ثرثرة فلسفية

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7107 - 2021 / 12 / 15 - 07:59
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

مشكلة العلاقة بين الزمن والحياة ؟!
ربما تبقى بلا حل ؟!
ثرثرة فلسفية ..

1
الوجود الموضوعي ثلاثي البعد زمن وحياة ومكان ، بالتزامن .
حركة الواقع مركبة بطبيعتها ، وتتكون من ثلاث حركات بالتزامن : حركة المكان ، وحركة الحياة ، وحركة الزمن .
حركة الواقع يمكن فهمها أولا ، وإدراكها بعد ذلك بسهولة نسبيا .
الحركة الجدلية ، والمتعاكسة ، بين الحياة والزمن مصدر التشويش .
يمكن إدراك حركة الزمن ، لكن بشكل غير مباشر أولا ، من خلال حركة الأحداث والأفعال . بعدها ، يمكن رؤية حركة الأيام والسنوات على الروزنامة شكل مباشر ، فهي قادمة من المستقبل المجهول بطبيعته ، وبالعكس حركة أيام وسنوات الماضي ، فهي تبتعد في اتجاه واحد الماضي الأبعد ... فالأبعد .
....
مشكلة ادراك حركة الحياة ، فهي مزدوجة أيضا :
1 _ حركة موضوعية تتمثل بتعاقب الأجيال ، وتنطلق من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر .
2 _ حركة ذاتية ، تتمثل بالعيش المتزامن في الحاضر بين أبناء الجيل الواحد أو المشترك .
الحركة الموضوعية ، نعرفها بشكل منطقي واستنتاجي .
نعرف بشكل مؤكد أن سلاسل اسلافنا تمتد _ قادمة _ من الماضي الأبعد ، فالأبعد . وإلى أقصى ما يمكن تخيله .
حتى الحركة الذاتية ندركها بعد الانتباه ، لأنها ضمن الحركة الموضوعية وتشكل جزئا منها . وهي تعاكس الحركة التزامنية للزمن ( الوقت ) ، ويمكن استنتاجها أيضا من حركة الوقت التي تساويها في السرعة وتعاكسها في الاتجاه .
بكلمات أخرى ،
لأننا نتحرك بشكل ذاتي ، وفردي ، لا ندرك الحركة الموضوعية للحياة . بعكس الزمن ، يمكن ادراك حركته بشكل مباشر ، بعد فهمها .
وبعد فهم الحركتين المتعاكستين للحياة والزمن ، يسهل تشكيل تصور للتوازن الكوني .
بالمختصر ، حركة مرور الزمن ظاهرة تقبل الملاحظة ، وتتمثل بحركة الأحداث والأفعال بلا استثناء ...في اتجاه الماضي الأبعد ، ثم الأبعد . بينما حركة الحياة لا يمكن ادراكها مباشرة ، لأن الحركة الذاتية تشوش عليها . لكن بعد فهم الجدلية العكسية بين حركتي الحياة والزمن _ المتساوية في السرعة والمتعاكسة في الاتجاه ومحصلتها الصفر _ مع التبصر الذاتي والتركيز ...يمكن ادراك الواقع الموضوعي بما فيه نحن ( أنت وأنا وبقية الأحياء والموجودات أيضا ) .
هذه الفكرة ليست سهلة الفهم ، ولكنها ليست مستعصية كليا . ونحن تقترب خطوة كبيرة في اتجاه فهم الواقع كما هو عليه ، بشكل منطقي وشبه تجريبي أيضا .
أعتذر ، هذه الورقة نوعا من المزيج بين الثرثرة والحوار وبين محاولة التفكير بصوت مرتفع .
ترددت بحذفها ، ...
أشعر بأنها قد تكون بمثابة حافز على التفكير ، ربما .
2
نمط العيش يتضمن العادة ، سوى في حالة الإدمان .
يمكن تصنيف نمط العيش وفق 3 مستويات ، من الأدنى :
1 _ نمط العيش السلبي .
مثاله النموذجي الإدمان ، حيث تتحكم العادة بنمط العيش لا العكس .
2 _ نمط العيش المحايد .
مثاله النموذجي الشخصية الاجتماعية ، حيث العادات موروثة ومشتركة .
3 _ نمط العيش الإيجابي .
مثاله النموذجي الهوايات ، حيث للشخصية خيارات متعددة دوما .
....
تتوضح الفكرة ، الخبرة ، بدلالة المال والاقتراض :
1 _ المستوى الأول ، العيش على القروض والمساعدة الاجتماعية .
2 _ المستوى المتوسط والحيادي ، تمثله المعادلة الصفرية .
3 _ نمط العيش الإيجابي ، نموذجه المتبرعون بالوقت أو المال أو الخبرة والجهد ، وغيرها .
3
المفارقة الكبرى بين الحياة والزمن
الحياة بين الولادة والموت ، تبدأ من الصفر ، ثم تتسع حتى العمر الكامل لحظة الموت ، وقد يكون العمر معدوما ، كما في حالة موت الجنين في عملية الولادة ، أو يتحقق العمر النظري للإنسان بعد المئة ...وأكثر .
الزمن المحدد بالعمر الفردي ، بقية العمر ، بالعكس ، ويجسد الرصيد الإيجابي ، الذي يبدأ كاملا ، ثم يتناقص إلى الصفر لحظة الموت .
....
وفق المنظور أعلاه ، لا سبيل إلى السعادة الفردية ولا إلى الراحة النسبية أيضا ، طالما أن الانسان الراشد يعرف بيقين تام لا يقبل الشك ، أن موته الشخصي مؤكد بالفعل ، ومهما طال به العمر .
....
وعندما لا يعود ينفع أي فعل ، أو كلام . وما حدث قبل لحظة لا يمكن تغييره ولا حتى تفسيره .
تلك اللحظة الحاسمة التي تحبس خلفها ما مضى من عمرك ، وتحجز بنفس القوة بقية عمرك ، لم تكن لحظتك أبدا ، لسوء الحظ .
عليك فتح صفحة جديدة ، مهما بدا الأمر عبثيا وبلا معنى ...
وربما هو كذلك !
4
مثال تطبيقي على التفكير الصحيح
السؤال المزمن : العمر الفردي ، طبيعته ، وماهيته ، وحدوده .
عمرك يتناقص ( صح أم خطأ ) .
عمرك يتزايد ( صح أم خطأ ) .
الجواب الصحيح هو البديل الثالث فقط .
كلا الجوابين الفرديين خطأ ، لأن العمر يتزايد ويتناقص بالتزامن .
المشكلة لغوية أولا ، ومنطقية ثانيا .
العمر مزدوج ، وليس مفردا أو أحادي البعد .
بعبارة أوضح ، العمر حياة ومن معا بالتزامن .
والفرضية العامة بأن العمر حياة ، خطأ ويلزم تصحيحها .
المستوى الثاني للمشكلة منطقي ، البديل الثالث أو الثالث المرفوع نفسه مشكلة ، فكيف يكون الحل .
البديل الثالث ، او الثالث ، يتضمن كلا النقيضين .
....
البديل الأول ، الغرق في التفاصيل .
النرجسية مثاله النموذجي والمشترك .
البديل الثاني ، القفز فوق المتناقضات .
الدغمائية مثاله النموذجي والمشترك أيضا .
البديل الثالث ، الثالث المرفوع .
قفزة الثقة مثاله النموذجي والمشترك .
....
حياة الانسان بوصفها مشكلة ، تتطلب الحلول بشكل دوري ومستمر .
أفضل من أي تصور آخر .
حياة الانسان بوصفها نعمة ، تفاؤل مفرط بالسذاجة
حياة الانسان بوصفها لعنة ، تشاؤم مفرط بالعدمية .
....
بعدما نفهم أن الانسان مزدوج بالفعل ، حياة وزمن ...
قد يتغير الموقف العقلي بعدها ، بسهولة ويسر .
5
أين مكان الماضي ؟
الماضي بلا مكان .
أو بعبارة أوضح ، مكان الحاضر والماضي والمستقبل هو نفسه .
وهذه ليست فكرة نظرية ، بل خبرة نعيشها جميعا كل لحظة أو سنة .
....
المعرفة الجديدة للواقع ، نتيجة القرن العشرين ومحصلته الحقيقية .
الواقع أو الوجود أو الكون مترادفات ، وليست متشابهات فقط .
6
المشكلة في تصور الواقع ، تبرز بوضوح من خلال الحدود .
توجد لامتناهيات في الصغر ، أيضا في الكبر .
هذه فكرة نظرية ، يمكن اثباتها بشكل منطقي :
الصفر مجال محدد ، بين اللانهاية السالبة وبين اللانهاية الموجبة .
له ثلاثة أنواع على الأقل
1 _ صفر الحياة .
2 _ صفر الزمن .
3 _ صفر المكان ( أو المادة ) .
....
التعددية الصفرية ، أو اللامتناهيات في الصغر ، تقابلها التعددية الكبرى ، أو اللامتناهيات في الكبر .
7
مثال تطبيقي على ما سبق
الكلمة والمعنى والرمز بين المقدس والمدنس .
المعنى كيان مجازي ، عقلي وتخيلي ، وليس له وجود موضوعي وخاص .
....
كل الكلمات تبدو متساوية في لغة أجنبية ، مساواة كاملة ومطلقة .
وعلى العكس في لغة مفهومة ، وخاصة اللغة الأم ، حيث الكلمة تتدرج بين المقدس والمدنس ، بتعدد وتنوع لانهائيين .
لنتخيل داخل القوسين ( .... ) كلمة جميل باليابانية ، أو غيرها .
ثم بشكل معكوس ، لنتخيل داخل القوسين ( ....) كلمة قبيح .
ثم بالمرحلة الثانية ، لنتخيل كلمة الله في لغة اجنبية .
ثم بشكل معكوس ، لنتخيل كلمة شيطان بنفس اللغة .
لن تعني شيئا بالنسبة لمتعصب ديني أو غيره .
....
الواقع أو الكون أو الوجود ، مجال أو حيز شبه مجهول .
يتحدد بين قطبين :
1 _ قطب اللامتناهيات في الكبر .
الخارج ، هناك .
2 _ اللامتناهيات في الصغر .
الداخل ، هنا .
8
البطولة الحقيقية : التضحية بالحاضر لأجل المستقبل . قيمة إيجابية .
البطولة الزائفة : التضحية بالحاضر لأجل الماضي . قيمة سلبية .
بينهما الأخلاق والعادات الاجتماعية ، وتتمثل بالمعادلة الصفرية .
....
الحل الجيد : اليوم أفضل من الأمس وأسوأ من الغد .
والنقيض الحل السيء .
بينهما الحل بالتسوية ، أو الحل التقليدي .
....
الحل الجيد ، عبر تركيز الشعور أو رفع سوية الوعي .
الحل السيء ، عبر تخدير الشعور أو خفض سوية الوعي .
9
ضيعتنا الطرق السهلة .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل