( اقمار فلسطينية ) قراءة في قصائد الهايكو للشاعرة الفلسطينية امل بسمات

عقيل الواجدي

الحوار المتمدن-العدد: 6701 - 2020 / 10 / 12 - 10:19
المحور: الادب والفن
    

رغم تحفظي على مفهوم ( الادب النسوي ) وكأنه حالة منفصلة عن الادب الذي يكاد يكون مفهومه العام منحصرا بالرجل لكني اجد هناك ميزاتٍ جُبلت عليها المراة بالفطرة ، وقدراتٍ متأصلة في وجدانها لاينازعها فيها احد . جزء من كينونيتها وكلٌّ من واقعها ، وهي القدرة على الغوص في التفاصيل دون الاكتفاء بالمظهر ، تُبصر ُ الجوهرَ بعينٍ من احساسٍ لاينافسها فيه ادق مصور ، تترجم ماحولها برؤيةٍ جمالية ٍ ُتحقق فيها ذاتها ، لاتنسلخ عن تعابيرها وصورها فهي تنتقيها كانتقائها لقنينة عطر ، لاتجازف الاّ وهي مدركة اين تكون خطوتها التالية .
وحين تكون المرأة شاعرة فهذه رتبة اخرى تضاف الى مراتب مِيزاتها ، وقدرتها على نسج قصائدها بشاعرية عالية ، لاتكتفي من المفردة بمفهومها الحَرْفي ولاتقنع من نظرتها بزاوية واحدة . وقد لَمست ُهذا في مجموعة القصائد التي وصلتني من الشاعرة ( امل ) في تناولها لمفردة ( القمر ) . القمر الذي لم يعزف أي شاعر عن الكتابة فيه ، بل انّى يكون شاعرا ولايجد في القمر أنيساً له !! القمر الذي تنوعت دلالاته ومفاهيمه عبر ازمنة الشعر . وقد اخذتنا الشاعرة ( امل ) في اربع التقاطات اظهرت فيها مقدرتها في منحنا صورا ( للقمر ) ذات ابعاد مختلفة تمثل رؤيتها التي تجلّت واضحة في انسيابية تعابيرها ودقة وصفها .
في الصورة الاولى وضعتنا الشاعرة في دائرة الشجن ، حيث الراعي يدندن احزانه في ليلة مقمرة ، وما اكثر احزاننا !! صورة تَمثل فيها القمر تعبيرا عن حالة ( الليل ) ، فالليل هو انيس الحزانى ورفيق نشيجهم .
( ليلة مقمرة
يدندن الراعي
أحزانا فلسطينية )
اما الصورة الثانية فقد تجلت براعة شاعرتنا في حث مفهومنا لمعنى ( ليلة 14 ) ، لاشك هي ليلة تمام القمر بدرا ، وكان لها بدران في آنٍ واحد بحضور الحبيب ،هما (التوءمان ) اللذان اضاءا عتمة ليلها .
( ليلة 14
حبيبي والقمر
توءمان )
الصورةالثالثة كان التشبيه فيها جميلا مؤطراً بفطنةٍ اقتنصت حالة الثماثل ، حيث تبدو زهرة الياسمين ببياضها الناصع قمراً في غصن زهرة ، ولاشك ان هذه الالتفاتات لاتأتي الاّ من ارواح شفافة تقتنص صور الجمال بكل روعة .
( خلف الستار
ياسمينة
بلون القمر .)
الصورة الرابعة كانت لقطة حالمة اجادت رسمها شاعرتنا اذ تُريكَ انسيابية ضوء القمر بين الاشجار منعكساً من على اوراقها ، انها المخيلة الجميلة ، والروح المترجمة لما حولها بكل اناقة .
( بين أوراق الشجر
يتسلل
ضوء القمر ! )
نجد ان شاعرتنا استطاعت ان تمنحنا مجموعة من الصور لمفردة واحدة ( القمر ) وهذا دليل على عمق ادراكها ووعيها الذي تجلّى برسم فنانٍ محترفٍ استطاع ان يشدنا اليه ويبهرنا في ذات الوقت .
الرومانسية الحالمة كانت حاضرة في قصائد شاعرتنا فهي لم تكن مصورة بارعة وحسب بل ابرزت مفاتن مفرداتها بأحساسها العالي وَمَوْسَقتْ مشاعرها بمقاطع ٍ رقيقة ، واَنشدت للحضورِ والغِياب ترانيمَ شغفها ، مُتنسمة عطر تلك اللحظات التي تَنُثُّ املاً وتفاؤلا .
( بحضورك
يتفتح الورد
وقلبي
.........
في حضرة الغياب
ذكرياتي الحلوة
تنبت الأمل
........
في حضرة الغياب
زهر الليمون
يفتقد أنفاسك )

مع التجارب الناجحة لقصيدة الهايكو نجد ان بوسعها ان تكون اداة تعبيرٍ انسانيٍّ لايختلف عما سواه من اجناس الشعر الاخرى ، وقد اجادت شاعرتنا في التعبير عن مشاعرها بصدق الاحساس وعذوبة المفردة .

---

قناة الحوار المتمدن على اليوتيوب
نحو يسار عربي جديد حوار مع الباحث الماركسي اللبناني د. محمد علي مقلد	واقع ومستقبل اليسار العالمي والعربي حوار مع المفكر الماركسي الفلسطيني غازي الصوراني

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات