صباح الخير علاوي الحلة ...السيناريو المحايد

مهدي القريشي

الحوار المتمدن-العدد: 6242 - 2019 / 5 / 27 - 06:43
المحور: الادب والفن
    

صباح الخير علاوي الحلة … السيناريو المحايد مهدي القريشي
——————-00000. ——————-

قليلة جداً هي كتب السيناريوهات السينمائية عربياً، وان اصحاب دور النشر ينظرون الى الكتاب كونه سلعة تدر أرباحاً ، ولان القاريء العربي يجنح الى الأعمال الادبية والفنية الجاهزة الصنعة عاطفياً. لذا تبقى كتب السيناريو بعيدة عن اهتماماته وهكذا لا تصلح هكذا كتب الا كنماذج لطلبة السينما في كليات الفنون الجميلة ، رغم ان هناك سينايوهات معدة للقراءة كعمل ادبي كما بعض المسرحيات ، لكن المخرج حسين السلمان غامر وقدم لنا هذا الكتاب ونحن بدورنا نقدمه للقاريء فكانت هذه القراءة في كتابه صباح الخير علاوي الحلة .
السيناريو وبأختصار شديد هو فيلم على الورق ، قد تستغرق كتابته عدة اشهر وقد يصل الى السنة حتى يقتنع السيناريست بأن عمله تم ومن الممكن ان ينفذ كفيلم سينمائي ، بمعنى اخر هو ترتيب صوري لإحداث قد تكون قيد فكر المنتج او مستوحات من رواية او قصة او حتى فكرة عابرة ، لم يكن هذا التسلسل الصوري عائماً فقد تتخلله الكثير من صور الخيال والفنطازية وإلا معقول والحركات غير المحسوبة والمفاجأت الصورية الاخرى .
من هذه المقدمة البسيطة عن مفهوم السيناريو السينمائي ومن خلال قراءة لكتاب ( صباح الخير علاوي الحلة ) للمخرج والكاتب حسين السلمان والذي يحمل عنوان السيناريو الاول أيضاً في الكتاب ، يظهر جلياً ما للمكان من أهمية واستنباط من خلاله نوعية الحوار ومكانة الشخوص ، بالوقت الذي يفتح للمخرج أفاقاً كبيرة للرؤية الاخراجية
من خلال قراءة بسيطة للعنوان وما يحمله من دلالات ظاهرة فأنه يوحي بالسفر وعدم الإقامة اَي انه مكان متحرك والعلاقة مع رواده في حركة وعدم استقرار فيأخذنا معه مرغمين الى علاوي الحلة المنطقة المكتظة بالبشر بأعتبارها سوقاً شعبياً لشريحة واسعة من الناس اضافة الى وجود مرآب العلاوي والتي تنطلق منه سيارات الركاب الى نصف محافظات العراق تقريباً ، لم يكن ذهابنا لكراج العلاوي من اجل السفر بل من اجل مشاركة ابطال الفيلم المقيمين هناك .
حسناً فعل الكاتب حين اختار اسماء شخصيات السيناريو الرئيسية بدقة متناهية وبقصدية رغم انه يعلم ان هكذا اطروحات قد تسبب له بعض الإشكاليات على المستوى الاجتماعي ، فأبطاله هم مجموعة من أطفال مشردين يمتهنون الكدية كمهنة ظاهرية أولية لكن بعضهم يمارس اضافة الى الكدية ممارسات اخرى كالسرقة مثلاً لكن المثير في الكتاب والذي يتكون من (11) سيناريو هي ( صباح الخير علاوي الحلة ، حلم افتراضي ، نافذة ، اجازة ، العكاز الأخير ، انها هي الحرب ، تراتيل ، الكوخ ، العاشق ،حيتان الارض ،و اضحك مع الاعتذار )ان اسماء هؤلاء الشحاذين تحيلنا الى مكون بشري واحد من مجموع الفسيفسائية العراقي الواسع الأطياف والمتنوع اجتماعياً وان هذا الاختيار لاسماء ابطال السيناريو لا يشفع له كون هذا المكون قد عانى شظف العيش وفقر الحال وظلمات السجون والمعتقلات والموت المجاني والإهمال المتعمد اضافة الى كونهم جزء من حطب الحروب العبثية للسلطة قبل 2003 ، صحيح ان هذه الشريحة كانت تحلم بتغيير في بنية المجتمع السياسي معتقدة انه بعد ان يصبح حلمها حقيقة سوف تنال حريتها كاملة غير منقوصة وتشارك مع ابناء شعبها في بناء الوطن ، كل هذه الأحلام باءت بالفشل وأحبطت وبقيت هذه الجماهير الحالمة تعيش في قاع المدينة او في هامش القرية . من هذه الشريحة استل الكاتب حسين السلمان شخوص السيناريو .
ومن خلال تصفح هذه الأسماء سوف نتعرف الى من ينتمون ابطال فيلمه المرتقب انهم ( جواد ، كاظم ، صادق ، سجاد ، علاوي ومن خلال تراكم الأحداث سنتعرف على كنى هذه الشريحة التي اتخذت من كراج العلاوي المزدحم مأوى وعملاً وعلاقات فكاظم يسمى كاظم مَحفَظة لاختصاصه في سرقة المَحَافظ ، علاوي يسميه أصدقاءه علاوي خلاعة كونه متخصصاًفي بيع المجلات الخلاعية ، وحيدة الوسخة للرثاثة التي تعيش فيها ، صادق كذاب يكذب على الناس بان رجله مبتورة ... وهكذا ، انتشلهم الكاتب من قاع المدينة كما يسميهم ماركس بالبروليتاريا الرثة ويصفهم ( انهم الفئة التي تقع خارج علاقات الإنتاج الرئيسة في المجتمع فهي لا تمتلك وسائل الإنتاج ولا تبيع قوة عملها وهي توفر العيش لنفسها عن طرق مشبوهة مثل السرقة والدعارة والقمار والتهريب والقتل والسلب وغيرها ) وهذه الفئات موجودة في كل المجتمعات وفي كل العصور كما هي موجودة في كراج العلاوي وان مثل هذه الكتابات الجديدة والتي تعتمد على مثل هذه الشخصيات ( الحثالة ) قد راجت وانتشرت تحت مسمى كتابات ما بعد الحداثة والتي من أولى أهدافها هو تجميل القبح والبراءة والانحراف وغيرها من الصفات المنحطة وهذا الاختيار يحسب للكاتب على جرأته وشجاعته في الغور وفضح المسكون عنه .
بعد ان حسم الكاتب أمره في اختيار اسماء ابطاله وضعنا في حالة إقصاء القراءات المتعددة والتي تغني النص لانه ذكر أمراً كان معروفاً فرفع عنه الإيهام فلا نحتاج الى تأويلات او العمل على فك الالتباسات او الإشارات التي قد تؤدي الى قراءة مغايرة .
خلاصة قراءتنا للسيناريو انه محايداً وغير بريء لذا جاء متساوقاً مع أحلام وافكار حتى بعض النخبة لتعرية ما وصل اليه المجتمع العراقي ، وأخيراً نقول للكاتب ليس هذه الجهة الوحيدة التي اصابها الحيف نتيجة هيمنة وقوة وسطوة الهويات الفرعية .

#مهدي_القريشي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل