ما تطير زنبرانه الا من النجف...

موسى فرج

الحوار المتمدن-العدد: 7122 - 2021 / 12 / 30 - 23:17
المحور: كتابات ساخرة
    

من بواكير مراهقتي اسمع إن الأبن اللي يشاكس أبوه، الأب رأساً يلتفت عليه بنتر ويكَله انت شوعي...وكل الما تعجبهم تحولوا الى مكارثيه براسك ، قبل سنتين راجعت طبيب بعيادته شفته يتعامل بجفوه مع مراجع ومن سألته ليش تسوي هيچي مو الرجال جاي لعيادتك ويدفعلك فلوس كشفيه ...؟ كَال انت تعرف شنو هذا...؟ كَلتله لا...كَال هذا علماني ويقصد بها شيوعي ويقولها بطريقة من اكتشف جني او شيطان...بوكَتها الصدكَ غير آنا عفطت حشاكم مع أني عمري ما مسويها الا بيني وبين نفسي وبالشديد القوي...كَلتله يحظي هو أولاً: يدفع لك أجره مو مراجعك بالمستشفى وبهاي الحاله ليش أخذت فلوسه وليش ما كاتب على القطعه مالتك عبارة لا نعالج العلمانيين ...؟ثانياً: قسم أبوقراط يحتم عليك تقديم العلاج لمن يحتاجه ولو كان عبداً حبشيا وحتى لو قاتل وتطارده الشرطه ويحتاج علاج عليك تقديمه والفصل في الجريمه من اختصاص القانون والقضاء مو من اختصاصك...
بالعراق ليش هذا الموقف من شريحه من الناس ...؟ لأن احد مراجع الشيعه وصم الشيوعية قبل 60 سنه بانها كفر وإلحاد...ليش ...؟ لأن ماركس ذاكر في كتاب له ان الدين أفيون الشعوب وطبعاً لا ماركس كَايلها بهاي الصيغه ولا كلامه غلط لأن النص الذي وردت فيه كان التالي " أن للدين بعض الوظائف العملية في المجتمع تشبه وظيفة الأفيون بالنسبة للمريض أو المصاب: فهو يقلل من معاناة الناس المباشرة ويزودهم بأوهام طيبة, ولكنه يقلل أيضا من طاقتهم واستعدادهم لمواجهة الحياة الجائرة, عديمة القلب والروح التي أجبرتهم الرأسمالية أن يعيشوها " ...وهذا المعنى سامعه حتى في خطب ممثل المرجعية عندنا عندما قال: "الناس فقراء في الدنيا لا يهم ...لكن عندما يكون الانسان فقيراً في الآخرة هي هذه الخساره...والسبيل لمواجهة الفقر هو الدعاء لله تعالى..." ،فرد عليه سيد مقتدى الصدر قائلاً: "حبيبي اليعيش بالدسم ينسى الفقر...".
تورطت قبل أشچم يوم شفت مقطع للأخوين السماحتين النجفيتين كَبنچي صدر الدين واحمد فوجدتهما في عمامة واحده وعقيدتين مختلفتين ، سماحة صدر الدين خطيب جمعة النجف يكَول: "لن نصل الى انسداد سياسي مادام صاحب الزمان يقود المسيره ، أصلاً قلق ليصير عدكم ترا تشوفوها تمشي تمشي تمشي شو بعدين صار خير..." وهي مقولة لم يسبقه اليها في الثقة والثبات واليقينية غير الحجي هادي العامري عندما خاطب أهل الكوت قائلاً: صحيح فشلنا لكن السبب هو انهم يحاربونا لأننا مع الامام الحسين "، وارجو صادقاً أن يهدي الله سيد مقتدى ويصر على حكومة الأغلبيه لا شرقيه ولا غربيه ويخلي الانسداد السياسي حقيقه واقعه مو حچي جرايد ويخيب ظن صدر الدين ومريديه وتطلع ثقته فاشوشي...
أما الكَبنچي احمد أخوه للكَبنچي صدر الدين فقد تخطى الأولين والآخرين في محاضراته وطروحاته فهو تارة يقول: " يابه مو هو جبرائيل چان خوش رجال وكَلبه طيب وشاف العرب في تخلف فضيع يعبدون الأصنام وطايحين بالربا ووأد البنات للهامه فراد يصلحهم بس كَلك اذا أكَول هذا كلام النبي محمد ميطيعوه خل أكَول هذا كلام الله فيخافون منه ويصيرون أوادم ..." وهو قول لم يسبقه اليه أحد باستثناء يزيد بن معاويه الذي قال: "لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحى نزل..."
وتارة يقول:"يابه اذا الله أقرب لعبده من حبل الوريد ليش ما كَال اللي يريد يكَولهن للنبي مباشرة...؟ شايفيلكم ملك صاحبه كَاعد بصفه ويكَول لخادمه روح كَول لصاحبي كذأ وكذا...خوب يكَوللهياه أون لاين...
وتارة أخرى يقول: "هوه النبي محمد شلون أتأكد ان هذا اليجيه هو جبرائيل بالذات ، طلب جنسيته...؟ ، بطاقته التموينيه ...؟ حتى يعرف...!
وتارات وتارات وتارات عد الكَبنچي تسطر مو ماركس بس بل وحتى صاحبه انشتاين...
شيخلصنا من اهل النجف ما تطير زنبرانه الا منهم هسا لو النجف تصير عاصمه للأمه الإسلاميه ونخلص منهم...بس همه قبل اشچم سنه رادوها تصير عاصمه للثقافه العربيه، الربع لغفوا الفلوس وماصارت الشغله النوب تصير عاصمه للأمه الاسلاميه...؟؟؟
وينهم فطاحل النجف ما تتصدون لصاحبكم بمقارعة الحجة بالحجة وقدح العقول...؟مو بالتكفير ولو جماعتكم الدواعش ما كفروهم بذريعة انهم ينطقون الشهادتين...

#موسى_فرج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات