وليد جمعه: الشاعر الذي قتل شعره/1 2 /

عبدالامير الركابي

الحوار المتمدن-العدد: 4931 - 2015 / 9 / 20 - 12:33
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

وليد جمعه: الشاعر الذي قتل شعره/1ـ 2/
عبدالأمير الركابي
هل كان وليد جمعه، يعلم متعمدا انه يقتل شعره، لعل تلك السيرة المضطربة تكفي كنبؤة طويلة الامد، لدرجة انها تحولت الى "حياة" وموت بينهما مايزيد على السبعين عاما، قد يكون هو تصورها كفيلة باتعاب صاحبها، او عجزت عن انهاكه، لتثبت انه مقاتل الى النهاية، يعلم بان زمنه ايل للتبعثر والاندحار بلا اي اثر جدير بالتوقف.
والاسئلة هنا تظل بلا معنى، فمن الذي يجزم بخصوص "المعاني" و"مايبقى"؟ قد لانصدق احيانا ان في الشعر وسلوك الشاعرابلاغ عما هو ابعد من المباشر وحتى من النص، مثلا المتنبي شاعر سلوك وسيرة، وابو نؤاس شاعر سيرة ومعلم دلالة عن زمن ونكهة حياة، فاحيانا ماتصبح القصيدة اقل من حياة، فلا تكتمل الا بحضورصاحبها، كما هو حال عبدالامير الحصير وبودلير، وليد جمعه هو واحد من تلك القافلة التي تقف في اتحاد الادباء في اوائل السبعينات وتقرا:
" عفطة قبل صباح الخير
لوزير الداخلية"
وقتها كان خير الله طلفاح يرسل جندرمته تلاحق الشبيبة في الشوارع بحثا عن " زلوف طويلة" وبناطيل عريضة من الاسفل، في تلك الندوة الشعرية الشبابية قرا معه "جليل حيدر وساحة "اتحاد الادباء" امتلات واعتلى اشخاص السور متزاحمين ليستمعوا، بعدها بايام جائني بنص نتري مكتوب عن "الادباء السباب" اخذته الى " فائز الزبيدي" المسؤول عن الصفحة الثقافية في جريدة "الفكر الجديد" وقتها، كنت انا وخالد الحلي المحرران الاخران في الجريدة فقط، وبعد مداولات تقرر ان تطلق مناقشة عن شعر الشباب كتب لها الشاعر"سعدي يوسف" مقدمة، وفي الاسبوع الثاني كتبت انا، كما كتب صادق الصايغ، ثم توالت الاراء بالعشرات وفي كل مرة يذكر فيها احد المساهمين اسم وليد جمعه، يتذمر فخري كريم متسائلا "شنو قابل صار وليد جمعه صاحب الجريدة" ؟
كان ذلك عام 1973 ووليد لم يتوان بعدها ان يقول للحزب الشيوعي :
" صفعة اخرى وتشحب"
وقتها كتب شمران الياسري "ابو كاطع" قطعته الاخيرة ربما باسم " الجاث"، فنشرت بسبب ابهامهما وعجز "الافندية" في "طريق الشعب" عن فك لغزها، و "الجاث" هو حصة الطير في الحقل بعد الحصدة الثانية، اذ تعيب الاعراف على الفلاح ان يحصد حصدة ثالثة، فيبقى مالايناله المنجل في الارض في الحصدة الثانية، حصة للطيور هكذا توازن الاعراف البيئة وتحميها، و"جاُث" ابو كاطع هو نفسه ماقصده وليد ب " صفعة اخرى وتشحب" فنفي الحداثة في السبعينات اصبح حزبا سريا، يقبل احيانا على الاطراف والهامش، ويشتم، كنا نحن نتشاتم فيما بيننا ونتحاب لاسباب اخرى ، وليد ظل يردد "انت لن تكتب عني الا بعد ان تشتوي صفحتي" مع انني كتبت عنه في جريدة " السفير" اللبنانية فجائني عابرا الحدود السورية اللبنانية مشيا، فحبسته عندي لستة اشهر، اجبرته خلالها على كتابة الشعر وحفظته، وقتها كتب خمسة قصائد مهمة منها "الشاعر" كنت ابعث بها ل"الياس خوري" حين كان مسؤولا عن " الصفحة الثقافية في "السفير" فتنشر.
ليس لوليد زوجة ، ولا اولاد، فهو لم يؤمن يوما بالخلود، لابل ولم يؤمن بالوجود، وتلك كانت مهمته ومهنته التي حببته من طرف خفي لمن هم حوله، كتب في بيروت عندي في البيت " العبئريون سيرثونني" نشرها فيما بعد في المجلة التي اصدرها عراقيون في بيروت باسم " رصيف 81 " كتبت فيها مع ادم حاتم وغيلان واخرين.
" حين تاتينا الشتيمة من شبابيك اليسار"
لكنه كتب ايضا "موت المهدي بن بركه" وكانت عن اغتيال " شاكرمحمود" عضو اللجنة المركزية في الحزب الشيوعي العراقي، حاولنا نشرها فلم نفلح، مع اننا درنا بها على المجلات والصحف، ظل وليد يسكر ويتعاطى الحشيش، لكنه لم يكن عربيدا، فالسكر عنده سلوك يفضي الى الصمت، ومع كل كاس اضافي كان يتناوله، كانت قدرته على الكلام تتناقص الى ان يصمت وينام. ينبغي تبديد الحياة وقتل الشعر، فوليد جمعه كان عدو شعره، لم يتوقف عن قتله، يكتبه ليبعثره او ينساه، الا ان جمعت له ديوانا، لعله صدر عن دار الجمل فقد اخبرني خالد المعالي في بيروت انه موشك على اصداره.
وليد عاش ليقول الكثير مما لايمكن ادراكه في وقته .
يتبع

#عبدالامير_الركابي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات