كاتب قومجي و موقع طائفي !!

سهيل أحمد بهجت
باحث مختص بتاريخ الأديان و خصوصا المسيحية الأولى و الإسلام إلى جانب اختصاصات أخر
(Sohel Bahjat)

الحوار المتمدن-العدد: 1437 - 2006 / 1 / 21 - 06:58
المحور: الصحافة والاعلام
    

نشر موقع "إيلاف" في العدد 1703 مقالا بعنوان ((دولة صدّام حسين ـ الأخيرة)) بقلم كاتب كردي عراقي ـ و من الواضح أنه ينطلق من نزعات قومجية سنتحدث عنها ، لكن لا بد لي هنا أن أعلن للسادة القراء أنني تعرضت لعملية "سرقة" من قبل كاتب ذلك المقال و بالتعاون مع موقع "إيلاف ـ الذي أطالبه باعتذار رسمي" و إلا فإن سمعة موقعهم في الحضيض ، حيث كنت كتبت هذا المقال على سبيل التعقيب على مقاله و قمت بإرسال نسخة للكاتب و لموقع "إيلاف" السعودي الهوى ، ففوجئت ـ و ربما فعل الموقع ذلك لدوافع طائفية و قومية ـ بالموقع ينشر مقالا ثانيا لذلك الكاتب القومجي الكردي و طبعا بعد سرقة عنوان مقالي ، و حقيقة لم أستغرب فالمؤمنون بالقومية ـ في كردستان تحديدا ـ ديدنهم السرقة و النهب و كلهم "الأحزاب القومية و الإسلاموية" يحترفون هذه المهنة و بالتالي ليس غريبا أن يسرق عنوان مقال ، و من خلال متابعتي للمقال الطويل نسبيا ، وجدت أنني بحاجة لكتابة مقال حول "المنطق السائد في الساحة الكردية العراقية" ، و هو منطق عاطفي تبريري سردي ، بعيد عن الإبداع و الحرية و هو نتاج الوضع السياسي و الاجتماعي .
خلال حديث السيد شيخاني عن احتلال صدام لدولة الكويت ، عرض لرأي ساد الشارع العربي و مفاده أن صدام احتل الكويت بتخطيط من الغرب لتوريطه و نظامه و من ثم الإيقاع به ، فهو يقول مفندا هذه النظرية : من يلم بشيء من سايكولوجية صدام يدرك خطل تلك التقديرات والتكهنات،فصدام بتكوينه النفسي مستعد دائما لخوض حروب عنترية لأتفه الأسباب ومن دون أي حساب لحجم الضحايا من العراقيين ما داموا ليسوا من عائلته أو عشيرته أو أركان نظامه .. نهاية الاقتباس ، حسنا إنه لأمر جيد أن نفند نظريات المؤامرة و العمالة و غيرها من آليات الفكر القومي و الديني المتطرف .
لكن عندما يصبح "النقد" مسألة مزاجية "ذوقية" ندخل في مرحلة الخطر ، فالكاتب السيد شيخاني يعود بنظرية شبيهة ، بنظرية إخواننا العرب و التي فندها في بداية مقاله ، فعندما يتحدث عن مفاوضات الزعامات الكردية مع صدام و نظامه يقول : وكالعادة إنتشلت القيادة الكردية نظام صدام من أزمة خانقة كادت أن تودي به لولا دخولها الى مفاوضات سياسية معه، وإنخدع الأكراد مرة أخرى بوعود صدام وخرجوا من تلك المفاوضات بخفي حنين،فكرر التاريخ نفسه للمرة الألف بين الأكراد ودولة صدام حسين . نهاية الاقتباس ، هنا نجد من "المعقول" تماما أن ينخدع "السياسي" و هو المحنك الخبير لمجرد أنه ((كــردي))!! لكن صدام المجرم و هو ((عربي)) لا يمكن أن ينخدع لأنه ((عربي)) و يرتكب الجريمة عن سبق إصرار و ترصد ، إن العقلية "القومية" التي يخضع الإنسان الكردي لمنطقها ، تجعله ينظر إلى المواضيع بعيدا عن الموضوعية و الواقعية و أحيانا بعاطفة تفقد العقل .
إن "القومية" كنظرية هي تمتلك عناصر الشر سواء كانت "عربية" أو "كردية" أو أي انتماء قومي آخر ، و الكاتب ، و نظرا لتفاعله العاطفي مع النظرية القومية "الكردية" ، فهو يرى جزءا صغيرا من الحقيقة الموضوعية ، فهو لم يعلل تفاوض الزعامات الكردية مع صدام تعليلا علميا و واقعيا كأن يقول " أن المصالح الضيقة و الصراع الداخلي هو الذي دفعهم بهذا الاتجاه"!! لكنه بدلا من ذلك و من البداية إلى النهاية تعامل مع الملف الكردي ، و هو بحد ذاته ملف معقّد ، بمطاطية و تعويم لا مبرر له ، اللهم إلا الحفاظ على "الكــرامــة القومــية" .
يتحدث الكاتب أيضا عن الحصار الذي فرضه صدام على المنطقة الشمالية ((كردستان)) و معاناة الإنسان الكردي ، لكنه تناسى معاناة أكبر للمواطن العراقي الكردي و هي أنه وحده "المواطن" هو الذي كان و لا زال يدفع الثمن ، بينما قادة الأحزاب الكردية يتنافسون في تهريب الأموال و بناء القصور الباذخة و قضاء حياة سعيدة محتكرين كل شيء ، إن هذا الداء الذي يسمى "النزعة القومية" سيبقى ينخر في جسم المجتمع الكردي ما دام هو المقياس و الحكم ، إن كنا نحسب أن الحزبين الكرديين "علمانيان" فنحن مخطئون ، بل و مخطئون جدا ، فالقومية "كعصبية" لا تختلف عن التعصب الديني ، بل هي أسوأ لأنها تقوم على التمايز القومي العرقي ، بينما الدين "فكرة" و من الممكن تطويرها .

#سهيل_أحمد_بهجت (هاشتاغ)       Sohel_Bahjat#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل