هذه الحياة_ثرثرة من الداخل

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1517 - 2006 / 4 / 11 - 09:11
المحور: الادب والفن
    

متى يتوقف هذا الغبي عن ثرثرته!
العبارة بمعناها الواسع تختصر رأي الكثيرين, بينهم معارف وأصدقاء, المشترك الذي يجمعهم حيالي هو التعامل بخفّة معي كإنسان وككاتب.
قد تكون حياتي بمجملها سلسلة حماقات, لكن أثرها السلبي اقتصر عليّ بالدرجة الأولى. بشيء من الوعي والقصدية حوّلت شخصي(الكريم أو المتواضع ما يهم) إلى مختبر دائم لأفكاري ومشاعري.
واعترف بصراحة لو أمكنني إعادة حياتي من البدء, لاخترت خلافها بالكامل. فأنا لست سعيدا في حياتي, كانت بمجملها ردود أفعال واستجابات عشوائية لمؤثرات, مصدرها خارج وعيي وفوق إرادتي بالغالب.
مع أن عبارات"عتبة الألم" و"خطّ الحاجة" و"الواقع النفسي", نسبية وتختلف من شخص لآخر, يحددها مستوى مشترك, يمكن من خلاله التمييز بين حظ طيب وآخر مأساوي بشدّة, كان لي على الدوام نصيب من الخطين وهو ما يدعوني للاعتقاد بأن في تجربتي بعض الخصوصية التي تجنب كتاباتي السطحية المبتذلة وتحمّلها, ربما, تميّز ما.
أفكر كذلك, لماذا تقتصر كتابات السير الذاتية على المفارق, وتتجنب الحيّز الكبير الذي يشمل أغلبية البشر, بحياتهم المملّة والمكرورة بخطوطها العريضة.
ويبقى الأهم في كتابتي وثرثرتي, أنها طريقتي الشخصية في الاستشفاء أو على الأقل للتنفيس وتخفيف الاحتقان والتوتر.
كيف تعرف أنك مكتئب؟
لعشرات السنين بقيت أدّور السؤال على نفسي, مع المرض والحاجة والتشرد يضاف إلى ذلك مناخ غير ودّي وغير متفهّم, مع انعدام الفرص الجيدة, من المنطقي أن يتلازم الغضب مع الخوف مع شعور عميق باللاجدوى في تدمير أسس الثقة, وصباغة حياة بكاملها بالكآبة. هكذا وجدت نفسي بلا ماض بلا مستقبل.
*

الصحّة الجيدة, الإشباع العاطفي, الاستقرار الاجتماعي والمهني...كلها شروط لازمة وغير كافية للاتزان النفسي. كذلك: تحقيق المعنى من خلال التقدير الذاتي المناسب(في الماضي كنت لأقول تحقيق الذات), قبول الخسارة والفهم المحدود, تجاوز عتبة الألم بنجاح, ضبط الرغبة ومحاولة إخمادها...كلها وسائل لمواجهة البؤس, بلا جدوى غالبا.
قبل أن اسمع بفرناندو بسوا, مشيت في طريق التخلّي, لكنني لست بشجاعته, كما أني ضعيف للغاية أمام الكأس والجميلات, وأحمل جوع قرون من الفصل الغبي بين الجنسين, حماقة الأسلاف وعمى بصائرهم الموروث ضاعف المأساة.
أحمل خصلة من بوذا وأخرى من الخيّام وثالثة من أبي نواس وفكرة من فرويد
وخبرة من تشيخوف وسحنة من رياض الصالح الحسين,....,. البارحة مات الماغوط, حاولت قتله بمختلف الطرق والوسائل وفشلت.
بعدما يتعوّد السوريون
التسامح والتفكير الهادئ
سوف توضع سنية الصالح مع الماغوط
إلى جانب رياض الصالح الحسين
في الكتاب المدرسي.

أنا أيضا استحق أكثر مما حصلت عليه, الشيء الوحيد الذي أنا متأكد منه, الخسارة المحتّمة.
يمكننا أن نكون صديقين
نتحدث كما نرغب ونشتهي
وكل ما نحتاجه
أن نتعلّم كيف نحب من جديد.
ما الذي فعله الزمان بك!
لنتخيّل المشهد
الأسلاف بدوننا
والحياة في فضاء آخر
كما يحدث دائما
نحن داخل الصورة وخارجها.
بعض أصدقائي يحملون آراء طريفة للغاية, بعضهم الآخر ليس كذلك, نحن جميعا نمتلئ بالكراهية والحقد عندما تحتكّ جلودنا بمسمار.
*
رجل يشبهني
أمام كمبيوتري, في غرفتي
يحصي مملكته
على هذا الجدار طفولتي
على ذاك
شبابي
وخلف الباب, بقية عمري
أكثر من مرة فكّرت
إلى أين يذهب الموتى
*
كل يوم جديد أعيشه من حساب بقية عمري, لكن كيف سيكون اليوم الأخير ومتى؟
مرات نادرة, وأظنها حظّ استثنائي, كان يومي هو الأجمل والمنتهى, أليس الواقع النفسي أكثر حقائق البشر رسوخا؟
معظم أيام حياتي أمضيتها بانتظار ما سيأتي أو مراجعة لما ذهب, وبذلك كنت أضاعف خسارة الوجود, بتبديد حصّتي المتحققة في الوجود الشخصي, دائما كانت امرأة تضاعف الخسارة أو تملأ المعنى والحياة.
بعد قليل إلى عاديات جبلة, قراءة في عزلة الذهب لعيسى مخلوف, من اختيار ياسر اسكيف, ترى هل خطر في بال الشاعر يوما, أن تلقى مجموعته الناعمة هذا الاهتمام في جبلة, هو الذي اقتبس عبارة بورخيس"كم هو مليء بالعزلة هذا الذهب" هكذا هي الرسائل, لا تصل بدا.
في جبلة أصدقاء وشعر وحب, وفي جبلة كراهية وحقد ووحل, في جبلة يجد الغريب صورته, بدون افتعال أو قصد, سيحنّ إليها دوما, وسيتذكّر في لحظات صفائه, أن بعضا من روحه بقي في جبلة ولا يرغب بمغادرتها أبدا.

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل