إلى طاحت البقرة ، كيكثروا الجناوا-..

حميد طولست

الحوار المتمدن-العدد: 4982 - 2015 / 11 / 11 - 19:21
المحور: المجتمع المدني
    

إلى طاحت البقرة ، كيكثروا الجناوا"..
تقديم ، يقال :إن الجاهل لا ينبغي أن نحاسبه على جهله إنما علينا تحريره مما هو فيه".
إنه اجتهاد شخصي أكثر منه قراءة جيو/سياسية لردود أفعال الجماهير المغربية ، تجاه متغيرات الساحة السياسية ، وما تفرزه تطوراتها لديه من مواقف متباينة ، تتحكم في غالبيتها العواطف وتهيمن عليها الانفعالات المختلفة ، بحسب نوعية المحرضات التي تخضع لها وتتأثر بها النفوس ، فتأتي سلبية أو إيجابية ، كريمة أو مجرمة ، بطولية أو جبانة ، حيث ترى الجماهير تهلل لشخصيات بعنها ، وتطبل أحداث وقضايا مخصوصة ، سرعان ما يُنقلب عليها ويُتبرم ويُتضايق منها، دون أن يكلف المنقلبون أنفسهم عناء معرفة أسباب ذلك التهليل والتطبيل ، أو التثبت من دوافع ذاك التضايق والتبرم ، ودون التحقق من أسباب الانقلاب ومصداقية ذاك التبدل ..
ظاهرة تتجلى بوضوح في سلوك غالبية البلاد المتخلفة ، ومن بينها –مع الأسف الشديد- مغربنا الحبيب ، الذي تفشت فيه الظاهرة على نطاق واسع ، وبين كل فئاته ، المتعلمة منها وغير المتعلمة ، المتسيسة وغير المتسيسة ، حتى لم يعد هناك –إلا من أخذ الله بيده- من يتحرى صدقية عواطفه ، ولا صحة مواقفه ، الكل في اندفاع مريب ، تسبق عواطفنا العقول، وتتحرى هي عوضا عنا ، وننقلب من النقيض إلى نقيض آخر ، في مشاهد عصيّة دوافعها على الفهم والتحليل والقياس ، ومتعالية نوازعها عن الإحاطة والوصف ، الأمر الذي احتار فيه المفكرون ، وانقلبت معه الموازين السياسيين ، وضرب تحليلاتهم ومنطلقات بديهياتهم عرض الحائط .. بهوائيتنا التي تتحكم فيها العواطف والانفعالات المتقلبة كتقلب الخواطر على القلب ، وتقلب الأهواء على الدوافع ، والتي يرفع من خلالها المتقلبون مَنْ أحبوا إلى عنان السماء، وعندما يكرهونه يخسفون به إلى سابع أرض ، ويطلقون العنان لألسنتهم ، لتنال منه سبًا وشتمًا وقذفًا في عرضه ودينه ، وتمسح به "البلاط "-كما يقول المصريون..
كما فُعل مع حميد شباط -وغيره كثير من الشخصيات العامة - الذي انقلب عليه غالبية من كانوا به متيمين من ساكنة فاس ، قبل انتخابات 4 شتنبر ، والذين هللوا له بالمجد ، وهتفوا له بالنصر المبين ، وهنأوه لما فاز بعمودية مدينة العلم ، وباركوا له تبوء الأمانة العامة لأقدم حزب سياسي في المغرب ، حيث أنه ، وفجأة ، انقلب عليه جل - إن لم نقل جميع –الذين كانوا هم الأحباب ، وتمنوا افتداءه بالروح والدم ، فلم يعد الكثير منهم -بعد الإطاحة به من على عرش مدينة المولى إدريس - أحبابا ، وصار حتى المقربين منهم ، هم الأعداء الدين يتمنون له الشر والغلط ، وأصبح الكثير منهم لا يرى فيه إلا كل نقيصة، وكل خطيئة، وكل عيب ، وكأن أحدا منهم لم يكن يرى عيوبه ، أو بمعنى أدق لم يكن أحد يفتش عنها ، واكتشفوا -متأخرين- أنه خدعهم ، وأنه لم يعمل إلا لمصلحته وزبانيته فقط! ، فانطلقت الحملات ضد من اعتبروه رمزا ونموذجا مبهر في الصمود والمقاومة،، وتهاطلت الأقلام منتقدة من كان هدية سماوية لانقاد المدينة ، بقسوة غير مبررة ، وصلت أحيانا حد القذف والتشهير ، عبر كل وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي ، الذي أركبه بالمقلوب على حمار أعرج ، وطاف به كـ"بوحمارة " في المقاهي والأندية وحتى في الشوارع والأزقة ، ناسين أو متناسين ، أنهم هم من ورطه ، أو "زادوا لو فيه" بتطبيلهم المتملق ، وتهليلهم المتزلف ، وإنبطاحهم له على البطون ، والسماح له عن طيب خاطر أن يسكر ويعربد على الأجساد ، أليس هذا منتهى الذل والعمالة، أو ليس هذا منتهى الخيانة لمدينة العلم والعلماء ، أم هو تنزيل للمثل المغربي الدارج القائل : إلى طاحت البقرة ، كيكثروا الجناوا"..
لاشك أن موضوع العواطف والانفعالات التحريضية موضوعا يستحق التدبر والبحث والدراسة ، وقد سبق ان توسع فيه "غوستاف لوبون" الذي قال عنه : الانفعالات التحريضية المختلفة التي تخضع لها الجماهير يمكنها أن تكون كريمة أو مجرمة، بطولية أو جبانة، بحسب نوعية المحرضات، ولكنها ستكون دائما قوية ومهيمنة على نفوس الجماهير..!-
حميد طولست [email protected]

#حميد_طولست (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات