أيوا مصر بتحبك

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 4976 - 2015 / 11 / 5 - 12:16
المحور: المجتمع المدني
    

منذ عدة سنوات، في عهد مبارك، سألتْ إحدى المذيعات في برنامج تليفزيونيّ، أحدَ أطفالِ الشوارع: "إنتَ بتحب مصر؟" فردَّ الطفلُ بعفوية: "وهي مصر بتحبني؟"
وكأن الطفل يريد أن يقول إن الحبَّ فِعْلٌ تبادليّ، وليس حبًّا من طرف واحد. والحقُّ أنني تفكرتُ طويلا في ذلك الطفل الذي أجاب السؤالَ بسؤال، هو إجابةٌ وسؤال في آن. إذْ لابد أن يُحبُّنا الوطنُ لكي نحبَّه. فالمواطَنةُ عَقْدٌ مشتركٌ بين إنسانٍ ما وبقعة أرض، أقيمت فوقها دولةٌ، ينتمي لها هذا الإنسان. عقدٌ متبادَلٌ وفوريُّ الإبرام ومُلزِمُ الحقوق والواجبات. لابد أنْ يعطيني الوطنُ حقوقيَ وأنْ أعطيه واجباته، في اللحظة نفسِها. لا أوّلَ هناك ولا تاليَ. كلاهما: الحقُّ والواجبُ، يتمّان معًا في اللحظة نفسها.
أعجبتني الإجابةُ لوهلة، لكن شيئًا ما من عدم الارتياح كان يخالجني. ثم انتبهت للثغرة الماكرة في إجابة الطفل. وتذكرتُ مقالا قديمًا لي بعنوان: "مصرُ الكثيرةُ"، الذي صنّفتُ فيه مصرَ على ثلاثة أوجه: الوطن- الحكومة- الشعب. فعن أيِّ مصرَ من الثلاث، يتحدث ذاك الطفل الذكيّ؟
مصرُ الوطنُ، أم مصرُ الحكومة، أم مصر الشعب؟ فمصرُ ليست هي حكومتَها، مثلما لا وطنَ هو حكومته. ومصرُ ليست هي شعبَها، وإن كان الشعبُ المصريُّ قوامَ مصر؛ مثلما كلُّ شعبٍ قوامُ وطنه. مصرُ هي الوطن، وفقط. مصرُ الوطن ليست مسؤولة عن الخراب الأخلاقي والاقتصاديّ والأمنيّ والاجتماعيّ والوجوديّ والجماليّ الذي استشري في أوصالها على مدى عقود طوال منذ السبعينيات الماضية، وحتى اليوم للأسف. إنما المسؤول عن هذه الرِّدّة السلوكية والأخلاقية والجمالية، هما الحكومات المتعاقبة، والشعب الذي استسلم للحكومات الفاسدة مثلما استسلم للفوضى والقبح، ثم أصبح منتجًا لهما، وبعدها صار معجبًا بهما، حتى صار القبحُ والفوضى عُرفًا ثابتًا محميًّا بنفسه.
لذلك سأردُّ على ذلك الطفل بالدارجة المصرية الصريحة: "أيوا مصر بتحبك، وبتحبك أوي كمان!" مصر الوطن، الذي عذبناه جميعًا وجذبنا عنقه من القمة إلى الحضيض.
صحيحٌ أن الحكومات المتعاقبة منذ أكثر من أربعين عامًا لم تحبُّك، ولم تحبني، ولم تحبُّ مصرَ الوطنَ بالتأكيد، وإلا ما وصلتْ مصرُ إلى الحال الهابطة التي نشهدها اليوم؛ لكن مصرَ "الوطن" بكلّ تأكيد تحبُّنا جميعًا.
مصرُ الوطن لم تُخرّبِ التعليمَ كي نصيرَ أنصافَ جُهلاء أنصافَ أُميّين، بل خربته الحكوماتُ والحكّام. مصرُ لم تعتقلِ المثقفين في عام 1959، وحتى صار المثقفُ اليوم مُهانًا لا سعر له، بل اعتقلتهم حكوماتُ مصرَ الفاشية. مصرُ لم تُسَرْطنْ مياه النيل لكي نموتَ مشوّهين، بل سرطنته الحكومات المتوالية. مصرُ لم تذبحِ الأشجارَ، ولم تشيّد تلال القمامة البشعة، ولم تقوّضِ الهيكلَ المُجتمعيّ؛ فصارَ الثريُّ الجاهلُ سيدًا والمثقفُ الفقيرُ عبدًا، بل فعلها فاسدون دعمتهم حكوماتٌ فاسدة. مصرُ لم تستوردْ أطعمةً وأدويةً منتهيةَ الصلاحية، ولم تعطِ الزمامَ لأولي النفوذ والسلطان، بدل أن يكون الزمامُ في يد الطليعةِ والعلماء والمثقفين التنويريين. مصرُ لم تسرقْ خيراتِها وثرواتِها لتوزّعها على أهلها وأصحابها وجيرانها وأنسابها وتحرمُك وتحرمُني منها، بل فعلتها حكوماتٌ عميلة بليدة فاسدة. مصرُ لم تُبِح احتكار ثروات الأرض من حديد وبترول بل وآثار لبعض نفرٍ من أقربائها، ولم تسرّبْ الغازَ للعدو وتحرمْ منه بنيها، مصرُ لم تزوّر الانتخاباتِ طوال عهود حتى سرق عرشَها الإخوان الخونة، ولم تشجّعْ تفريغَ العقول من كلِّ وعي وفكرٍ ببثها فضائياتٍ هزيلةً خاويةً لا تليقُ باسم مصر. مصرُ لم تقمع رأيًا لمستنير، ولم تعتقلْ صاحبَ رأي تقدمي مثقف، ولم تلفق تُهمًا لشرفاء أحبوها وكافحوا من أجل استنارتها. مصرُ لم تفعل شيئًا من هذا، بل فعلها رجالٌ قبضوا على زمامها بليلٍ، دون أن يكون لنا رأيٌ في ذلك أو قرار، ودون أن يكونَ لنا في البيعة المنهوبة، وهي بعضُ حقِّنا، ناقةٌ ولا جمل.
مصرُ اليوم تتشكّل من جديد، وتحاول أن ترفع عنقَها النبيل الذي دفنّاه في التراب عقودًا طوالا. فهل أنت تحبُّ مصرَ وتريد نهوضَها بحق؟ نعم يا عزيزي الطفل الذي ربما صار اليومَ صبيًّا واعيًا أو شابًّا مثقفًا، أو ربما صار لصًّا فاسدًا، مصرُ الفاتنةُ تحبُّك، وتحبنُّا جميعًا. لكن مَن منّا يحبُّ مصرَ؟

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل