الجراد يحب البطيخ

مهند طلال الاخرس

الحوار المتمدن-العدد: 7221 - 2022 / 4 / 17 - 23:29
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

الجراد يحب البطيخ لراضي شحادة، رواية تقع على متن 490 صفحة من القطع المتوسط، وهي من اصدارات الدار المصرية للنشر والتوزيع في القاهرة/مصر بطبعتها الاولى سنة 1990.

الرواية باحداثها تتناول احداث ووقائع ومحطات من انتقاضة الحجارة 1987، وتسلط الضوء على بطولات المجتمع الفلسطيني في بؤرة ومساحة جغرافية ضيقة الا وهي مخيم الشابورة في قطاع غزة.

تبدا احداث الرواية من عند الصفحة 20 بهدف التعريف باسم الرواية وعلاقته بالموضوع(الجراد يحب البطيخ) وذلك عندما تقوم جنوفة المغارية زوجة ابو سفيان بقراءة فنجان القهوة (فتاحة) واستطلاع ما فيه من احداث: " الجراد اشكال الوان. جراد بيجي من الغرب وهذا جراد ما بيسر القلب. وجراد بيجي مع نسمات الصحراء بيسموه جراد البطيخ وهذا جراد خير واصيل وبيحب يدير باله على لونه، وما بيقدر يدير باله على لونه إلا لما ياكل بطيخ. هذا بيدور دوارة على المقاثي ، وبيشم ريحة البطيخ عن ميت الف كيلو ، ومش حيالله بطيخ، يا بطيخ بطوفي يا غزاوي ، يا سيناوي، يا غواري، مش زي جراد الغرب اللي بحبش غير بطيخ ابو بيجامة مخططة، ولا طعمة ولا نكهة".

تدور احداث الرواية في مخيم الشابورة وتمكث معظم احداثها هناك، من خلال شخصياتها المتعددة، ولكنها تتمحور حول عائلة محددة ام بركات حيث تدور البطولة حول عائلة بركات الهلالي وامه عذبة، وبحيث تدور احداث البطولة بشكلها الرئيسي وتتمحور حول عذبة (ام بركات الهلالي) فهي المناضلة واخت الشهيد وزوجة الشهيد وام المناضلين، تساهم في احداث الانتفاضة واشعالها، وينجح الكاتب بتسليط الضوء على كثير من واقع الانتفاضة من خلال استعراض كم وافر من احداثها، المقاومة وكتابة الشعارات على الجدران، ورفع الاعلام على اعمدة النور واسلاك الكهرباء، وتحضير زجاجات المولوتوف والمسامير والحفر وحرق الكاوشوك ورجم جنود الاحتلال بالحجارة، والاضرابات وتوزيع المناشير، الى المطاردة والشهادة والمدافن والمقابر ومساعدة النساء في اعمال الانتفاضة بشتى الوسائل والطرق.

وفي اثناء اشتعال الانتفاضة يتولى بركات واخرون مطاردة (ابو شوال خيش) الجاسوس ابو زقم والتحقيق معه ومجازاته، ثم تتناول الرواية دور ابو الهول الضابط الاسرائيلي، فتتحدث عن طرقه في التحقيق والتعذيب والتنكيل كما ورد على ظهر الصفحة 458 من محاولة الضغط في التحقيق على بركات وجلال من خلال استغلال نصرة وعذبا مع كثير من الضغوطات الجنسية والتهم التي تتعلق بالشرف.

"بادر المحقق بسؤال بركات وبلهجة عنيفة: ايش يابطل..وحياة راس شامير والشنبات هالحمر لخليك تعترف يا عرص على كل شيء، اللي اعملته واللي ما اعملته يا شرموط. اليوم لازم تعترف قدامي كيف قتلت السادات. ص431. وتنهال الضربات والكرابيج على بركات فيغمى عليه وحين يستفيق بعد تفريغ دلو ماء على راسه وكان المحقق يصرخ بجنون: اعترف. اعترف...فش قدامك حل ثاني.. ثم هاج المحقق وماج وتناثر منه الغضب.
- انا رايح احكي لك واريحك واجاوبك على سؤالك.
ارتاح المحقق وركى جسده على الكرسي وانتظر الاعتراف.
-كنا ماشيين خمس اشخاص. الريس كان وراء المنبر، كنا حاملين كل واحد عوزي اسرائيلي، لانه سلاحنا المصري كان يوما مروكب، وطخيناه كلنا مرة واحدة، إلا وهو ساقط وراء المنبر.
-مين اللي طخيتوه؟
السادات.
وفطن المحقق للفخ الذي اوقع نفسه فيه منذ بداية جولته لهذا اليوم...".

الاحداث في الرواية فقيرة وجافة، إلا صورتين: الاولى، من بعض القفشات الخاصة بتسليط الضوء على صور من الانتفاضة وتسجيلها وتدوينها ضمن صفحات الكتاب ، والثانية، ظهور شخصية جوهر القسطيني في صفحة 34 والتي تضفي بعض المرونة والتشويق على صفحات الرواية ، وجوهر هذا يعرف عن نفسه بانه برفسور في جامعة هارفرد في علم الاثار، وهو فلسطيني امريكي ويلتقي بركات ولا حقا امه يظهر ولعه واهتمامه بالاثار، وانه مبعوث من الجامعة للتنقيب والعناية بها، ليتبين لاحقا وفي الصفحة 444 و 445 انه مبعوث من قبل جماعتنا:" انا جاي من برة من عند جماعتنا، ووظيفتي ان اوصل دعم لاهلنا في الداخل. وانا قبل مريت لعند حمزة القبيبي قبل ما آجي لعندكم، وفهمته كل شي. لازم حمزة من اليوم وطالع يساعدك في غياب بركات وجلال. ياريت لما حمزة ينزل لوحاته للقدس تجيبي الجرار معك. انا اتفقت معه ندبر طريقة. لازم تنزلي الجرار معك للقدس، وحمزة بيعرف المحل، وهناك بنعبي الجرار وبترجعوهم معكم للمخيم"، " فهمت عليك، يعني من فوق زيتون ومن تحت فلوس".

#مهند_طلال_الاخرس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات