احترام معتقدات الآخرين

طارق الهوا

الحوار المتمدن-العدد: 6709 - 2020 / 10 / 20 - 09:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

دعا شيخ الأزهر عدة مرات هذه السنة، كانت أحدثها بعد قطع رأس مدرس فرنسي جعل تلامذته يرون كاريكاتير رسول المسلمين كبرهان على حرية التعبير في فرنسا، إلى ضرورة تبني تشريع عالمي يجرّم الإساءة للأديان ورموزها المقدسة، كما يدعو الجميع إلى التحلي بأخلاق وتعاليم الأديان التي تؤكد على احترام معتقدات الاخرين.
مجرد دعوة روتينية لم يسأل شيخ الأزهر نفسه وبحيادية قبل أن يرددها للمرة العاشرة: لماذا يسخر من الإسلام بعض صفوة المثقفين في الغرب، علاوة على بعض العلمانيين المسلمين الذين تخطوا فكرة فرض الخضوع للثقافة الإسلامية على أكثر من سبعة مليارات بشري على الارض؟
شيخ الأزهر لا يستطيع أن يسأل نفسه هذا السؤال، أو تجريم أي مسلم قال الشهادتين ويقطع رقاب الناس أو يحاول تقويض الدول، فالحديث واضح وصريح : "من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان".
لم يقل الحديث "فليذهب إلي أولي الأمر ويخبرهم". جعل محمد كل شخص قاض وجلاّد، وهذا لم ينسجم حتى مع أعراف الرجوع إلى شيخ القبيلة الذي كان يعقد مجلساً لعقاب أي مارق عن أحكامها، ولو طُبق هذا الحديث اليوم ستحدث فوضى في العالم حيث لا شرطة أو قضاء أو جيش.
الفوضى واضحة تماما في آخر جريمة: شخص لا يجيد العربية ولم يدرس الاسلام أصدر فتوى بذبح أستاذ، ونفذها شخص لا يعرف الاستاذ وسأل التلاميذ عنه، والمصيبة لو لم يفهم قاطع الرقبة الشيشاني ما قاله التلاميذ بالفرنسية وقطع رأس أستاذ آخر.
هذا الحديث وغيره لا يعتبرها كهنة الاسلام ومعظم المسلمين من تاريخهم ويستحيل تطبيقها في عصرنا، لأن المُنكر اليوم مسؤولية ضميرية اخلاقية تخص المواطن وليس الدولة. أي دولة لا تستطيع جلد شارب الويسكي أو رجم زانية أو تجريم فتاة وضعت صورها عارية أو شبه عارية على "فيس بوك"، أو ترحيلها كما فعلت الكويت مع مذيعة لبنانية اعتبر بعض كهنة الاسلام أن ملابسها غير لائقة، ربما بعد فشلهم في الوصول لفراشها، أو تنفيذ حد قطع رأس راسم كاريكاتير ساخر أو أغنية ساخرة عن المسيح أو موسى. حتى أتباع كونفوشيوس وبودّا وراما كريشنا لا تجرمهم دول شرقي آسيا إذا سخروا منهم في كاريكاتير أو مقال.
من جهة أخرى، كيف سيحترم المسلم أي دين سماوي آخر وكتابه ذكر ما ذكره عن اليهودية والمسيحية، والاحاديث التي تنهى المسلم حتى من مبادلتهم التحية أو مشاركتهم أعيادهم. وماذا عن احترام أتباع الديانات غير السماوية وهم أكثر عددا وأقوى من المسلمين؟
هل سمعنا نفس دعوة احترام المعتقدات من شيخ الأزهر نفسه عندما احجمت إحدى بلديات ستوكهولم في كريسماس الماضي عن وضع الزينة لأن هذا "الغيتو" يسكنه أغلبية مسلمة ترى في الاحتفال بالكريسماس بدعة تؤذي مشاعرهم، رغم أن رسولهم ذكر في كتابه ما ذكره عن ولادة المسيح الإعجازية.
هل سمعنا دعوة شيخ الأزهر لتجريم من ترجم القرآن إلى الألمانية بعدما حُرفت بعض آياته أو حُذفت لعلم الممولين أنها لا تتفق مع القرن الذي نعيش فيه ولن يهضمها العقل الألماني؟ ومن الآيات المحرفات على سبيل المثال فقط أن الشمس لا تغرب في عين حمئة كما نص القرآن العربي بل في المحيط حسب القرآن الألماني وحتى الأنجليزي.
لماذا حورب علي عبد الرازق وأُعدم محمود محمد طه ويُحارب المتنورين المسلمين، مازلت بعض آيات القرآن وأحكام الاسلام لا تمت لعصورنا؟
الاسلام في أزمة منذ ظهوره، وليس كما قال ماكرون. جهّل وحط من شأن كل ما عداه بعدما اقتبس من جميع ثقافات وأساطير المنطقة. وشيخ الأزهر يتجاهل أنه لولا الاسلام لأصبح الشرق الاوسط أهم بكثير جدا من الحضارة الغربية؟ ولو لم يطرد الأوروبين العثمانيين ودولة بني الأحمر من أوروبا، لكان مصير القارة اليوم، وربما العالم بكامله، لا يختلف كثيرا عن ماضي الخلافة العثمانية التي أفاقتها مدافع بونابرت، أو حاضر الأراضي التي استولى عليها الخليفة أبو بكر البغدادي، جعل الله مثواه الجنة.
عمق المشكلة الذي لا يبوح به شيخ الأزهر أن 99% من المهاجرين المسلمين الحديثين سعر الواحد منهم أقل من نص فرنك في بلاده، فهم عاطلين عن العمل في أوطانهم ولا مهنة أو حرفة أو لغة لديهم. نظرة متأملة إلى نوعيات البشر في مراكب الموت التي تحملهم في البحر المتوسط وإلى سلوكياتهم في أوروبا تؤكد ذلك. هؤلاء تحركهم كتائب الجماعات الاسلامية التي تريد السيطرة بهم على العالم بالقنبلة السكانية التي يفجرها أتباعهم في أي دولة حلوا فيها، ولا يهم إذا كانت هذه المشكلة ستدمر اقتصادات الدول.
هل فكّر شيخ الأزهر في عاقبة وراثة هؤلاء لدول نووية أو دول متقدمة؟ هل فكّر الأحمقان جورج دبليو بوش وتوني بلير قبل غزوهما للعراق ثم فيلسوف الربيع العربي حسين أوباما بالنتائج الوخيمة لزلزلة مجتمعات تغط في تخلف مقدس من 14 قرن وردة فعل هذه الزلازل على دول العالم الأكثر رُقيا؟
كيف يمكننا أن نلوم أي دولة تعتبر المهاجرين انفصاليين أو عدوانيين أو غير مستطيعي التأقلم؟ المسلمون أنفسهم يقولون ذلك، بل ويفسر بعض الدكاترة على "يوتيوب" هذا الامر بسطحية تحاول استغفال العقول: المسيحي الشرقي يمكنه التأقلم مع الغربي فكلاهما يشربان الخمرة. أصبح التأقلم مرتبط بالخمرة!
المشكلة أكبر بكثير من الدعوة المملة المتكررة التي يكررها شيخ الأزهر.
إنتهى زمن سقوط حامية بيزنطية وأسلمة الناس الذين يعيشون تحت حمايتها. إنتهى زمن غزو قبيلة وقتل شيخها ثم أسلمة أهلها واستباحة نساءها وأملاكها.
هل يمكن اليوم تصور رسالة تصل من عبد الرازق قسوم رئيس جمعية العلماء المسلمين إلى ترامب أو بوتين أو شي جين بينغ تقول له نفس ما قاله محمد لهرقل ملك الروم؟ أسلم تسلم! رغم فولكلورية الرسالة وتأليفها في عصر لاحق كما تقول الدراسات التاريخية.
القوة التي يواجهها المتهورون الذين يريدون فرض ثقافة الاسلام بعقلية اسقاط الحاميات والحصون وقتل شيوخ القبائل وقطع طريق القوافل بين مكة ويثرب بمجتمعها الإنفصالي آنذاك عن شبه جزيرة العرب، ستواجه بقوة دول هذه المرة، فمن يتحمل مسؤولية سونامي الدماء التي ستُراق؟
الدول غير الاسلامية تأخرت كثيراً جدا جدا في الرد على ظاهرة محاولة استعمار بلادها من حاقدين عاطلين عن العمل يحلبون مواردها بالاعاشات الشهرية، أو هوس إخوان مسلمين يريدون أستاذية العالم بتخريب الدول وزرع بقع انفصالية فيها تطالب حكما ذاتيا بعد سنوات لتتمكن من بسط نفوذها لاحقا، تماما كما حدث في يثرب.
المرجح أن دساتير وقوانين الهجرة بحاجة إلى تغيرات عميقة، فيكفي هذه البلاد الذين حصلوا على جنسياتها وتحولوا بالتلقين في المساجد السياسية إلى أعمدة ملح لا تفكر سوى في التنغيص على المواطنين الأصليين وتكفيرهم، بينما هم لم يخترعوا شيئاً يفيد الإنسانية.
دول العالم العلمانية وغير الاسلامية بحاجة إلى التخلي عن عقدة الماضي الاستعماري، فكل شعوب العالم مارست الاستعمار عندما كانت قادرة، بل أن المسيحيين قبل عصر النهضة والأمة الإسلامية وقبلهم اليهودية مارسوه بأمر من الله، ثم أن ماضي الغرب الاستعماري نشر التنوير أينما حل، وهم يواجهون الآن استعماراً عاطلا عن التفكير ولن ينتهي مثل استعمارهم، بل سيفني قومياتهم وحضاراتهم، وستحل محلها عقيدة التخلف المقدس التي ترى في أيام السلف الصالح أعظم أيام.

#طارق_الهوا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات