كتاب -أصول القرآن- 7

جدو جبريل
كاتب مهتم بالتاريخ المبكر الإسلامي والمنظومة الفكرية والمعرفية الإسلامية
(Jadou Jibril)

الحوار المتمدن-العدد: 7289 - 2022 / 6 / 24 - 10:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

محور : كتب غير المسلمين
مصادر الإسلام
" سانت كلير تيسدال"(1) - -W. St. Clair-Tisdall
وجهات نظر المسلمين فيما يتعلق بالمصادر التي نشأ منها الإسلام

- القرآن نزل عبر جبريل على محمد. الله هو المصدر الوحيد للإسلام.
- بعض عقائد وممارسات العرب في "الجاهلية" ظلت ثابتة في الإسلام
------------------------
(1) كان "ويليام سانت كلير تيسدال" (1859-1928) كاهنًا بريطانيًا أنجليكانيًا ومؤرخًا وعالمًا لغويًا شغل منصب سكرتير الجمعية التبشيرية لكنيسة إنجلترا في أصفهان. كان "تيسدال" واحداً من ثلاثة عشر مؤلفاً جمعت مقالاتهم في "أصول القرآن: مقالات كلاسيكية في القرآن" ، وهو كتاب صدر عام 1998 من تحرير ابن الوراق. في مراجعة التجميع ، انتقد أستاذ الدراسات الدينية "هربرت بيرج" إدراج عمل "تيسدال" على أنه "ليس مقالًا علميًا بشكل خاص". وخلص "بيرج" إلى أنه "يبدو أن ابن وراق لم يتضمن بعض المقالات على أساس قيمتها العلمية أو وضعها ككلاسيكيات ، بل على أساس عدائها للإسلام. وهذا لا يقلل بالضرورة من قيمة المجموعة ، ولكن على القارئ أن يدرك أن هذه المجموعة لا تمثل بشكل كامل الدراسات الكلاسيكية حول القرآن ".
---------------------------------

يحتفظ الإسلام بالكثير من شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام بما في ذلك الله ، اسم الله. كان مفهوم التوحيد موجودًا في الجاهلية - حتى أن الوثنيين تصوروا إلهًا سامًا يسود على كل الآخرين. هناك تلميحات إلى أن بعض عبادة الأصنام ستبقى (مثل الآيات الشيطانية). كانت الكعبة مسجدًا للعديد من القبائل في وقت مبكر من عام 60 قبل الميلاد ، وكان لدى الوثنيين تقليد تقبيل الحجر الأسود في البداية. ورد في القرآن مقطعين من معلقات السبع لإمرئ القيس.
سورة القمر ((اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ))

إلى أي مدى تم أخذ بعض العقائد والتاريخ والتقاليد الواردة في القرآن من المعلقين اليهود ، وبعض العادات الدينية من الصابئة.

الصابئة - مجموعة دينية انقرضت الآن. ومن بين القليل المعروف عنهم هناك العادات التالية:
- 7 صلوات يومية ، 5 منها في نفس أوقات الصلاة التي اعتمدها محمد،
- الصلاة على الموتى،
- صيام 30 يوم
- تكريم الكعبة.


اليهود - عاشت ثلاث قبائل مهمة في محيط المدينة المنورة: بني قريضة ، وبني قينقاع ، والنذير.

- قابيل (قايين) وهابيل
إن ما ورد في سورة المائدة
((فَطَوعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ (30) فَبَعَثَ ٱللَّهُ غُرَابٗا يَبۡحَثُ فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيُرِيَهُۥ كَيۡفَ يُوَٰرِي سَوۡءَةَ أَخِيهِۚ قَالَ يَٰوَيۡلَتَىٰٓ أَعَجَزۡتُ أَنۡ أَكُونَ مِثۡلَ هَٰذَا ٱلۡغُرَابِ فَأُوَٰرِيَ سَوۡءَةَ أَخِيۖ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلنَّٰدِمِينَ (31) مِنۡ أَجۡلِ ذَٰلِكَ كَتَبۡنَا عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفۡسَۢا بِغَيۡرِ نَفۡسٍ أَوۡ فَسَادٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعٗا وَمَنۡ أَحۡيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحۡيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعٗاۚ وَلَقَدۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُنَا بِٱلۡبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرٗا مِّنۡهُم بَعۡدَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡأَرۡضِ لَمُسۡرِفُونَ (32) )).

يكاد يكون مطابقا لما ورد في "ترجوم" - Targum – لـ "يوناثان بن عزير"- (ترجوم القدس). على وجه التحديد ، هناك أوجه تشابه مع " بيرك رابي اليعازر" - Pirke Rabbi Eleazer - (قصة الغراب الذي علم الناس كيفية دفن الموتى) ، ومع " مشنا سنهدرين" -Mishnah Sanhedrin - (التعليق على إراقة الدماء).

- نجاة إبراهيم من نار نمرود - (الواردة في سور البقرة، الأنعام، الأنبياء، مريم، الشعراء، العنكبوت، الصافات، الزخرف، الممتحنة) مأخوذة من "مدراش ربا" (تكوين 15: 7). تتضح المتوازيات بشكل خاص عند الرجوع إلى الأحاديث ذات الصلة بالموضوع. والفرق الوحيد المهم هو أنه في القرآن ، يُدعى والد إبراهيم "عازر" ، وليس "تارح" ، لكن "يوسابيوس" – Eusebius - يخبرنا أن هذا الاسم مشابه للاسم المستخدم في سوريا. كان هذا التعليق اليهودي نتيجة ترجمة خاطئة لـ "أور" ، والتي تعني "مدينة" باللغة البابلية ، ولكن من الواضح أنه تم الخلط بينها وبين كلمة "أور" التي تعني النار ، لذلك اعتقد المعلق "يوناثان بن عزير" أن إبراهيم قد تم تسليمه للنار المقدسة عند الكلدانيين.

- زيارة ملكة سبأ لسليمان (قصة ملكة سبأ ذكرت في القرآن بصيغة مشابهة -نوعا ما- للقصة المذكورة في التوراة؛ وفي سورة النمل، تبدأ قصة ملكة سبأ بطائر الهدهد الذي أخبر سليمان عن أرض سبأ، والذي أخبره أن هذه الأرض تحكمها امرأة "إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم".) مأخوذة من "التارجوم الثاني" من كتاب "إستير".

- هاروت وماروت على غرار العديد من الروايات في التلمود ، وخاصة "مدراش يالكوت".

- بعض الأشياء الأخرى التي أخذها الإسلام عن اليهود "جبل سيناء" ، عبادة العجل الذهبي . إلا أن القرآن يستخدم كلمة "سامري" للإشارة إلى الرجل صانع العجل الذهبي - لكن السامريين لم يكونوا موجودين إلا بعد مرور 400 عام على عهد موسى.

مسائل أخرى
- العديد من الكلمات في القرآن ليست عربية بل هي عبرية ، كلدانية ، سريانية ، إلخ ...
- مفهوم 7 سموات و م وجود في الكتب اليهودية "هاجيجا" و "زهار" ، عرش الله فوق المياه وردت عند "راشي"،
- الملاك القيم على جهنم مأخوذ من "مولك" - Molech - حاكم النار في فلسطين الوثنية.

هناك جملة من الاستخدامات الدينية في الإسلام مأخوذة من اليهود منها :
- يبدأ الفجر عندما يمكنك تمييز الخيط الأبيض من الأسود (الإسلام) / الأزرق (عند اليهود) ورد هذا في "ميشنا بيراتشوت" - Mishnah Berakhoth -

- سورة الأنبياء: 105
((وَلَقَدۡ كَتَبۡنَا فِي ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعۡدِ ٱلذِّكۡرِ أَنَّ ٱلۡأَرۡضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ ٱلصَّٰلِحُونَ (105) )).
هو اقتباس من المزمور 37: 11.
"((أَمَّا الْوُدَعَاءُ فَيَرِثُونَ الأَرْضَ، وَيَتَلَذَّذُونَ فِي كَثْرَةِ السَّلاَمَةِ.))" (مزمور 37: 11).
فكيف يمكن للقرآن أن يقتبس المزامير إلا إذا جاء بعدها ، لذلك فإما أن تكون المزامير أبدية أيضًا ، أو القرآن ليس كذلك.

- القرآن محفوظ في "اللوح المحفوظ" - ألواح سماوية - (سورة البروج: 21-22)
((بَلۡ هُوَ قُرۡءَانٞ مَّجِيدٞ (21) فِي لَوۡحٖ مَّحۡفُوظِۭ (22) )).
على غرار الألواح الحجرية من الوصايا العشر (تثنية 10: 1-5) التي زينت الأسطورة اليهودية لتشمل التوراة بأكملها ، الكتابات ، الأنبياء ، المشنا والجمارة (الحاخام سمعان).

الاعتقاد بأن الكثير من القرآن مشتق من حكايات الفرق المسيحية الهرطقية
لقد تم طرد العديد من الهراطقة من الإمبراطورية الرومانية وهاجروا إلى الجزيرة العربية قبل زمن محمد.
- النائمون السبعة ، أو فتية الكهف (سورة الكهف)هي قصة من أصل يوناني وردت في تأليف لاتيني لـ "غريغوري أوف تورز" - ( قصة الشهداء 1:95) واعترف بها المسيحيون على أنهم أتقياء وأن القصة خيالية.

- مريم في القرآن ، يُقال إنها أخت هارون ، ابنة عمران (العبرية عمران والد موسى) ، وأم يسوع. يخبرنا الحديث أن والدة مريم كانت امرأة عجوز ، وعدت أن تهب وليدها للهيكل إذا أعطاها الله إياه (من Protevangelium ليعقوب الأصغر- from the Protevangelium of James the Less). يوضح الحديث أيضًا أن إلقاء الأقلام المذكور في القرآن يشير إلى الوقت الذي كان فيه 6 كهنة يتنافسون على من يربي مريم. ألقوا ألقلامهم في النهر ، فقط قلم زكريا طفا. تم استنكار مريم باعتبارها زانية لكنها دافعت عن براءتها (من Protevangelium كتاب قبطي عن مريم العذراء) ، وأنجبت تحت شجرة نخيل ساعدتها على الانتعاش (من تاريخ ميلاد مريم وطفولة المخلص).

- طفولة يسوع – ورد في القرآن أن يسوع تكلم في المهد وخلق طيورًا من الطين ثم تحولت إلى طيور حية ، وهذا مطابق لما ورد في "إنجيل توما الإسرائيلي" و"إنجيل الطفولة" الفصل.

- يسوع لم يُصلب ورد عند "باسيليدس" - Basilides – الذي اتهم بالهرطقة (نقلاً عن "إيرانيوس" - Iraneus).

- بعض القصص الأخرى الواردة في السردية الإسلامية موجودة عند كتاب مسيحيين أتهموا بالهرطقة: مثلا ميزان الحسنات والسيئات مأخوذ من "عهد إبراهيم" ومن "كتاب الموتى" المصري، وتلمح آيتان من العهد الجديد إلى: ومرور الجمل من عين الإبرة الواردة في القرآن واردة في القرآن .

#جدو_جبريل (هاشتاغ)       Jadou_Jibril#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات