الناس على دين ملوكهم ( الشق الثاني)

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 6270 - 2019 / 6 / 24 - 09:12
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

خليل قانصوه ، فرنسا في 20.06.2019
الناس على دين حكامهم ( الشق الثاني )
افترضنا في الشق الأول ، ان ثورة تحاكي الثورة الإسلامية الإيرانية ، حدثت في مصر في عهد الرئيس الأسبق أنور السادات ، لنفترض في هذا الفصل أن الثورة الإسلامية في أيران انتصرت في عهد الرئيس جمال عبد الناصر . على الأرجح أن المشهد عندئذ يكون مختلفا . فالجمهورية الإسلامية الإيرانية التي تدعم المقاومة الفلسطينية في قطاع غزة ، ما كانت لتتردد منطقيا ، في الوقوف إلى جانب مصر في مواجهة التحدي الإسرائيلي ، و لا شك في أنها كانت ستتضامن أيضا مع سورية وتشد أزر الجيش العربي السوري . و ليس مستبعدا في هذه الحالة ألا تكون الحرب العراقية الإيرانية ملحوظة في المشهد المشار إليه .
لا أظن أننا نجازف بالكلام أن سقوط نظام الشاه في أيران كان أمرا مرجوا من السلطة في مصر ، لأن هذا النظام كان يدور إقليميا في الفلك الأميركي الإسرائيلي ، مثله مثل النظام التركي ، ولم يطرأ على العلاقات المصرية الإيرانية تحسن إلا في عهد الرئيس أنور السادات ، و من المحتمل أن هذا التحسن كان يبطن دلالة على الاتجاه الذي سيأخذه هذا الأخير ، قبل حرب تشرين 1973 وبعدها.
يحسن التذكير أنه لولا الثورة الإسلامية في أيران ، و ما تمثله من تناقض جوهري في مفهومية العقيدة الدينية بين النهج الذي أخطته لنفسها من جهة و بين النهج الوهابي المتبع في الدول الخليجية من جهة ثانية ، لم َ أعلنت الولايات المتحدة الأميركية و إسرائيل العداوة ضدها و لمَ ضثرب الحصار من حولها ، و كثرت الضغوط عليها أملا بفرض شروط و اتفاقيات لا تتساوق مع مبادئها و في مقدمها عدم الاعتراف بإسرائيل دولة قومية ـ للشعب اليهودي ، حصريا ، في فلسطين ، بالإضافة إلى الدعوة إلى مقاومتها من أجل تحرير الممتلكات العائدة للفلسطينيين و أماكن عبادتهم من سيطرة الإسرائيليين عليها.
تجدر الإشارة في هذا الصدد إلى أن إيران لم تكن تعني شيئا ، سوى أنها ليست دولة صديقة في نظر اللبنانيين خاصة دون تمييز فيما بينهم على أساس طائفي أو مذهبي ، إذا استثنينا طبعا بعض رجال الدين الذين كانون يتلقون " هدايا " من البلاط الإمبراطوري الإيراني . آنذاك كانت بوصلة الوطنيين العروبيين تدل على الاتجاه نحو مصر الناصرية ، عاطفيا ، دون أن تستوقفهم تناقضات السياسة المصرية ، معلقين الآمال على ريادتها لحركة التحرر العربية لإنقاذهم من الخطر الإسرائيلي.
ليس مستبعدا استنادا إلى هذا كله ، أن السلطة المصرية الناصرية ، ما كانت لتشجع الحرب على أيران بعد انتصار الثورة الإسلامية ، فمن غير المنطقي و المعقول ، أن تحرض دولة على الاقتتال بين حلفائها الطبيعيين ، أو على الحرب ضد دولة تقف معها في خندق واحد ضد عدو هو رأس حربة الإمبريالية الغربية في المنطقة الوسطى ، بحسب التقسيم الأميركي لمناطق النفوذ التي تشمل الشرق الأوسط حتى تخوم الصين و روسيا .
مجمل القول أن التأييد الذي كان يحظى به الرئيس المصري جمال عبد الناصر كان يعكس مشاعر وطنية وقومية توقاً إلى التحرر من الاستعمار ، فلا أعتقد في المقابل أن التفاف بعض الدول العربية و التيارات السياسية مرده إلى نفس المشاعر ، و لكن إلى معطى مثبت فحواه أن الناس في بلاد العرب على دين ملوكهم ، هذه لا يعني على الإطلاق أنهم مقتنعون دائما باستقامة النهج الذي يسلكه الحاكم ، فغالبا ما يضطر الإنسان في هذه البلاد إلى الإعلان عن غير ما يضمر. ليس مستبعدا أنه لوكان نظام الشاه في أيران لا يزال قائما لكان ملوك الدول النفطية حلفاءً له ، دون أن يؤدي ذلك في هذا الزمان الذي تبدلت فيه المفاهيم و المعايير ، إلى تراجع أنصار و أحزاب السعودية في بلدان العرب ! ففي سنوات القحط ليس للناس خيار غير شرب الماء العكر المتبقي في قعر البئر .

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات