التوجيه المعكوس ضد بنية الاحتجاج

ليث الجادر

الحوار المتمدن-العدد: 6499 - 2020 / 2 / 25 - 20:50
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

كل ما يغلف واقعنا هو انحطاط قيمي في الوعي السياسي والثقافي الاجتماعي ..وهذا الانحطاط يولد فعاليه نشطه سوداء تتجه نحو كل حراك باعتباره ردة فعل على ممارسات السلطه وانعكاسات توجه النظام هذه الممارسات التي تصدر لا كنتيجه لتوجه ايدلوجي او ارادوي فكري بل كانعكاس حقيقي وواقعي لموضوعه نشاط الراسمال بشقيه الخارجي والداخلي ..الرضى ببروتوكلات السوق الليبراليه وتقديس الملكيه الخاصه ومزاوجه هذين الاتجاهين مع تعاليم واوامر الدين السياسيه وتبجيل التقاليد العشائريه المتعفنه كل هذه تمثل مفردات التركيبه المنحطه للوعي العراقي المعمم ..وامام حالة الانحطاط هذه وامام هذه التركيبه المزيجيه التي تمثل وحدة اجتماع الاضداد , تكون اولى مهام النخبه الواعيه هي مهاجمه ونقد فعل ونشاط هذا الانحطاط الذي يهاجم امكانيات حركه رد الفعل العفويه التي هي في جوهرها تمثل استجابات حسيه مباشره للواقع المادي المعاش فتحيلها الى كينونه اسيره مدجنه في قن الاصلاحيه وموبؤه بالسلوكيه البرجوازيه المداهنه ..ملايين العاطلين عن العمل ومئات الالف الشباب الفقير المدقع تنبض اجسادهم بامكانيات الالتحام والمصادمه مع النظام لانتزاع مطالبهم معيشتهم اليوميه ..ينبري لهم حاملي الانحطاط التنظيري التافه ويلتفون من حول هذه الكتله الاحساسيه الرافضه ليحيلوا ممكناتها الى قدرات اعتراضيه ناعمه باتجاه الاصلاح السياسي المتمرحل ..ان الناشطين المنحطون هؤلاء انما يقومون بمهمه وقائيه مسبقه تحتوي الاعتراض الحسي المباشر لتحيله الى رفض سياسي ابله ..لكن ليس كل هؤلاء المنحطين ينطلقون من دوافع سياسيه مغرضه وتامريه انتهازيه بل ان القاسم المشترك الاعظم الذي يتوافر في نهجهم هذا هو انهم يمارسون دور المنافس للسلطه وليس الخصم الرافض والثائر عليها وهم يتعاملون مع امكانيات الاعتراض الحسي المباشر باعتباره منجم يسد حاجات طموحاتهم السياسيه الشخصيه والحزبيه التي اصيبت بداء التقزم ..(حسن ) شاب لم يبلغ بعد سن الثامنه عشر يعمل هو وابن خالته (كرار ) أجييرين في احد محلات تجاره الجمله في الشورجه وهو مواضب في المشاركه اليوميه في الاحتجاج حينما سالته عما يبتغيه من هذه المشاركه وماذا يريد بالضبط المحتجون اعتقد اني كنت بصدد ملامته فاجابني بنوع من نفاذ الصبر
- حجي اني لفة الكص الزينه حصره عليهه وعلى ابن خالتي ونشتغل مثل الحمير نطلع ساعه بالسته الصبح ونرجع بالاربعه عمي انتو شفتو حياتكم ..احنه ما شفنه الا الضيم والسبب كله من هذوله الحراميه
حسن واحد من عشرات الشباب اللذين حرصت على طرح سؤالي ذاك عليهم وكانت الاجابات كلها تحمل ذات المضمون , هذا الذي يريد ان يحصل على فرصة عمل حتى ولو كعامل نظافه , او انه عامل نظافه ولكنه يطمح لفرصه عمل توازي شهادته الاعداديه , وذاك يريد من الحكومه المؤمله بتوفير الرعايه الصحيه لامه واخته التين تعانيان من مرض جلدي مزمن ....اما (عزيز ) الذي اصيب صابه بالغه في الاسبوع الاول من الاحتجاج ولم يتماثل للشفاء الا قبل شهرين وهو مصر على المشاركه في فعاليات الاحتجاج لكن بنزعه مياله كليا للعنف ..كانت اجابته على سؤالي عن سبب مشاركته وهو على عكس غالبية المشاركيين كونه لديه فرصه عمل ولو مؤقته وانه يكسب منها دخلا مريح (بائع خضروات على رصيف شارع عام )
- شغلي خير من الله (50 , 40 الف باليوم ) ..بس من اطيهم خاوه !! ( ويعني بهم رجال المليشيه التي تفرض سطوتها هناك ) والله احس مصاريني تتكطع ( احشاؤه تتقطع ) !!ولو اكو حكومه مال اوادم وتشغلني ب10 الف والعباس اعوف هاي الشغله
اني اذ اعرج لوصف هذه الحالات فانني لا اسعى من خلاله الى تشخيص البنيه الاحتجاجيه لان هذه البنيه محدده مسبقا وبوضوح تام , لكن لاذكر بان هذه البنيه من المحروميين لايمكن ان تغلف مطاليبهم باي شكل من الاشكال السياسيه على عكس البنيه المضطهده ( العمال والموظفين والفلاحيين الصغار ) الذي يكون هذا التشكيل مهما في غالب الحالات لانه يمثل خلق اصره نضاليه بين هذه الفئات ( طفره على التناقضات الثانويه ) .. كما ان هذه البنيه المحرومه تكون عزلاء تماما من اي مصدر للقوه الفعليه المؤثره الا اذا تم احتوائها بنشاط منظم يجعل من التحقيق الفوري لمطالب الاحتجاج هدفا مركزيا ..لكن الذي يحدث هو العكس , فالمطالب حورت بالحد الادنى في المستوى السياسي وبدل ان تحاصر السلطه بالمطلبيه الفوريه , فسح لها المجال رحبا لان تعيد تشكيل نفسها وترتب اوضاعها , (سندويجه حلم )حسن , صار الطريق اليها يمر اولا باعفاء عادل عبد المهدي من منصبه الذي مازال هو منصبه ! ثم بتشكيل حكومه جديده ..مهمتها التهيئه لانتخابات مبكره وهي ليست مبكره ابدا ..والاهم من كل هذا هو انه من يضمن او ما هو مشروع المحتجين المضمون الذي يكفل وصول من هو كفيل او معني بايصال تلك (السندويجه الحلم ) لحسن !! ..هراء اسود وانحطاط الكامل ..

#ليث_الجادر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات