنملِ أُذريْ مساراتِ عهدٍ لما
روتْ من عيونِ وما شدّها
غيرُ موتٍ يسرُّ التجذّرَ للبوحِ والخراتيتُ موغلةٌ بالتعجبِّ منْ طَرقِ طبلٍ عَلى
( هُبَلَ ) وها
قدْ أرى …..
سوى ( بُنيّاتيَ ) وطيفٍ من الخمرِ أرّقنيْ
وخمسينَ دهراً وبَلبَلةً من قِنانْ ….
وغافيةُ الحيِّ درأ الدنانْ ….
هائجاتٌ مناكبنا
وانزلاقاتنا …..
والحسانْ
تأججنَ بي فورةً …. وانزونْ
وما شدّني ….. غير إنّيْ
سأحكي لما خامرتهُ الشكوكَ إذا أسبلَتْ جفنَها ……..
لتطلقَ بعضَ انزلاقاتِ مزمارها
لتذري سفوفاً ألمَّ بها
قلقٌ منهمرْ ……
شُجيراتنا تحتضرْ
يا طيورَ الكناري التي لا تطيرْ
تسفّينَ من غيمةِ الصحوِ أتعابنا
وجمرُ التعاويذِ أوجاعنا
خفايا تباريحِ أنفاسنا
وبَوحٌ لغيمِ التصحرِّ جُلبابنا …….
يا طيورَ الكناريَ تملّينَ من ضيمِ بعضِ التواردِ أو
من تعجّلِ الانزواءْ
جعجعاتُ المزاربِ نزفٌ وإخصاءُ حزنِ الشتاءْ
هُنا للمراجيح ألوانها
وبوحُ التسامي زيفُ البكاءْ
يا غرامَ الديوكْ ………..
وبعضُ ما باحهُ من بيوضٍ مخاتلةٍ للملوكْ
هنا يا ترابَ التأزّمِ من نخلةٍ غافيةْ
المراثيُ مبهورةٌ حولنا ……..
( تكتكاتُ ) العقاربِ أنفاسنا
الخرائبُ عجّتْ وما
حملقَتها التراتيلُ من هولها
التأزّمُ بيْ …..
وهذا الذي فرَّ من طلقةٍ باحَ سرّاً لنا عنكبوتْ
الخرابُ ببروازهِ ماكرا بالقنوتْ
وموتُ التوسّدِ بالذكرياتْ ……..
عجاجٌ عجاجْ …..
الشوارعُ مطليّةٌ بالأساورِ والتعرّجِ والتماثلِ مرفوض ها
من هنيهاتِ جاءوا على وجهها
البندقيةُ نحوي مصوبةٌ وكيفَ يموتُ الصبايا هنا
لعبةٌ عليكمْ حواجزُها ……
فسيروا ببطءٍ حيارى ومن لحظةٍ عازفينْ
لنرقص معاً ……
ويا كلكمْ …..
إرقصوا جاءكمْ
( قشمرُ اليعربيّ الـيلوكَ العلوكَ ) وبعضَ اتصالاتهِ ….
جاءكمْ …..
واحفظوا ما خفا من تواريخهِ ……..
كانَ من طنةٍ من سلالاتِ روما
وإنّي أربّتُ بعضَ التواريخِ في جسديْ
وأقنصُ روحي من الغمغماتِ هنا
يا خرابَ الشناشيلِ في الشارعِ السرمديْ ……
العصافيرُ ما هادنتْ ….
أو هوتْ ….
غيومُ القرى كرّزتْ صوتها
شجيراتنا والعيونُ ترى لفحها
من لفيفِ التأجّجِ ممهورةٌ لا تلينْ …..
علّقوني ودَسّوا مرايا التأزمِّ في غفلتينْ
وباحوا مناسبَ من لُعبَتينْ
الزريبةُ تبكي …..
( وقشمرُ ) الضاعَ بينَ الأنينْ
ويا حسرتي ……
أحنُّ إليها وأدنو من القلقلةْ
وسيفي تجذّرَ من خلخلةْ
البيوتُ تدسُّ أسىً واستلابْ
صُحبتي جذّروا ما يُطابْ
كمكموا كُفأَ بعضي
وبعضُ التشظّي نَوحُ ارتيابْ
حاذروا الطيفَ منهُ انزفوا
ما بقى من لقىً أو كِتابْ
الهوى ماجنٌ والحراشفُ ممهورةٌ بالغيابْ
يا سرابَ الطيورِ التي غادرتْ
وبعضُ الأماني التي لا تجابْ
( قشمرُ ) الآنَ فينا ومنّا يجوسْ
ويغرسُ ما باحهُ عرقُ سوسْ
القرى …… لا تُرى
والشوارعُ مجّتْ خطايا وجمراً وغابْ
وبعضُ انزلاقاتِ نزفِ الكلابْ


القشمر كلمة فارسية وتعني الأبله او المهرج او الشخص الذي من الممكن الضحك عليه الناس وتستعمل في العامية الدارجه

#منصور_الريكان (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل