إني أستسلم_ثرثرة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1679 - 2006 / 9 / 20 - 05:33
المحور: الادب والفن
    

عبارة"إني أستسلم" الخاصّة بي يشوبها الابتذال, لأنها حدثت بالفعل ومنذ زمن بعيد.
فقدان الأمل مع كراهية الماضي بالترافق مع نقص خطير في سوّية التقدير الذاتي وتبخيس القدرات والمهارات الخاصّة, تلك حزمة الاستسلام النهائي. بعدها لا معنى لتأكيدات عدم الاكتراث, بالواقع بالقادم بالشأن العام وحتى الأفعال الخاصّة في الحياة اليومية.
من المهمّ جدا وجود الحب ولو بنسب قليلة في العلاقات المختلفة, ويبقى الأهمّ الشعور بذلك.
في عبارة"تخلّى عني الجميع" صبيانية ما, مبالغة بالتأكيد, لكنها حقيقتي النفسية أعيشها وأشعر بها والأسوأ لا أرغب بالتشكيك فيها ولا بتغييرها غالبا.
لا أجيد الإصغاء مثل البقية, من أقابلهم في الشارع وفي جلسات النميمة والثرثرة, أعتبر مشاكلهم ومعاناتهم تافهة وعابرة, طبق الأصل, نتبادل الاحتقار في الوسط الثقافي, حيث لا وجود سوى لمقعد القائد والرائد والربان. وضعية بائسة وميئوس منها.
ماذا يعني أن يستسلم الخاسر؟ التبعية تحصيل حاصل, الرضوخ لمشيئة الأقوى والمنتصر, الإقرار بالخلل الذاتي.... تلك أشياء تحدث دوما في الصراعات والمشاريع الكبرى, أما أن يستسلم فرد أعزل وخاسر سلفا ومعدوم التأثير حتى في حياته الشخصية, مجرد ثرثرة.
أنسحب قبل النتيجة المعلنة من العلاقة واللعبة وحتى الامتحان المفصلي مع رجحان احتمال الخسارة. حتى اليوم لم تقل امرأة بصراحة لا أريدك, لأني أنسحب مسبقا, نفس الشيء مع الأصدقاء والمعارف والخصوم, لهذا كان إعلان استسلامي, من باب الاستعراض أولا.
كيف تستسلم وتنسحب من الحياة بغير الانتحار؟ طرق بوذا وغاندي وبيسسوا حلول إبداعية وليست استسلاما, حتى الانتحار فعل وإن يكن سلبي بالمطلق يتضمّن قرار وتنفيذ.
أستسلم وأترك للظروف والمؤثرات الخارجية تقذف حياتي ومصيري وتتقاذفها بلا تدخّل.
حتى كتاباتي تنويع على الفراغ والخواء, بجذر واحد هو اللا جدوى.
ليس لي غد والماضي أكرهه وأمقته بالجملة, ولا رغبة لي بأي فعل. أشعر بالحماقة تغمرني من كل الجهات, حتى الغضب نسيته, قشّة في مهب الريح.
أستسلم لا ترفّعا ولا تعفّفا ولا تسامحا....استسلام غير مشروط, إنه الطريقة الوحيدة لتحمّل حياة مجدبة فقيرة أحادية لا تشي بأي بصيص...جديد, حب, أمل..صحراء مطبقة.
*
بدون حب كبير
بدون إنجاز
بدون أثر يبقى
انتهت حياتي
أخطاء عابرة ومجّانية
صدف وغرور
أوهام
قادتني حتى النهاية
بلا أسف
حفرت قبري بيدي هاتين
لتأتي الطيور
والقطط الشاردة
ليأتي السكارى
من كل الجهات
حين لا نجمة في السماء
ولا عشبة في الطريق
مثلكم كنت
وهما اسمه رجل
*
عدت من وداع صديقي الشاعر محمد الحموي وفي ضيافة الرسام مازن غانم مع أصدقاء علي وهيثم. في بلاد الضباب سيجد محمد ما يستحق الجهد والمغامرة, وسوف يتجاوز بسرعة دهشته من مقارنة خاسرة دوما بين الشمال المتصاعد والجنوب في احتضاره الطويل.
تسكعنا أنا والزعيم في شرق اللاذقية, بعد ساندويتش جورج, فاجأنا مراهق شاب في القسم الشرقي من حديقة المشروع السابع, تحت الضوء الساطع وفي منتصف الحديقة, كان الفتى يمارس العادة السرية جهارا وبشكل صادم. على مهل قام ورفع ثيابه, ظننته مخدرا أو أبله أما مصعب فأشار لي بأنه شخص طبيعي فقد حسّ الواقع أمام إلحاح الرغبة والحاجة. ولم يخطر ببالنا أنه احتجاج أو حتى رفض قطعي لواقع نفسي أو اجتماعي...من يدري.
عدنا إلى القسم الغربي في الحديقة ونسينا وشربنا بيرة الشرق.
الساعة الثانية والنصف صبيحة الثلاثاء, ولا أعرف ما دفعني لإكمال صك استسلامي بهذه الطريقة, ربما موسم الوداع. لمحت أثر النشيج في صوت نورما وهي ترد, هل ستأتون جميعا مع أحمد جان الصيف القادم, نعم نكون قد حصلنا على الجنسية الكندية, أجابت بصوت يختنق.
أتذكر قراءة أظنها لسارتر عن جان جينيه, لشدة لهفته على الأمان, أختار الذهاب مع أكثر ما يكرهه ويخافه, النساء والسود والفلسطينيون, وحدث ذلك بالطبع تحت الوعي, كدفاع أخير يمكّنه من مواصلة عيش يصعب احتماله.
ما علاقة هذا بذاك وهذه بتلك؟ ربما الخريف, وربما سوريا, وعلى الأرجح منتصف العمر وهو يهوي بين عدمين بلا قرار.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات