منذ يونس

تنخطف يدها الرقراق برعشة السر الذي يلتهب في كنفها، ولغة القصيدة هنا وحشة، لأنها بحر الشغف، فضاء مساررة ومناجاة الوعي الانساني، تسترقه المحبة فيهيل ويختبي بالمجاز؛ لأن المجاز -وجد-، أو كلام برد ليلي، وليس دفئا مشمسا، كما أن القصيدة، وبالأساس، لغة كونيتها تقرأها شاعرتنا ببصيرتها، بعين قلبها الموحش بعينها وعي محبة. فطحالب البحر -مجاز، ذاك ما تقدسه شاعرتنا في سرها، واللغة بالنسبة إليها رموز، مستودع إشارات، مسرح دلائل، مجلى قدسية، مرأى شواهد تشير جميعها إلى الحق المحبوب بديع البحر والأنسان، إذ هو الظاهر والباطن، الجلي والخفي، المرئي واللامرئي؛ فهو لا مرئي بالوهم، لكنه متحقق الوجود بالتحقيق في أنية الأشياء والأسماء؛ فهو لها عين كل أنية، وذات كل هوية، وجوهر كل التعينات، وماهية كل الموجودات. أما أشياء القصيدة ومحسوساتها، فأفياء وألوان، لا وجود لها من ذاتها، ولا تملك في ذاتها جوهر كينونتها، إنها تفتقد لحقيقتها في نفسها، لذلك فهي ظلال، ووجودها وجود مجازي. هكذا يغدو البحر كله جوف منشور أمام يونس، تقرأ فيه بعين قلبها، دلالة أحادية، وأنية واسعة، لها يؤول كل تعدد أو تكاثر أو تشفع. بهذا تشتعل وحشتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تنخطف يدها الرقراق برعشة السر الذي يلتهب في كنفها، ولغة القصيدة هنا وحشة، لأنها بحر الشغف، فضاء مساررة ومناجاة الوعي الانساني، تسترقه المحبة فيهيل ويختبي بالمجاز؛ لأن المجاز -وجد-، أو كلام برد ليلي، وليس دفئا مشمسا، كما أن القصيدة، وبالأساس، لغة كونيتها تقرأها شاعرتنا ببصيرتها، بعين قلبها الموحش بعينها وعي محبة. فطحالب البحر -مجاز، ذاك ما تقدسه شاعرتنا في سرها، واللغة بالنسبة إليها رموز، مستودع إشارات، مسرح دلائل، مجلى قدسية، مرأى شواهد تشير جميعها إلى الحق المحبوب بديع البحر والأنسان، إذ هو الظاهر والباطن، الجلي والخفي، المرئي واللامرئي؛ فهو لا مرئي بالوهم، لكنه متحقق الوجود بالتحقيق في أنية الأشياء والأسماء؛ فهو لها عين كل أنية، وذات كل هوية، وجوهر كل التعينات، وماهية كل الموجودات. أما أشياء القصيدة ومحسوساتها، فأفياء وألوان، لا وجود لها من ذاتها، ولا تملك في ذاتها جوهر كينونتها، إنها تفتقد لحقيقتها في نفسها، لذلك فهي ظلال، ووجودها وجود مجازي. هكذا يغدو البحر كله جوف منشور أمام يونس، تقرأ فيه بعين قلبها، دلالة أحادية، وأنية واسعة، لها يؤول كل تعدد أو تكاثر أو تشفع. بهذا تشتعل وحشتها

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد