واحد وثلاثون عاما . على إنتفاضة شعب

محمد علي مزهر شعبان

الحوار المتمدن-العدد: 7179 - 2022 / 3 / 3 - 17:06
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

واحد وثلاثون عاما ... على انتفاضة شعب
الشعوب تمجد ثوارها، ويزدحم عطاءها على صفحات الكتب والصحف، والدراما تقيم الدنيا تمجيدا لاؤلئك النفرات اللذين أعلنوا رفضهم او تحركوا بتظاهرة سرعان ما تخمد . الا نحن حيث انتفض شعب وتحررت 14 محافظة وهي تقدم الدماء الزكية . فكان المحرك مجمل دوافع، بعد ان بلغ السيل الزبى
الحياة الكريمة لابد أن تفتح أبوابها لأولئك اللذين صبروا وصابروا وهم لم يملكوا من حطام الدنيا المملوكة للطغاة، غير الموت في ميادينه المتعددة، وعلى رمضاء ساحاته، ومن تعداه الموت تابعته صحبة الاعتقال والأتهام، ورغم القسط الكبير من عذابات الناس وأستلابها فأنهم، لم ينالوا إلا اليسير من الحركة في أن يدبوا كبهائم سائرة مأمورة تحمل أزمة نفسها وغضب القرون السالفات، وألمها وتعسفها من تسلط ما بدأه أمراء المؤمنين وتبعهم السلاطين والمندوبين السماويين . مجمل ما حملته القرون من تهميش وتعذيب واستلاب، ولو قدر أن توزن هذه العذابات كلها في كفة، فأنها لا تزحزح كفة الأحد عشرة للأعوام الماضية من حكم الطاغية.
ان الغاية في الخلاص شيء مريع من القدرة في الوصول إليه سواء بالإمكانات البسيطة الجرداء أو المعقدة النافذة. غاية التخلص من الطاغية والتحلق بأجواء جديدة ربما تزيل هذا الثقل الهائل، وتكتسح هذا المارد حتى لو بأيدي عارية . هذه غاية حاولت رغم عريها وسهولة كشفها وبساطة وسيلتها، قابلتها غاية من يريد البقاء مدنا معصوفة بالحزن واليباب. يقبض زمامها إلة السطوة والجبروت بتينيك اليدين الملطختين بالدماء دوماً والنفس المسكونة بالهوس والمجبولة بداء العظمة .
إرادتان متنافرتان, أولهما تنشد الحياة الكريمة لتطل على المستقبل الحر وتكافح من أجل الخلاص، وإرادة تقابلها وترتكز على مبدأ متهور ونظرة فردية مستبدة، تصطدم حدٌ النقطة مع الإرادة الأخرى . إرادتان مختلف توازنهما، بين شعب برمته وفرد وأسرته وجوقته تتنازعان من أجل غاية . كلتاهما تنشد البقاء ونتيجة الصراع معروفة المفاد ومحسومة الرجحان .... شعب أنبثق الماضي والحاضر أمامه بسجله الدموي، إلتقى الأمس القريب بالبعيد، صفحة تاريخ قاني . لقد ذابت الحدود والتواريخ والأسماء في مجرى الدم والمحرقة التي تلفع بها الملايين. في هذا الجو المريع ولدت اللحظة التي أسست توقف مجرى زمن الإذلال . زمن إزدحمت فيه صور المأساة, ولو تركنا تاريخ الاغتصاب المتعمد ومصادرة الحريات منذ عهدليس بالقريب، لمجيء البعثيين في(1968) بأستثناء بعض من سنوات قاسم . لو ترك الناس ورائهم نهر الدماء في معركة إيران، والتي لم تزل بصماتها الحمراء بين جثث طٌحنت، فذرتها الرياح وابدانا أزهقت الضواري والأسماك شبعاً، لم تزل بصماتها السوداء بيارغ وأعلام ولافتات تسجل تاريخ الموت والموقعة . إنها النهاية المأساوية لمن رحلوا فلم يأتوا أبداً، ومن رحلوا ولكن أين همَ لا أحد يعلم ؟ لازالت اللافتات تسجل نكبة شعب لحد هذه اللحظة الراهنة في إنتظار، وانتظار ولدً السام واليأس . كل عائلة تعلقت أذهانها بالأحلام، والحلم غذاء شهي لبعض الناس التي استكانت للصبر ولهم في الصبر ذخيرة لا تنفذ . فطفح الكيل وسالت دماء زكية فكان الانفجار وسقط النمر الكارتوني، ولكن اللعبة الامريكية والاقليمية،سبب نكوصها . وليدرك من جعل امريكا صديقا . انه الصمت الذي يغلي فوق بركام

#محمد_علي_مزهر_شعبان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات