مهران زرباطية تعادل

محسن لفته الجنابي
كاتب عراقي مستقل
(Mohsen Aljanaby)

الحوار المتمدن-العدد: 5002 - 2015 / 12 / 1 - 02:47
المحور: كتابات ساخرة
    

حدثني الحاج منصور أبو خالد بأنه زار أيران في الأعوام 2003 و 2004 بدون جواز سفر ولا تأشيره ، يقول أنه كان في المرّة الأولى مع مجموعة تبلغ حوالي 40 شخص من الجنسين مابين قريب وصديق وزوجه وشقيقة فوجدوا أمامهم أفواجا" من العراقيين عند منفذ مهران وأن حرس الحدود منعوهم
هذه القصة طالما أعادها لي كونه يحسبها مغامرة عجيبة وهي فعلا" مغامرة بالنسبة لمجموعه يبلغ أصغرهم السبعين عاما" ، وكررها لي (أبو زكي الشريفي) و(أبو مالك الخفاجي رحمه الله) وأردت أن أسمعها على لسان الشاعر الفراتي ( حنتو البريسم) الذي قابلته في مكان قبل مدة فرواها لي بطريقته الساخرة البليغة
الموظفون الأيرانيون كانوا متشددين ولما صار عدد العراقيين عشرة آلاف أرتبكوا ، أرادوا طردهم بكل وسيلة ولكن لم تنفع كل وسيلة ، هراوات (و دفرات وتواثي) لم تجدي أطلاقا" ، فالعراقيون في ذلك الوقت كانوا مثل العصفور الذي أنقطع خيطه ( والكلام لحنتو ابو سليمه) ، ويسترسل متحمسا" وكأنه يستذكر إنتصاره في حرب شديدة ، (يا أبن أخوي ماشوفلك إلا وتجيني الروجه وتشمرني بنص الساحة اللي ورا التفتيش ، مكاتبهم تكسرت والأيرانيين إنداسوا برجلينا ، والبيبان والسياج أتفلشوا ، وآخر شي أجت قوات عسكرية قريبه ، قائدهم صاح بالسماعة ، كلام عجمي ما عرفنا معناه ، وراها أخذها واحد أحوازي وصاح : هدوء يمعودين على كيفكم كل واحد يوگف بمکانه ، خلي نشوفلكم چاره)
أصعب موقف مرّ على ابو سليمه هو وجوب نزع العقال واليشماغ الذي لم ينزعه إلا وقت نومه ، فقد طلب منهم كبير الأيرانيين أن يخلعوا كل مايشير الى أنهم عراقيين !
(ليش وعليمن) ، تسائل (الربع) مستغربين ، فعلموا أن الرجل يريد أن يدخلهم ولا يعترض ، مرغما" وليس بطلا" ، فالجموع لايمكن منعها ، وهل هناك قوة توقف آلاف من الزائرين ، ولذلك رضخ لكنه أشترط عليهم أرتداء البناطيل !
فسألوه لماذا ، أجابهم أنه يريد حمايتهم من البوليس الأيراني فهم الآن متوجهين للداخل والقانون عندهم صارم وعليهم أن لايظهروا كعراقيين بزيّهم الفاضح ،
فأخبروه أنهم لايملكون (بناطير) ، المهم تدبروا أمرهم من خلال أقتراض الملابس من الأيرانيين أنفسهم والأفندية العراقيين ، أبو سليمة أرتدى بنطلون عسكري خاكي وحوّل دشداشته الى قميص بوضعها تحت البنطال على طريقة الطلاب في الريف العراقي في زمن غابر ، المهم أنهم زاروا أيران بدون أوراق وبقوا ستة عشر يوما وعادوا ومعهم عراقيين بعشرات الآلاف لازالوا أحياء بغالبيتهم وأسألوهم عن ذلك ...

تذكرت تلك الحكاية وأنا أطالع أخبار دخول الأيرانيين عبر منفذ زرباطية بهدف الزيارة ،
رافقها تهويل وتخويف وأستهجان وصل لدرجة التخوين والشتم للعراقيين جميعا" والغريب أن نفس الناس الذين يشتمون أوروبا بسبب منعها دخول اللاجئين يشتموننا جميعا" ، لماذا ياسادتي الأكارم؟
فالعراقيون فعلوا نفس الفعل قبلهم وراجعوا ماكتبت من حكاية ، ومؤكد أن الطرق الأصولية القانونية هي الصحيحة والواجبة لدخول الأجانب لكن الأمر ينفلت حين يتعلق بأعداد كبيرة ، فما هو الحل برأيكم وعليكم أن تضعوا أنفسكم بمكان الضباط والموظفين في منفذ زرباطية
الأمر أحسبه عادي فماداموا زوّار مسالمين فما الضير في ذلك ، عليكم أن تنظروا للأمر من جانب أخلاقي بعيدا" عن أصطفاف الطوائف ، وأنا هنا لا أدافع عن حكومة فهي بمثالبها لديها من يدافع عنها لكني أردت أن أذكركم بأن شعب العراق ورغم كل الأهوال التي أصابته وتصيبه ، لم يطرد يوما" ضيفا" .. فأهلا" بكل زائر (مسالم) مهما كان فالعراق بيته ، نحن لسنا خونة و(على كيفكم حبايبي ) .

#محسن_لفته_الجنابي (هاشتاغ)       Mohsen_Aljanaby#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل