العمل مفهوم ذاتي

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4983 - 2015 / 11 / 12 - 01:28
المحور: حقوق الانسان
    

العمل مفهوم ذاتي

تشكل فكرة العمل كوظيفة من وظائف الإنسان الأساسية ركن مهم من أركان الاستجابة للضروريات المرتبطة بالوجود أولا ,وإن ظن البعض أنه مسألة قهرية على الإنسان وخارج أهتماماته الأساسية لأنها ترغمه على أن يفعل ما لا يريد أو ما لا يتوافق مع الميل الطبيعي له ,وهو البحث عن الراحة , النظرة هذه قاصرة في إدراك حقيقة أن الإنسان غير أنه مدرك عامل أيضا حسب إدراكه ويرتبط شكل العمل بشكل الإدراك وتوجهه العام , فكثيرا من الناس لا يعرف معنى للحياة بدون العمل لأن المسألة ليست فقط استجابة لباعث خارجي بل لأنه يشعر أن العمل دافع ذاتي يثبت وجوده الحي .
العمل الذي يعني شطرين من الدلالات الحركة المنتجة الفاعلة في الوجود والتي تساهم في تلبية شرط وجودي هام وهو سد الحاجات الطبيعية والطارئة والمثمرة أو البناءة وإن كانت أحيانا تصل للكماليات , والشطر الثاني هو الفعل المؤسس لإنتاج أخر قد لا يكون بالضرورة فعل حركي وقد لا يكون أيضا بالضرورة مرتبط بشكل أساسي ومباشر بسد الحاجات لكنه يساهم ولو من زوايا أخرى على تلبية وتنمية الحاجات والاستجابة لتهيئة موارد الزيادة , وهذا ما يسمى بالعمل التنموي الذي يتضمن مجالات مثل العلم والفكر والثقافة والفنون , فكل هذه المفردات عمل حقيقي ذاتي ضروري ولازم للديمومة البشرية ومستجيب للحاجة وتطويرها .
العمل واحدة من الدلالات التي تثبت الفرق بين الإنسان والكائن الأخر فهو يعمل مرتبطا بعوامل ذاتية ندفع به أولا للاختيار في نوع العمل وشكله وأوقاته وكثيرا من التفاصيل التي تدخل فيها مزاجيات الإنسان وترتبط بالعمل , أما الكائن الآخر مرتبط بنظام ميكانيكي بدي لا يتغير ولا يتبدل إلا بتأثير جزئي من العوامل الخارجية وأهمها البيئة , الإنسان يحاول دوما أن يتكيف وإن أبدع يتجاوز مسألة البيئة لأنه مرتبط بأهداف , فهو لا يقع تحت مؤثر النظام بقدر ما يقع تحت تأثير العوامل الشخصية والذاتية فتراه مثلا يخوض غمار الرحلات البحرية الطويلة للصيد أو النقل ويتعرض لمختلف صنوف العوامل البيئية لأنه مرتبط بدافع ذاتي هو الآخر مرتبط بحاجة أو ميل خاص من كونيته أنه قرار فردي وعام من حيث كونيته سلوك لا يتوقف على شخص واحد ولا هو استجابة طارئة لعامل واحد .
إذن العمل بشقيه هو صفة إنسانية لصيقة بوجوده ومستلزم من مستلزمات البقاء بالحد المعقول الذي يؤمن له الجانب الأخر من معنى عدم العمل أي الراحة والتمتع بها , بالعمل يمكنه أن يحصل على أنواع راقية وأشكال متطورة من الراحة والمتعة وبشكل فيه أمتزاج بين لذة العمل المنتج وبين نوعية وطعم الراحة والمتعة , أما الكسل والذي يفسره البعض على أنه راحة يمسخ من الإنسان صفته الإيجابية ويحوله إلى كائن مرتبط بهامش الحياة الذي هو الحد الفاصل بين الحياة بمعنى الوجود المستمر النامي المتطور وبين الموت الذي هو نقص في قدرة الكائن على العيش ناميا , لقد منحت كل الأفكار والفلسفات الإنسانية كما منحت الأخلاق والقيم المثالية والدين عموما للعمل نوع من الأهمية التي تتوافق مع نظرتها له , البعض شدد كثيرا على مراعاة العمل وقيمه الخاصة والبعض أكتفى بالحد الأدنى الذي يحفظ الوجود , على أن العامل المشترك بينهم ودوما هو الأهتمام بمفهوم العمل ووجوبه وتنظيمه .
إن أهمية التفريق في فهم قضية العمل تأت من تحديد علاقة المفهوم بالرؤية الكونية للوجود الإنساني وما يترتب على ذلك من حقوق وواجبات , القاعدة التي يجب أن تتأكد دوما هي كل ما هو واجب وضروري لديمومة الحياة يصبح حقا إنسانيا لا مجال للالتفاف عليه أو العمل على توقفه أو إيقافه أو منع احد من التمتع به , وبالتالي عندما يكون العمل بهذه الصفة يصبح حقا وجوديا للإنسان وعلى الإنسان بالمعنى الأكبر المجتمع ككيان منظم ومنتظم بالعلاقة الوجودية أن يمنح هذا الحق لإفراده مع كل ما يمكن أن يسهل هذا الحق ويحميه ويدافع عنه .
من هذه النقطة يمكننا أن نصل لنتيجة مهم أن التوافق بين الإنسان ووجوده والقيم الناظمة للوجود هو الثالوث الذي يجب أن يكون شعار للقانون الإنساني , مجتمع بلا عمل مجتمع نائم ميت , ومجتمع لا يمنح أفراده حق وحرية العمل لا يمنكن أن تنتظر منه أن ينمو ويتطور , ومجتمع لا يحترم القيم ولا يؤمن بالعمل ويعتبر ذلك أنتقاصا من وجوده وكرامته مجتمع غافل سيقع في يوم بظرف يستجدي فرصة العمل ليعيش ,العمل المنتج بشقيه هو شعار وهدف وأخلاق وقيم المجتمعات التي تريد أن تخرج من دائرة الرضوخ للطبيعة إلى عالم يجعل من الطبيعة واحدة من المتع التي تؤمن له السعادة ويتفاعل بوجودها ووجوده ليكون على مرتبة حقيقية من مراتب الكمال البشري النسبي

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل