الثامن من اّذار وعسكر الطاووس في سورية ..؟؟

جريس الهامس

الحوار المتمدن-العدد: 1484 - 2006 / 3 / 9 - 11:36
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

تحتفل شعوب العالم في الثامن من اّذار كل عام بعيد المرأة العالمي عيد العطاء والتضحية والحب الإنساني الذي حملته المرأة في شغاف قلبها النقي
المرأة الأم والحبيبة والأخت والإبنة التى عمّرت الأرض وماعليها لتكون واحة للعدل والحب والسلام وأنقذت البشرية من الإنقراض يوم اكتشفت الزراعة لأول مرة في التاريخ ( راجع قصة الحضارة لجوردون غراي و - ول ديورانت البريطانيان وباخوفن السويسري من أصل ألماني ) وغيرهم من علماءالأنثربولوجيا العالميين في العالم وخصوصاّ ( مجموعة العلماء السوفييت) الذين اكتشفوا أولى القرى الزراعية على الفرات في سورية في الستينات من القرن المنصرم
كان ذلك قبل أن يولد أول طاغية فرّخته الملكية الخاصة على الأرض في المدينة الدولة ليولد معه الإستبداد والحاكم الفرد والإستغلال والجشع الطبقي من رحم الملكية الخاصة التى ألغت كل إنسانية الأمومة لتقذف بالإنسان إلى حلبة الصراع مع أخيه الإنسان ليستعبد القوي الضعيف إلى يومنا هذا مع اختلاف وسائل القوة والإستعباد من عصر لاّخر .. وصنع لكل طاغية عبر التاريخ اّلهة من صلصال ثم من أسطورة غيبية لتباركه وتبرر طغيانه وتدعو المستعبدين إلى الإنتظام في قطيع الموْمنين لحرق البخور أمام أقدام الطاغية والهتاف لجلادهم والتسبيح بحمده
وإذا كنت أهنئ المرأة الحبيبة بعيدها السنوي وأستلهم الكثير من نضالها للتحرر من أصفاد عبوديتها الرجالية والمجتمعية والسياسية والإقتصادية في أنظمة الإستبداد المعادية لشعوبها ولأبسط حقوق الإنسان .. فإنني أعود لما يحمله هذا اليوم كل عام من ذكرى أليمة سوداء أو كارثة كبرى في تاريخنا المعاصر في سورية الأسيرة ما زالت جاثمة على صدورنا حتى اليوم
ومن حق أبنائنا وبناتنا علينا معرفة ماحدث في هذا اليوم المشوْوم من عام 1963 ومن صنع هذا اليوم الأسود الذي أطلق عليه زوراّ وبهتانا ( ثورة مجيدة ) يحتفل بها عسكر الطاووس وأتباعه المرتزقة من كل صنف ولون دون خجل
وإذا كان أحد جلاّدي الشعب العراقي في إنقلاب 8 شباط 63 وهو على صالح السعدي رئيس القيادة القطرية لحزب البعث العراقي اّنذاك قد اعترف بعد سقوط سلطته بجرأة ويقظة ضمير : ( بأنه وحزبه قد ركبوا قطارا أمريكيا في إنقلاب 8 شباط دون أن يعلموا ) بعد أن قدم هذا المجرم السفاح إلى دمشق فور اغتصاب عسكر الطاووس السلطة من الشعب في 8 اّذار ليخرج مسد سه متبجحا : لقد قتلت في هذا المسدس مئة شيوعي وقدمه هدية لإنقلابيي دمشق
ونحن الاّن لانطلب من خدّام وجميع مفرزات ( الحزب القائد ) الذين يتجمعون الاّن في جوقة ( المعارضة السورية ) تحت شعار الديمقراطية الأمريكية والتغيير أن يمتلكوا صراحة الجلاّد السعدي ويقولوا الحقيقة بعد تدمير حزبهم العتيد البلاد وأذل العباد وباع الجولان وأنتج كل هذه ( الخدّج ) التي تخدم الطاغية ونظامه الفاشي الفريد نوعه في عالم اليوم ..؟
فهل ركب إنقلابيو 8 اّذار في سورية نفس القطار الأمريكي الذي حمل إنقلابيو 8 شباط في العراق إلى السلطة أم كان قطاراّ اّخر على سكة أخرى وبلون اّخر يتناسب مع خصائص ( الجيو بوليتيك ) السورية دون دماء ....؟
لقد كان عهد الإنفصال بين 28 أيلول 1961 و - 8 اّذار 1963 اّخر شوط للبرلملنية السورية ( النصف إقطاعية ) والبورجوازية الشبه ليبرالية التى كانت رغم كل أمراضها الطبقية والدستورية والسياسية وفساد بعضها كانت هذه البرلمانية منذ الإستقلال حتى اّخر يوم في سلطتها متقدمة قرناّ من الزمن عمّا اّل إليه الحكم العسكري البوليسي خلال 43 عاماّ .. هذا النظام الذي ألغى فيها الإنسان وأبسط حقوقه من الوجود ووضع الشعب كله داخل سجن حالة الطوارئ والأحكام العرفية وسائر القوانين والمحاكم الإستثنائية ومافيا الطائفة والعشيرة والعائلة المقدسة ,,,الخ
وبينما تقدم العالم خلال الربع الاْخير من القرن العشرين فقط ما يعادل تقدمه خلال ألف عام في جميع ميادين العلم وحقوق الإنسان وسائر فروع المعرفة والحضارة
كان عسكر الطاووس الأسدي يبني السجون ويزرع أقبية وزنزانات جيش مخابراته وبث شائعاته وتضليله كالوباء في كل مكان
وبينما كان العالم يتسابق لبناء الجامعات ودور العلم ومراكز الأبحاث والمختبرات العلمية وبناء المستشفيات ورياض الأطفال وتدجين فصائل جديدة من المنتجات الزراعية والحيوانية واكتشاف علم ( الجينات ) وتطويره وتطوير الصناعة والإبتكار والإختراع والتنمية المتصاعدة التي أضحت مقياس تقدم الأمم الإجتمتعي والسياسي يالدرجة الأولى
يحرص عسكر الطاووس على بقاء الفكر والعلم مرتهناّ للظلامية الدينية مادامت تخدم بقاءهم في السلطة وتسبح بحمد الطاغية على المنابرإلى جانب الفكر القومجي الشوفيني الذي جعلوه ( بردعة ) على ظهور إمعات العسكر المملوكى لاصطياد الطرائد الغبية أو الطفيلية في الداخل والخارج لستر جرائمهم المفضوحة في سورية ولبنان والعالم
وبينما العالم يتسلبق لغزو الفضاء وترويض الطبيعة واكتشاف المجهول ونفي المستحيل أمام العقل البشري الذي حقق موْخراّ ثورتين رائعتين معا لأول مرة في تاريخ الإنسان على الأرض : ثورة الإتصالات - وثورة الإستنساخ للحيوان والإنسان التى وضعت الكون كله أمام حقائق لاتدحض - باستثناء أصحاب العقول المسطحة الذين مازالوا يرفضون كروية الأرض ودورانها وهم يدورون كالدراويش في حلقات مفرغة كل منهم حول ( طوطمه ) ...؟؟؟ أما عسكر الطاووس والمخابرات فقد استنسخوا لنا - بحمد الله - في سورية من الطاغية المتوفي عام 2000 طاغية جديد . ومن الجمهورية السورية التي بناها شهداوْنا بدمائهم الطاهرة . نظاما وراثيا امتدادا للطاغية الأول الذي مازال يحكم سورية من القبر مع كل طواقمه المتوارثة الطائفية والعشائرية والطبقية في هيكل العائلة الأسدية المقدس ....؟
.... بعد كل ذلك من حقنا معرفة من هم أولئك العسكر الذين اغتصبوا السلطة في انقلاب 8 اّذار ومن أين جاوْوا بعد أن رأينا ما سجلت بساطيرهم على هضاب الجولان المحتل وفي كل ركن من بقاع سورية الذبيحة . بعد أن أنهكت صراعات أمثالهم من عسكر الإنفصال العهد البرلماني الأخير في سورية وجعلت رئيسه ألعوبة وأضحوكة أمام العالم وفتحت أبواب دمشق أمام أي طامع جديد
وكانت اللجنة العسكرية التى أشرف على تشكيلها النظام الناصري وجهات أخرى في القاهرة جاهزة لإقتناص السلطة بدمشق دون إطلاق رصاصة واحدة .. فكيف حدث ذلك ومن هم أعضاء هذه اللجنة التى سميت بعد الإنقلاب ( مجلس قيادة الثورة ) وفيما يلي أسماوْهم بعد أن أصبحت مكشوفة سافرة وبعد تصفية بعضهم بأشكال ووسائل مختلفة ليبقى الواحد الأحد المعتمد والمبرمج أمريكيا وخارجياّ ...؟ بعد عام 1970
وللقارئ الكريم أسماء اللجنة العسكرية العتيدة التى اغتصبت السلطة في انقلاب 8 اّذار ..؟
زياد الحريري -لوْ ي أتاسي - محمد عمران - صلاح جديد - سليم حاطوم - محمد رباح الطويل - عبد الكريم الجندي - حمد عبيد
محمود حمرا - فهد الشاعر - عثمان كنعان - حافظ الأسد -
ثم أضيف لهذه الدزينة الإثنى عشرية بعد نجاح الإنقلاب : محمد أمين الحافظ الذي عين رئيسا للدولة بعد تصفية الناصريين من الشراكة الإنقلابية في 18 تموز 63 في مطلع عام64
فكيف احتل قائد الإنقلاب زياد الحريري دمشق ومن أين زحف ؟؟؟؟ إلى الحلقة القادمة

#جريس_الهامس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات