الصحة المتكاملة ، العقلية والنفسية ، بدلالة الحب والسعادة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 6969 - 2021 / 7 / 25 - 13:14
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

الصحة المتكاملة ، العقلية والنفسية ، بدلالة السعادة والحب

تذكير بأثر زايجارنك ، ناقشته سابقا :
العلاقة بين الشعور والفكر ما تزال شبه مجهولة...
يقوم أحدنا لعمل شيء ما ، محدد وواضح تماما في الذهن ( وضع وسادة رقيقة على الكرسي مثلا ) . وبعد الوصول إلى المطبخ او الغرفة الثانية ، ينسى السبب الذي دفعه إلى المجيء ، ويصادف أمامه شيئا يحتاج إلى تحريك أو تغيير وضع _ فيقوم به _ ويعود إلى وضعه السابق .
يتذكر فجأة أنه قام بهدف ، لم يتحقق ، يشعر بذلك ولكن لا يعرفه .
بعدما يجلس ثانية على الكرسي ، ويشعر بأن وسادة رقيقة هي ما يحتاجه الآن ، يتذكر الوسادة والهدف السابق ( المنسي ) . مع شيء جديد ، صار بوسعه التمييز بين الفكرة والشعور . الفكرة أوضح من الشعور ، لكن الشعور أقوى من الفكرة .
مع التدريب والتكرار تتوسع الذاكرة وتتعمق ، ويصير بوسع المرء التذكر عندما يعود لوضعه السابق ، بدون أن ينجز ما قام لأجله ، رغم نسيانه .
....
مع تكرار هذه التجربة ، ومثيلاتها ، يصير الفرق واضحا بين الشعور والفكر ....
الشعور آني ومباشر بطبيعته ، وهو فيزيولوجي ومشترك بين الأحياء .
بينما الفكر لغوي وثقافي واجتماعي أيضا ، ويتميز بالماضي والمستقبل بالتزامن ، مع المقدرة على التذكر والتخيل ، المهارتان الانسانيتان الأصليتان .
....
مثال تطبيقي آخر ، كلنا نعرفه
تخطر على بالك فكرة جديدة ، مع الشعور بالرضا لوضوحها وفهمها . بعد لحظات تنسى الفكرة ، وتضيع تماما .
مع الادراك بأنها حدثت ، ثم فقدت .
بعد ممارسة التركيز والانتباه ، وتحويلها إلى عادة .
يصير من الممكن ، استعادة الفكرة عبر التذكر الارادي والتركيز .
....
متلازمة الصحة ، الحب والسعادة وراحة البال ، والإرادة الحرة .
مرحلة ثانوية ، وهي نوع من المهارة الفردية والمكتسبة بطبيعتها ، تتصل مع مهارة تشكيل عقل الفريق .
متلازمة المرض ، الغضب والشقاء وعدم الكفاية ، والإرادة المقيدة .
مرحلة أولية ومشتركة ، وهي تتصل بغريزة القطيع ، ويتعذر الفصل بينهما كما اعتقد ، وبحسب تجربتي .

1
السؤال الأول _ مشترك بين التنوير الروحي والفلسفة والعلم :
لماذا لا يعيش الانسان بسعادة ؟
الجواب بسيط إلى درجة لا تصدق ، لأنه لا يعرف كيف يعيش بسعادة .
السؤال الثاني :
لماذا لا يعرف الانسان ماذا يسعده ، وما الذي يشقيه ؟
الجواب بسيط بدوره وشبه بديهي ، لأنه لا يعرف نفسه .
السؤال الثالث :
لماذا لا يعرف الانسان نفسه ( أنت وأنا وهي وهو... ) ؟
الجواب صادم : لأنه لا يحب نفسه .
السؤال الرابع :
لماذا لا يحب الانسان نفسه ، بينما بقية الكائنات الحية تحب نفسها غريزيا ؟
2
الحب من أكثر الموضوعات الشائعة ، والمبتذلة في الفلسفة والأديان والثقافة العامة ، ومع ذلك لا يتفق على تعريفه اثنان .
وما يزال موضوع الحب ، خارج مجال الاهتمام العلمي بشكل فعلي .
موقف فرويد من الحب ، رغم غرابته وشذوذه ، ما يزال يمثل موقف الثقافة العالمية ، عبر الفنون والآداب والدراما _ هوليود خاصة .
أيضا الدراما العربية _ مع الغناء _ وهي تزاحم رجال الدين في تشكيل الطبع الاجتماعي والفردي ، تقتصر على المستوى الأولي والبدائي للحب .
( الحب دافع جنسي مكفوف ) ؟
3
للحب ثلاثة أنواع أو مستويات :
1 _ الحب بدلالة الحاجة .
ينقلب إلى نقيضه بسهولة .
مثله حب التملك ، أو الحب الغريزي .
2 _ الحب بدلالة العادة .
وهو مزدوج بطبيعته :
_ حب سلبي ، يشترك مع الحب على مستوى الحاجة . مثل الإدمان وغيره من العادات الانفعالية ( اللاشعورية وغير الواعية واللاإرادية ) .
_ حب إيجابي ، يتمثل بالهوايات ، كالرياضة والموسيقا والتعلم والاصغاء ، وبقية العادات الإيجابية ( الشعورية والواعية والارادية ) .
3 _ الحب على مستوى الثقة والاحترام .
لحسن الحظ ، نعرفه جميعا ، لكن بجانبه السلبي غالبا .
نموذجه حب الأبوين والأبناء وبقية علاقات القرابة ، بالإضافة إلى حب السلطة والموقع .
4
الاحترام عتبة الحب ، وشرطه اللازم .
الاحترام مهارة عليا ، فردية ومكتسبة بطبيعتها .
مثلها التركيز والالتزام ، وبقية مواصفات ( تشكيل قواعد قرار من الدرجة العليا ) .
....
الجودة والتكلفة وجهان لنفس العملة .
ولحسن الحظ ، يتزايد التجانس بينهما مع التطور العلمي والتكنولوجي .
5
المال يتضمن الوقت والجهد بالتزامن ( الحياة والزمن ) .
أعتقد أننا على أعتاب مرحلة جديدة كليا ، على مستوى العالم . من أهم ملامحها الذكاء الاصطناعي ، بالتزامن مع ارتفاع معدل الذكاء بين الجيل وسابقه ، بشكل متسارع ونوعي .
للبحث تتمة ...
....
....
( النص السابق )
الصحة المتكاملة ، النفسية والعقلية ، بدلالة القيم الأخلاقية

القيم الأخلاقية عبارة شائعة ، وسائدة في الثقافة العالمية والمحلية بالطبع ، مع أنها حذلقة لغوية لا أكثر . تشبه متصل الزمكان ، خطأ نيوتن قبل اينشتاين . وقد ناقشت هذه الفكرة بشكل موسع عبر نصوص سابقة ومنشورة على صفحتي في الحوار المتمدن .

1
القيم نظام ثقافي تراتبي ، مشترك ومنفتح بطبيعته ، ويتمثل بالميثاق العالمي لحقوق الانسان ، والدولة الحديثة .
الأخلاق نظام اجتماعي دائري ، دوغمائي ومنغلق بطبيعته ، ويتمثل باللغة المحلية والعادات الدينية خاصة ( الإسلام والمسيحية مثلا ، كلا الديانتين توحيديتين ، وتعترفان بالله المطلق _ والمشترك ، ومع ذلك أخلاقهما شبه متناقضة بالكامل : الخمر ولحم الخنزير والصيام ) .
يتمثل نظام الأخلاق بالمعادلة الصفرية من الدرجة الأولى :
س + ع = الصفر .
بينما يتمثل نظام القيم بالمعادلة العامة من الدرجة الأولى :
س + ع = ص .
يمكن اعتبار الأخلاق حالة خاصة من القيم ، والعكس غير صحيح .
القيم تتضمن الأخلاق ، بينما الأخلاق جزء من القيم وحالة خاصة منها .
2
الصحة والمرض مثل وجهي العملة ، يظهر أحدهما عادة ، والثاني يختفي ، ولكنه لا يغيب مطلقا خلال الحياة .
علم الأمراض أكثر تطورا من علوم الصحة _ الحديثة بغالبيتها . ولهذا التصنيف بدلالة المرض أسهل ، وأوضح منه بدلالة الصحة .
يمكن تصنيف المرض بشكل ثلاثي :
1 _ المرض الجسدي .
2 _ المرض النفسي .
3 _ المرض العقلي .
بين المستويين 1 و 2 علاقة ثابتة ، ويتعذر الفصل بينهما .
بالمثل بين المستويين 2 و 3 ، ويتعذر الفصل بينهما أيضا .
لكن بسهولة يمكن التمييز بين المرض الجسدي أو العقلي .
المثال الأبرز في الثقافة العربية طه حسين وأبو العلاء المعري .
وفي جميع الثقافات ، توجد أمثلة على بعض الأفراد من أصحاب الاعاقات أو المرض الجسدي الشديد ، وقد حققوا أعلى درجات النضج والصحة المتكاملة العقلية والنفسية .
والعكس صحيح وأشمل للأسف ، مثال هتلر وموسوليني وترامب ، وغالبية حكام العرب والمسلمين خلال ألف سنة السابقة .
3
المعيار الرباعي للقيم ، من الأدنى حيث المرض الشامل ، إلى الأحدث عبر تحقيق الصحة المتكاملة :
1 _ الصدق النرجسي .
مثاله النميمة والوشاية ، أيضا الثرثرة السائدة في مختلف الثقافات والمجتمعات والأعمار ، والفئات .
2 _ الكذب .
لا يجهله أحد ، ومحاولة تعريفه تختلط بالحذلقة ، والأفضل اعتباره بديهيا .
3 _ الصدق .
الوجه الإيجابي المقبل للكذب ، لا أحد يجهله أيضا .
4 _ الكذب الإيجابي .
مثاله التواضع وانكار الفضل الذاتي .
....
يتمثل المرض العقلي بالمستويين 1 و2 ، حيث مستوى الشخصية النرجسية والفصامية ، ويتعذر الفصل بينهما غالبا .
يتمثل المرض النفسي بالمستويين 2 و 3 ، وهو اجتماعي غالبا .
تتمثل الصحة المتكاملة ، بنمط العيش بين المستويين 3 و 4 .
وهذه الأفكار ناقشتها سابقا بشكل تفصيلي ، عبر نصوص منشورة أيضا .
4
مثال تطبيقي على المرض :
1 _ موقف الانكار .
يمثل المرض العقلي .
2 _ موقف الضحية .
يمثل المرض النفسي .
3 _ موقف المسؤولية .
يمثل الصحة المتكاملة .
مثال تطبيقي 2
نظرية المؤامرة في أمريكا :
لنتخيل أن من هاجموا مبنى الكونغرس في دولة عربية أو إسلامية ، وقد خسر حزبهم وقيادتهم السلطة ؟
النتيجة ، ستكون الحرب الأهلية لنهاية القرن في الحد الأدنى .
....
آمل وأرجو أن أكون مخطئا في قراءتي ، وفهمي ، للواقع السوري خاصة ، والعالمي بصورة عامة .
ملحق
تمثل الثرثرة ، أو الكلام الفارغ واللغو ، أكثر من تسعين بالمئة من الكلام اليومي ...في البيوت أو مع زملاء العمل أو في أوقات الفراغ .
يمكن تحديد الثرثرة من الطرفين ، أو الأطراف :
عندما يكون الصمت أفضل من الكلام للاثنين ، المستمع أو المتكلم .
....
هذا النص خبرة وخلاصة بحث منشور .
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات