أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رشيد برقان - الثقافة الاحتجاجية (7)














المزيد.....

الثقافة الاحتجاجية (7)


رشيد برقان

الحوار المتمدن-العدد: 6057 - 2018 / 11 / 18 - 18:42
المحور: الادب والفن
    


تتداول مقولة كبيرة في المجتمعات الحديثة مفادها أن القوة الفعلية تكمن في امتلاك المعلومة واستيعابها. وتصرفنا هذه المقولة إلى الدعامات التي تعتمدها كل ثقافة لكي تحقق التواصل المفروض مع حامليها الفعليين، ومع المجتمع. وهذا ما يضعنا وسط وسائل التواصل الحديثة.
لقد أحدثت وسائل التواصل الحديثة خصوصا المعتمدة على الانترنت رجة قوية في المخيال العربي، وحوّلت الذهنيات بشكل جذري. كما وسعت أفق إدراك الحق والواجب لدى عموم الناس. ولعل أهم إنجاز لها هو تكسير دائرة الخوف، وتعظيم قدر الجرأة التعبيرية لدى فئات عريضة من الشعب كانت حتى وقت قريب ملتزمة بالصمت، أو تتداول أفكارها على صعيد ضيق، وبوسائل بسيطة ومبتذلة أحيانا. لقد أصبحت هذه الوسائط وسيلة قوية للتعبير، وترويج المعلومات، وكذلك لخلق رأي عام مجابه. وهي بهذا تنسجم تمام الانسجام مع أصولها والغايات الكبرى من تأسيسها؛ حيث إن الهدف المركزي منها كان ولايزال هو تعميم الحق في المعلومة، وترويج المعلومات خارج كل أشكال الرقابة التقليدية، أو التعسفية التي لا تستند على أساس علمي أو أخلاقي.
لقد عملت الدولة بكل أجهزتها وقدراتها على مراقبة الفضاء الإعلامي، وتمكنت من محاصرة صبيب المعلومات التي تصل إلى المواطن، من خلال تدجين بعض المنابر وتكميم الآخر. ولكنها لم تستطع، لحد الآن على ما يبدو، أن تحاصر الوسائط التواصلية، لهذا شكلت هذه الأخيرة وسيلة مثلى لتبليغ كل الأصوات المحاصّرة، وفضاء تعبيريا جديدا منفلتا من رقابة الدولة. ولعل في ارتباط هذه الوسائط بالحركات الاحتجاجية الجديدة ما يعزز فكرة كونها هي السبب في الموجة الاحتجاجية الجديدة، ولكن التمادي في هذه الفكرة قد يقلب المعادلة ويحوّل الثانوي إلى أساسي. إن الوضع الصحيح في نظرنا يقول بأن الحركة الاحتجاجية الحالية تمتلك ديناميتها الخاصة وقوتها الدافعة النابعة من مشروعية مطالبها وملحاحية رغبة المحتجين في إسماع صوتهم والتعبير عن أفكارهم، وما الوسائط إلا أدوات دافعة مساهمة لن تستطيع أن تخلق القوة التعبيرية، ولكنها تدفع بها إلى الأمام وتمكنها من الوصول والتألق.
ستعمل الدولة كل مجهوداتها لمحاصرة هذا النمط من التواصل، لأنها لا تتحكم فيه ولا تستطيع تسييره وفق هواها ومتطلباتها، ولهذا لا يبدو لنا غريبا ما نسمعه من حملة تخوين هذه الوسائط، وكونها مرتبطة بأيادي خفية تضمر الشر للبلاد. ولا يبدو لنا غريبا أيضا سعي الدولة الحثيث نحو تقوية الترسانة القانونية القامعة والحادة من حرية مستعملي هذه الوسائط.
ولأن هذه الطريقة في المواجهة لم تعد نافعة، فقد أبدعت الدولة أجهزة ردع تتمظهر بمظهر رواد الوسائط، همّها هو حماية الدولة والردّ على الخرجات القوية لرواد الثقافة الاحتجاجية. ولكن يبدو لحد الآن أنها ضعيفة ومتهافتة الطرح لا تستطيع الصمود أمام وجاهة طروحات الثقافة الاحتجاجية، إما لضحالة وضعف ثقافة هذه الميليشيات أو لكونها تستند على أيديولوجيا لا يستطيعون الدفاع عنها. ولعل أهم مؤشر يظهر هذه الضحالة والضعف لجوء أصحابها للقدف والسب، أو لسرقة ونهب الحسابات التواصلية.



#رشيد_برقان (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- الثقافة الاحتجاجية (6)
- الثقافة الاحتجاجية (5)
- الثقافة الاحتجاجية (4)
- الثقافة الاحتجاجية (3)
- الثقافة الاحتجاجية (2)
- الثقافة الاحتجاجية (1)
- مناصفة الإرث جرأة في الطرح أم هروب إلى الأمام
- مانفع المهرجانات
- تسريب الامتحانات أو فن صناعة الأبطال
- الزين اللي فيك أو جرح الكرامة
- لكل مقام نفاق مناسب
- الزين اللي فيك محروق
- من أجل 20 فبراير ثقافية
- حول 20 فبراير و المثقف
- عودة إلى المشهد الثقافي بالمغرب
- من أجل مشهد ثقافي هادف
- المثقف و الممانعة
- وصفة خارقة للريادة الثقافية
- من أجل ثقافة بديلة


المزيد.....




- قطر تعزز حماية الملكية الفكرية لجذب الاستثمارات النوعية
- فيلم -ساحر الكرملين-.. الممثل البريطاني جود تدرّب على رياضة ...
- إبراهيم زولي يقدّم -ما وراء الأغلفة-: ثلاثون عملاً خالداً يع ...
- النسخة الروسية من رواية -الشوك والقرنفل- تصف السنوار بـ-جنرا ...
- حين استمعت إلى همهمات الصخور
- تكريم انتشال التميمي بمنحه جائزة - لاهاي- للسينما
- سعد الدين شاهين شاعرا للأطفال
- -جوايا اكتشاف-.. إطلاق أغنية فيلم -ضي- بصوت -الكينج- محمد من ...
- رشيد بنزين والوجه الإنساني للضحايا: القراءة فعل مقاومة والمُ ...
- فيلم -ساحر الكرملين-...الممثل البريطاني جود لو لم يخشَ -عواق ...


المزيد.....

- الثريا في ليالينا نائمة / د. خالد زغريت
- حوار السيد حافظ مع الذكاء الاصطناعي. الجزء الأول / السيد حافظ
- يوميات رجل غير مهزوم. عما يشبه الشعر / السيد حافظ
- نقوش على الجدار الحزين / مأمون أحمد مصطفى زيدان
- مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس ... / ريمة بن عيسى
- يوميات رجل مهزوم - عما يشبه الشعر - رواية شعرية مكثفة - ج1-ط ... / السيد حافظ
- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رشيد برقان - الثقافة الاحتجاجية (7)