عجيبٌ ... لا مؤامرة و لا إستعمار !

ييلماز جاويد
(Yelimaz Jawid)

الحوار المتمدن-العدد: 5082 - 2016 / 2 / 22 - 09:35
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كثيرون هم الكتاب والمحللون الذين يتعكزون في تسفيههم آراء الآخرين بنعتهم أنهم من أنصار " نظرية المؤامرة " أو يلجأون إلى إتهام الشعوب وتحميلهم أسباب التخلّف مبرئين قوى الإستعمار العالمي أو على الأقل إيقاف إتهامها بما يحدث في البلدان الأخرى ، وعلى الخصوص في بلداننا العربية .
إن كان كل تخطيط من جانب قوى سيئة النية للقيام بعمل ما لا تسمّى مؤامرة فسنكون إزاء إشكال تعريف صحيح للمؤامرة . وهناك قائمة طويلة لمثل هذه المخططات : إغتيال الكونت برنادوت الوسيط الدولي للأمم المتحدة في قضية فلسطين في أربعينيات القرن الماضي ، الإنقلاب العسكري الذي قام به جمال گورسيل رئيس أركان الجيش التركي لقلب نظام حكم عدنان مندريس ( وكلاهما عميلان للولايات المتحدة ) ومن ثم إعدامه ، المحاولة الإنقلابية التي قام بها عبد الوهاب الشواف بدعم من جمال عبد الناصر ، محاولة إغتيال أنور السادات ، إغتيال رفيق الحريري ، غزو الكويت من قبل صدام ، طلب مسعود البرزاني العون من صدام حسين ضد قوات جلال الطلباني ، المجزرة التي إرتكبتها الپيشمرگة العائدة لجلال الطلباني ضد الشيوعيين في پشت آشان ، التوافق الذي حصل بين جميع الكتل السياسية الكبيرة لصياغة قانون الإنتخابات لمنع صعود أي جماعة أو فرد غير مرغوب فيه إلى البرلمان العراقي .... والقائمة تطول . إن لم نسمّي هذه الحالات بإسمها الحقيقي ( مؤامرة ) فلا بد آننا لا ننظر إلى الأمور بعين متفحصة دقيقة .
تعتمد نظرية المؤامرة مبدأ الشك ؛ هذا المبدأ الذي يحث على البحث والإستقراء والإستنتاج ، وهو الأسلوب العلمي للوصول إلى وصف دقيق لكل حالة ، فليس من الصحيح أن نلجأ إلى تسفيه راي المقابل بمجرد نعته " أنه من أنصار نظرية المؤامرة . ".
نموذج جديد يطرحه بعض كتابنا ومحللينا السياسيين ، حتى وكأنها دعوة يُقصد بها نشر ثقافة جديدة ، إن كانت بحسن نية ، وهي أن " لا يجوز تعليق كل الأوزار على الإستعمار ، ما دمنا نحن الذين نرتكب تلك الأفعال التي تؤدي إلى الأضرار التي تلحق بنا !! " .
لمناقشة مثل هذه الأفكار ، لا بد لي ، إبتداءً التنويه أن هؤلاء بإستخدامهم عبارة " نحن " إنما يدمجون الجاني والضحية وبالتالي يحمّلونهما سوية الأوزار التي تحصل نتيجة أعمال الجناة .
فالضحايا ، وهم مجموع جماهير الشعب المكتوي بنيران الظلم والمحروم من كل إمتياز والممنوع عليه أسباب الشكوى وإجراء التغيير فليس من العقلانية أن يتهموا أنهم أسباب تلك البلايا . أما الجناة ، وإن كانوا يحملون نفس جنسيتنا ويتكلمون نفس لغتنا وينتمون إلى عوائل وعشائر ننتمي إليها ويعيشون ذات المدن والقصبات التي نسكنها ، إلاّ أنهم جاءوا ، من أين ما جاءوا ، لكنهم إستلموا السلطة والسطوة ومواقع إتخاذ القرار لتسيير شؤون البلاد والعباد بما يؤمّن ويضمن لهم البقاء في مواقعهم أوّلاً ويحقق لهم مصالحهم ومن خلفهم مصالح الجهات التي نصّبتهم في مواقعهم . هؤلاء الجناة ليسوا جزءاً من " نحن " ، بل الشعب هم " نحن " وهمُ " همُ " . ولنا في ذلك ألف دليل من تصريحاتهم ، ففي مقابلة تلفزيونية مع باقر الزبيدي ، قال : إذا همّ طلعوا خمسة آلاف أو عشرة آلاف متظاهر إحنه نگدر إنطلّع مليون " أي أن المسؤولين يعرفون أنفسهم : أنهم ليسو من الشعب . وقد يخرج أحدهم ويقول " أن الشعب هو الذي إنتخبهم " ويقول آخر " كيفما تكونوا يولّى عليكم " فردّي عليهم ، أن يتذكروا الأساليب التي أتبعت في تزوير الإنتخابات ، بحيث حصلت كتلة دولة القانون على 98% من أصوات الناخبين في منطقة الفلوجة ، في الفترة التي كان أهل الفلوجة قد هجروا منطقتهم بسبب الفيضان الذي إجتاح المنطقة .
لا أستسيغ الجدل حول هوية هؤلاء الذين يحكموننا ، فهم الذين أتوا مع الإحتلال ومستمرون في الحكم بدعم مباشر منه ، وينفذون كل خطوة حسب ما تأتيهم الإرشادات من ولي نعمتهم ، و لا تنفع البراقع التي يلبسونها لستر أوجههم ، التي هي ذات وجه الإستعمار .

#ييلماز_جاويد (هاشتاغ)       Yelimaz_Jawid#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات