لبير قصيرى و فلسفة الكسل او الصوفيه الجديدة!

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 6238 - 2019 / 5 / 23 - 22:33
المحور: الادب والفن
    

ولد البير فى القاهرة عام 1913من عائلة سورية قادمة من قرية القصير قرب حمص حيث بات هذا اسم العائلة.
ففى القرن التاسع عشر و مطلع القرن العشرين لعب (الشوام ) المهاجرين الى مصر دورا اساسيا فى الثقافة المصرية .و فى مطلع شبابه انضم لاول مجموعة سريالية عربية.و تعرف الى الكاتب هنرى ميلر حيث نشر اولى مجموعات قصصه.الرجال الذين نسيهم الرب !

تعرف على البير كامو الذى اثر فى كتاباته.رواياته المتعددة مثل كسالى الغابة المثمرة و الوان المجاعة الخ تدور فى قسم منها عن العالم المهمش فى مصر.فيما بعد قامت المخرجة المصرية الراحلة اسماء بكرى التى توفيت العام الماضى فى اخراج فيلم شحادون و نبلاء متاثرة بكتاب البير القصيرى شحادون و معتزون.

كان القصيرى ممن يكتب قناعته تماما كما هى.فقد كان يؤمن بالواقعية الكاملة فى كتابته كما فى حياته.عاش حياته تماما كما فى كتاباته.
فلسفته كانت تقوم على ان السعادة الحقيقيه منبعها ان لا يملك المرء اى شىء!لذا من الممكن للمرء ان يراها فلسفه انسحابية الى حد ما .
كان يرى ان الملكية تهدر وقت و حياةالانسان القصيره الامر الذى يحرمه من متعه الحياة
بهذا المعنى كان القصيرى صوفيا على طريقته الامر الذى نراه فى تصويره لاستاذ الجامعة فى القاهرة الذى ترك عمله و راح يعيش مع المتسولين .

لم يسع القصيرى الى اى اعتراف من احد.كان يعيش قناعته كاملا لان الاعتراف الفعلى لا يات سوى من الحياة ذاتها التى يعيشها الانسان.

لكنه فى كتابه الساخر منزل الموت الاكيد يعبر عما اصاب مصر من تغيران لجهة سيطرة اللصوص الكبار على مقاليد الدولة . يصور مجموعة من المهمشين من البشر يعيشون و قد رفضهم المجتمع و هم ايضا رفضوه حيث يتحايلون لاجل البقاء.البيت الايل للسقوط هو الوطن الذى يتحكم به (لصوص قانونيون) من السماسرة و رجال البنوك مقابل المهمشين من (اللصوص الغيرقانونيين)

.و عنوان الكتاب يذكرنى بمسرحيه بيت القلب الكسور لبرنارد شو الذى يصف فيه حالة بريطانية قبيل الحرب العالمية الاولى ؟

فى كتابه كسالى الوادى الخصيب نرى الاشخاص يعيشون بلا هدف .انهم لا ينتظرون اى شىء كما فى بانتظار غودا .انهم يعيشون بدون ان يضطروا ان يملكوا اى شىء.انه عالم المهمشين الذين اختاروا من خلال رؤيته ان يستمتعوا بحياتهم من خلال اقل القليل .لان الملكية و السعادة فى نظره نقيضان.انها نوع من الصوفيه التى تضع مسافه مع كل ما هو مادى.

عاش القصيرى بدون ان يملك شيئا.و كان يعيش من عائدات كتبه .لم يقتنى لا بيتا ولا سيارة ولا شىء و كان يعيش فى فندق لا لويزيان المتواضع فى باريس لمدة ستين عاما
و غادر العالم بدون ان يترك شيئا سوى كتبه .

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل