كيف تصوغ موضوع فلسفي؟

حبطيش وعلي
كاتب وشاعر و باحث في مجال الفلسفة العامة و تعليمياتها
(Habtiche Ouali)

الحوار المتمدن-العدد: 7327 - 2022 / 8 / 1 - 17:20
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

كاتب : ميشال توزي
ترجمة الأستاذ حبطيش وعلي
بشكل عفوي ، أي بدون التفكير في الأمر ، نستخدم كلمات بدون معنى دقيق للغاية للمفاهيم التي تنقلها (بالكاد نعرف ما نتحدث عنه) ، ونجيب على الأسئلة (في شكل مواقف ، تأكيدات ، أطروحات) قبل أن يتم صياغتها لنا بشكل واضح ...
ماذا لو كانت الفلسفة تتكون من تعريف ما… نتحدث عنه ونشكك فيه؟ العمل على اللغة للعمل على الفكر ، والعمل بالفكر وعلى اللغة…
نقترح فرضيتين:
- الطريقة التي يتم بها التعامل مع الموضوع تعتمد على طريقة صياغته.
- الالتزام الشخصي (حمل الموضوع ، واستيطان فكره) يعتمد في البداية على الالتزام بمثل هذه الصيغة ، اعتمادًا على ما إذا كانت تتحدث إلينا أكثر أو أقل (أن تسكنها مشكلة).
ومن هنا جاءت الفكرة ، بحيث يستثمر كل فرد بشكل فردي في الموضوع ، والبدء في توضيحه بشكل جماعي ، بحيث يقوم كل شخص ببناء صيغته الخاصة بمساعدة المجموعة.
تم تقديم العديد من المقترحات من قبل المشاركين خلال التبادل:

1 - نقترح كلمة ، لأنها تظهر كبرنامج كامل: "العواطف" (أو "اللاإنسانية"). إن اللاحتمية هي الحد الأقصى بالنسبة لجميع المفاهيم التي يمكن أن ترتبط بها ، وجميع الأسئلة التي يمكن طرحها حولها.
على سبيل المثال ، في المناقشة ، كانت العاطفة مرتبطة بـ: الجسد ، اللاوعي ، الفكر ، العقل ، الذكاء ، الآخرين ، الجماهير ، الإيمان ، الإبداع ، إلخ. سيكون من الضروري بعد ذلك تعريف الفكرة ، لتمييزها عن الآخرين ، لوضعها في علاقة…
هناك أيضًا خيار: هل كلمة مفرد أم جمع؟
المفرديشير إلى الوحدة المجردة للمفهوم ("العاطفة") ، فيما وراء تعددية مظاهره الملموسة. السؤال هو تعريفه: بما هو ليس كذلك أو بما هو قريب منه (ومن ثم الاختلافات المفاهيمية. على سبيل المثال: العاطفة / الإحساس ، الشعور / العاطفة / التأثير / العاطفة / الانفعال / الحساسية ، إلخ) ؛ بما يميزه صفاته. يمكن للمرء أن يطرح أسئلة حول المفاهيم أو عنها ، دون تحديدها أولاً ، لكن طلب التعريف سيأتي عاجلاً أم آجلاً. ينصب التركيز هنا على فهم المفهوم.
الجمع ("العواطف") يشير إلى تنوع الفكرة ، ومظاهرها الملموسة المختلفة ، أو الأنواع. نحن بالأحرى نعمل هنا المفهوم بالامتداد: تعداد المشاعر المختلفة والمقارنات بينها (مثل العواطف / اللذة والعواطف / الألم). لا تزال هناك حاجة لتعريف كل عاطفة ، وقبل كل شيء ما هو مشترك بينهم جميعًا ، والذي يحيلنا إلى المفرد.

2 - نضع عدة كلمات منسقة بواسطة "و" ، أو فاصلة:
- إذا كانت هناك كلمتين ("العاطفة والفكر") ، فإننا تدفعنا الصياغة لدراسة العلاقة بين المفهومين ، وهو أكثر تقييدًا ، ويحدد مجال الانعكاس ، مقارنةً بالافتتاح السابق ، الأكثر غموضًا ، والذي يكتسح على نطاق واسع ، لكنه يخاطر بالتشتت. نحن أيضًا مدفوعون ، لفهم هذه العلاقة ، لطرح الأسئلة: "هل العاطفة عقبة أمام الفكر؟" ، أو "هل العاطفة تغذي الفكر؟" عاجلاً أم آجلاً ، يقودنا إلى تحديد معنى كل فكرة ، لأن معنى السؤال يعتمد على المفاهيم التي يعبر عنها.
- - إذا كان هناك ثلاثةالكلمات ، المشكلة معقدة. مثال: "العاطفة والحياة والفكر"). هناك كلا من التوسيع والتعقيد. يمكننا إضافة الحياة إلى الفكر لأنه أقل تقييدًا ، والفكر هو أحد أشكال الحياة ؛ أو التفكير مدى الحياة ، لأن هذا يبدو واسعًا جدًا ويريد المرء تحديده في الوقت الحالي. المهم هو أن نضع العلاقة بين العاطفة والحياة والعاطفة والفكر. لكن لا يمكننا في أي وقت تجاهل الفرق بين الحياة والفكر.

3 - نسأل تعبير بنقطة أو سؤال. "العيش مع مشاعرك (؟)" (أو "التوافق مع أفكارك" ، أو "مراعاة الواقع"). لم يعد مفهومًا نظرًا لوجود العديد من العناصر ذات الصلة. لكنها أكثر تصميماً من "الحياة والعاطفة" ، حيث يوجد نوع من العلاقة المقترحة هنا: "مع". لذلك من الضروري فحص كل من تعريف كل فكرة ونوع العلاقات التي يسببها التعبير. يستدعي التعبير أيضًا أسئلة من شأنها تعديله بهذا المعنى أو ذاك ("هل يجب علينا؟ هل يمكننا؟ إلى أي مدى يمكننا؟ وبأي معنى يمكننا أن نقول إننا نعيش مع ...؟ كيف؟").

4 - طرح سؤال : "كيف تعيش مع عواطفك؟". "هل يمكننا العمل مع عواطفنا؟". "هل يمكن أن تكون العاطفة مثقفة؟". "هل العاطفة تشويش للفكر؟". "هل هناك ذكاء للعواطف؟". "هل تسمح العاطفة بالمعرفة (مقابل المعرفة)؟". "هل صعود الفردية يغير علاقتنا بمشاعرنا؟". وأضيف: "هل للعاطفة عمر؟ جنس؟".
في كل سؤال ، ما هي المجالات التي يجب العمل عليها؟ مثال: الأخلاق ، الجماليات ، السياسة ...؟

5 - يمكن أن يكون أيضًا اقتباسًا . لقد تحدثنا عن هيجل: "لا شيء عظيم يتحقق بدون شغف" ، أو عن بيرجسون.

في المناقشة ، كان هناك فسيولوجي (عاطفة وجسم) ، تحليلي نفسي (العاطفة واللاوعي ، الجسدنة) ، تاريخي (مثل قصة الدموع) ، علم الاجتماع (المشاعر الفردية ، المشاعر الجماعية) ، الأنثروبولوجيا ("الحماس الديني ، النشوة ، إلخ.).
On a interrogé l histoire de la philosophie (ex : le daimon socratique, la dévalorisation de l émotion dans la tradition rationaliste comme obstacle à la connaissance et à la sagesse, par le biais du corps opposé à l âme ou à l روح).
ما هو النهج الفلسفي (وليس العلوم البيولوجية أو الإنسانية) الذي يمكننا أن نتخذه من العاطفة؟
هذا هو التحدي للجلسات الأربع المقبلة

#حبطيش_وعلي (هاشتاغ)       Habtiche_Ouali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل