ظل آخر للمدينة8

محمود شقير

الحوار المتمدن-العدد: 6612 - 2020 / 7 / 7 - 19:59
المحور: الادب والفن
    

بعد هزيمة حزيران 1967 عدت إلى الأماكن نفسها.
الأماكن التي كنت أجتازها أثناء التوجّه إلى القدس صحبة أبي. ولم أكن قادراً لأيام وأسابيع على استيعاب الحالة التي وصلنا إليها جراء الهزيمة. رحت أتأمل الأماكن التي عرفتها في الطفولة وأنا مندهش مما يجري في هذه البلاد.
على النقطة القصية من جبل المكبر، من جهة الغرب، يقع مبنى الكلية العربية التي خرّجت أجيالاً من المتعلمين الفلسطينيين (يستخدم مبنى الكلية الآن لنوم الطلبة الأجانب الملتحقين بدورات تدريبية، ولنوم القادمين الجدد من الطلبة اليهود تمهيداً لنقلهم إلى أماكن إقامة ثابتة. وتقوم بعض فتيات الليل الإسرائيليات في ساعات ما بعد المساء باستثمار الشارع الفرعي المحاذي للمبنى لبعض أنشطتهن الليلية). وعلى جهة اليمين، في اتجاه باب الخليل، تقع في منحدر تحت سور القدس، جورة العناب، التي عاش فيها جزءاً من طفولته وصباه الأديب الفلسطيني الراحل جبرا ابراهيم جبرا. الآن توجد دار للسينما هناك، دخلتها للمرة الأولى بعد عودتي من المنفى حينما ذهبت لمشاهدة فيلم "سجل اختفاء" للمخرج الفلسطيني إيليا سليمان. أعجبتني سخريته من بعض مظاهر السلوك المتخلف الذي ما زال يطبع حياتنا بطابعه.
أما بركة السلطان التي تقع قريباً من سور البلدة القديمة، فقد خصصها الإسرائيليون لإقامة مهرجانات الرقص والغناء. وغير بعيد من البركة، تمتد بنايات قديمة جرى تحويلها إلى بيت للضيافة اسمه "مشكنوت شأننيم" دخلته مرات عدة ومعي عدد من المثقفين الفلسطينيين، للمشاركة في حوارات مع مثقفين إسرائيليين مؤيدين للحقوق الوطنية الفلسطينية بهذا القدر أو ذاك.
بعد مشاهدة الفيلم الوثائقي "البيت" لعاموس غيتاي، الذي يتحدث عن بيت لآل الدجاني في القدس الغربية استولت السلطات الإسرائيلية عليه، ثم سلمته لأسرة من المهاجرين اليهود للسكن فيه، أذكر أن أحد المثقفين الإسرائيليين ممن شاهدوا الفيلم، أبدى إحساساً بالخجل لأنه يسكن بيتاً كان يملكه عرب فلسطينيون. امتد الحوار بيننا بسبب ما أثاره الفيلم من شجون، ثم لم تلبث تلك اللقاءات أن توقفت، ربما لأن أفق حل الصراع ما زال بعيداً، فلم أعد لزيارة مشكنوت شأننيم.
لدى خروجي من دار السينما تلك الليلة، مررت بحي تل بيوت الشرقية، حيث يقيم الصحافي الإسرائيلي يهودا ليطاني، الذي تعرفت إليه حينما جاء بعد عودتي إلى الوطن، لإجراء حوار معي، نشره في صحيفة هآرتس، ثم دعاني إلى بيته الذي لا يبعد من بيتي أكثر من ثلاثة كيلومترات. يهودا ليطاني صاحب مواقف نزيهة، وهو معارض للاحتلال. ذهبت إليه ومعي اثنان من الأصدقاء.
قال، بعد أن قدمنا إلى زوجته وابنته: عمّا قليل سيدخل هذا البيت جندي بملابسه العسكرية، قال: لا تستغربوا، إنه ابني الذي يقضي فترة الخدمة العسكرية في صفوف الجيش.
حينما وصل الابن جلس بيننا لحظات، ثم غاب قليلاً، وظهر من جديد في ملابس مدنية، وما لبث أن غادر البيت إلى سهرة في الخارج. ولم أبادر حتى هذه اللحظة إلى دعوة يهودا ليطاني وزوجته لزيارة بيتي، حتى لا أتعرض لنظرات اتهام من قريبتي أم الشهيد الذي قتله قناص إسرائيلي وهو في عز الشباب.
مكثنا في بيت يهودا ليطاني حتى الحادية عشرة ليلاً.
تحدثنا في السياسة، ولم يكن الحديث ممتعاً بسبب تعقيدات الوضع الذي خلقه الاحتلال، ثم غادرنا تل بيوت عائدين إلى بيوتنا.
كانت مستوطنة "أرمون هانتسيف" التي يقيم فيها مهاجرون جدد من يهود روسيا، تتمدد كالأخطبوط على يمين الشارع فوق أرضنا.
يتبع..

#محمود_شقير (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل