خطابٌ إلى - مثقّفينا -

ييلماز جاويد
(Yelimaz Jawid)

الحوار المتمدن-العدد: 5717 - 2017 / 12 / 3 - 18:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في عصر الثورة العلمية والتقنية والفكرية التي نعيشها ، يصرُّ بعض " مثقفينا " و " مفكرينا " على الإلتزام بالمقاييس والمكاييل القديمة ، فلا زالوا يزنون بالأوقية ويذرعون بالشبر والذراع .
ملأت وسائل الإعلام برامجها بما يقوله أولئك " المثقفون والمفكرون " عن الإستفتاء الذي حصل في كردستان العراق ، في الخامس والعشرين من أيلول 2017 ، و كل ما يقولونه إجترار وتكرار لما يقوله غيرهم من مَن قبضوا ثمناً لما يفعلون ، ولا يدري مثقفونا ومفكرونا أنهم في ذات الطابور المغني للعرس الذي يُهيّأ للقائد العائد للولاية الثالثة ، ولم يُكلّف أيٌّ منهم نفسه ليلقي الضوء على التصريحات الصريحة لرئيس الإقليم ورئيس حكومة الإقليم أن ليس الغرض من إجراء الإستفتاء إعلان الإستقلال .
صُمّت آذاننا بالإسطوانة التي يقول فيها مثقفونا ، ويعيدون ويكررون ، إنهم يعترفون بحق الكرد في نيل حقهم في تقرير مصيرهم ، ولكن لم يكن توقيت إجراء الإستفتاء صحيحاً ، وأن الظروف " المحلية " و " الإقليمية " و " الدولية " لم تكن مناسبة لهذا العمل ! و لا يقترح أي من هؤلاء أي توقيت مستقبلي يمكن أن يهيئ ظروفاً مناسبة له ؟ وبدون إستيعاب واقعي للزمن ينطقون كالببغاوات بما يطالب به أولئك لإلغاء الإستفتاء الذي حصل ! فهل يمكن إعادة عقارب الساعة يا كرام ونعتبر الإستفتاء لم يحصل ؟ وكذا يتباكى " مثقفونا " على عواقب الإستفتاء من خسارة الكرد للكثير من المكاسب التي كانوا يتمتعون بها ، والتي لم يحصل الأكراد في الدول المجاورة على جزء يسير منها !
يا سادة ، يا كرام : إن أسلوبكم في قياس المسافات قد يكون صحيحاً في علوم الرياضيات والطبيعة الجامدة ، فيمكن بمعادلاتكم معرفة سعر نصف كيلوغرام من الطماطة إذا عرفنا سعر ثلاثة كيلوغرامات منها بتسعمائة ديناراً ، لكن هذه المعادلات لا تستقيم مع العلوم الإجتماعية . ففي حركة جماهير الشعب ، في توجهها للحصول على حقها ، قوانين ، قد تدّعون أنكم قرأتموها ، وقد تدعون أنكم فهمتموها ، ولكنكم ، وبما أنكم لا زلتم على أسلوبكم في الكيل و القياس ، بالتأكيد أنتم لم تهضموها ، ولم تتحوّل تلك " المعرفة التي تدّعونها " إلى الدليل الذي يجعلكم على ناصية التفكير الواقعي .

ترى ، في أيّ زمن يتوقف الصراع الطبقي ، في المجتمعات الطبقية ، بين المستغِلّ والمستغَلّ ، حتى يتمكن هذا الأخير أن يصل إلى حقه ؟ متى سيكون الظرف مناسباً إذا لم يناضل المستَغلّ من أجل إستلاب حقه من مغتصبه ؟ إن تاريخ الشعوب التي ناضلت من أجل حقوقها ، قدّمت من الضحايا الكثير ، ولم تأبه بشماتة الشامتين ، بعد كل صولة في النضال خسرتها ، بل إستمرّت في النضال ، صولة بعد صولة ، حتى حققت نصرها . لو كان في حساب قادة الشعوب المناضلة أن تأبه بشماتة الشامتين لما بدأوا . فهل كانت الظرروف مناسبة لغاندي عندما قاد شعوب جنوب أفريقيا ليحرقوا هوياتهم الممنوحة لهم من السلطات البريطانية المستعمرة ، وقد كان يومها منفيّاً إلى تلك البلاد من بلده الهند ؟ وهل نلومه على ذلك النضال ، وقد كان مقدّمة لنضاله الذي توّج بإستقلال الهند فيما بعد ؟ ترى هل كانت الظروف مناسبة لنضال الشعب الجزائري ، وقد خسر الكثير من صولات الكفاح وقدّم مليون شهيد حتى ينال إستقلاله بعد مائة وثلاثين عاماً من الإستعمار الفرنسي ؟ ترى هل يُلام لينين لقيادته الثورة الروسية التي تحولت فيما بعد إلى دولة عظمى بإسم الإتحاد السوفييتي ، ثم سقطت بعد سبعين عاماً ، في خضم أنواع من الحروب الساخنة والباردة ؟ هل كان هوشه منّه يأبه بكلام الشامتين بعد كل صولة نضال خسرها قبل أن يحقق النصر للشعب الفييتنامي بكسر شوكة جيوش دولتين عظميين من الدول المستعمرة ؟ ترى هل يُلام قادة ثورة الرابع عشر من تموز بسبب ما أعقبت قيام الثورة من مؤامرات وخسائربشرية ومادية ، إستمرّت آثارها لغاية اليوم ؟
أمّا تباكي مثقفينا على " المكتسبات " التي فقدها الأكراد عقب الإستفتاء ، فكأن هذه المكتسبات قد جاءت عندما كان الأكراد يجلسون على قارعة الطريق يمدّون أيديهم ، كالمتسوّلين ، وجاءهم قومٌ أخيار من " المركز " فأشفقوا ، وعطفوا ، و " أعطوهم " ! لا يا أيها السادة : هذه المكاسب التي تذكرونها ، هي حصيلة نضال شعب ، قدّم التضحيات الغالية والنفيسة في الأرواح والمعاناة والجروح والجوع والحرمان ، وليست بمنة من أحد ، وتلك المكاسب لم تكن إلاّ جزءاً ناقصاَ ، لم يكتمل بها حق هذه الأمة ، ولذلك فإن هذه الأمة ، إن خسرت صولة من معاركها ، مع مغتصب تلك الحقوق ، فإن نضالها الدؤوب الذي لا يقف عند حد ، كفيل ليس بإستعادة ما خسرته في هذه الصولة أو تلك فحسب ، بل للحصول على كامل حقها ، كباقي الأمم التي تحققت لها السيادة على أرضها والعيش بين الأمم بالشموخ الذي تستحقه ، ولو كره الكارهون .

#ييلماز_جاويد (هاشتاغ)       Yelimaz_Jawid#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل