الطارئون

صبري هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 4915 - 2015 / 9 / 4 - 16:41
المحور: الادب والفن
    

**
الطارئون
**

هأنذا ـ ببرلين ـ أُرتِّبُ فوضى الأيامِ
استعداداً لرحيلٍ قادمٍ
وأعاقرُ عُزْلتي وكأسَ هُمُومي
وسَاعاتي تَمْضي مُتَعَثّرةً بأشياءَ لا أفهمُها
لَمْ أعرفْها مِن قَبْل
ولَمْ أَرَ ما يُشبهُها :
غيمةٌ بيضاءُ دَخَلتْ مِن فتحةِ التّهويةِ
وجثمتْ فوقَ السَّريرِ
أحصنةٌ غادرتِ العربةَ التي تعوّدْنا على مرورِها كلّ ضحًى
ووقفتْ صاهلةً بصدرِ الصالةِ
ومِنِ النافذةِ أَرَى حافلةً لنقلِ الرّكابِ تتنقّلُ بين أعالي الشَّجر
وغُراباً يسوقُ قطيعاً مِن فيلةٍ بيضٍ
وأنا عدوٌ للأوهامِ ولَمْ أدخلْ مَعْبَداً للهذيانِ
**
أياميَ تَمْضي
وأنا معَها أَتَعثّرُ بعيداً عن بلادٍ عَصَفتْ بها العَاصِفات
أسلَمَها للغُزاةِ جنرالاتٌ وحفنةٌ مِن بشرٍ خائنينَ
وربما جَحَدَ بأرضِها بعضُ الأبناءِ
ثمَّ فَتَكَ بأهلِها شُذّاذُ آفاقٍ
بِلادي تلك التي لَم تَعُدْ بلادي
***
" ..... هكذا يَحلُمُ بعضٌ مِن سكّانها بمصادرةِ الهويةِ
كما صودِرتْ أحلامٌ لنا باسمِ الدكتاتوريةِ تارةً
وباسمِ الديمقراطيةِ تارةً أخرى ..... "
"..... أو هكذا يَتَمَنّى مَن كان يَرعى بمزرعةِ الحكّام ..... "
" ..... أو ربّما تَمَنّى مَن تمكّنتْ مِن لُبّهِ الأحقادُ ..... "
" ..... لكنَّها بلادي إنْ غبتُ عنها أَو حضرتُ ..... "
" ..... إنْ عدتُ إليها أو عنها ارتحلتُ ..... "
" ..... إنْ مِنها اقتربتُ أو عنها ابتعدتُ ، فهي بلادي ..... "
***
بلادي وأيّ كونٍ مِن الأحزانِ يحتَلُّ مِسَاحاتي ؟
أنا هُنا بمكانٍ نائيٍّ جميلٍ
بأَقصى زاويةٍ مِن زوايا عُزلتي
أُمارسُ حُرّيةَ مَوْتِيَ البطيءَ وأَسْعَى إلى فَنَائي
مُذ خُلِقتْ برلينُ
أنا هُنا
ومُذْ خُلِقت الأشياءُ
وأنا لَسْتُ هُنا
وهأنذا أَتَخَوّضُ في جدليةٍ بلا قرارٍ
وتَشْتبكُ في أعماقِها المعاني
تقولُ امرأتي كأنَّنا ما وِجِدْنا
وكأنَّنا ما حَلُمْنا
وهي تعلَمُ أنَّنا مَنْ يُشارُ إليهم :
هؤلاء هُم الطّارِئون
**
البابُ يُطرقُ وأنا في شجون وشؤون
البابُ يَصْرخُ
وأنا أُرتِّبُ ما تَبقّى مِن فوضايَ
وأنا أحياناً أُغادرُ نَفْسيَ فلا أعلمُ إنْ كنتُ بالمكانِ
أو غادرتُ المكانَ
وتلكَ بلاديَ تَوغّلتْ في الضّبابِ
وأَوغلتْ في الجفاءِ
تلك بلادي
**
هأنذا ببرلينَ أَعْتَقُ آخرَ أحلاميَ المَحبوسةِ في قَفَصي
وأُنظّفُ المكانَ
والبابُ يُطرقُ
هل عادَ منذُ الآن النّازيون ؟
سيأتونَ يوماً وبِنا يَعْصفونَ
يهزّون كياني أو كياناتِ أَبْنائي
هُم قادمون ولو بعدَ حينٍ
تقولُ امرأتي : أنتَ مُتشائمٌ يا رَجُل
أَطلبُ مِنها أنْ تحرقَ جثتي حينَ أموتُ
وهي تُرددُ : أنتَ مُتشائمُ يا هذا
وأضيفُ :
لكي لا ينبشَ النّازيون لي قبراً في قابلِ الأيامِ
**
البابُ يُطرقُ
وأنا مازلتُ أُرتبُّ فوضى أياميَ
التي لَمْ يبقَ مِنها شيئٌ
هأنذا ببرلين
وتلك بلادي التي نأتْ

4 ـ 9 ـ 2015 برلين
***

#صبري_هاشم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل