التنوير2: أركان التنوير

بصراحة يا دكتور انا مندهش ولم اتوقع ابدا مثل هذه الروعة والمستوى العقلاني في الطرح والتحليل والمعالجة لواقع مرير تعيس ومخرجاتك بنقاطك متكاملة وأكثر من رائع فقد جمعت أدب الطرح وعقلانية المعالجة وبسلاسة وبساطة روعة تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز حسام هذا ما نسعى إليه جميعًا أن نفهم بعضنا والعالم بشكل بسيط وجديد، يلعن أبوهم صعبوا حياتنا، والحياة ما أسهلها...

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعطيك العافية يا دكتور كلماتك السبعه الأخيرة ضحكتني رغم مرارة الغربة وفقد الخلان وذكرتني بالغالين ربي يحفظك ويطول عمرك بصحة وعافيه وسلام وأحسن حال.

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على الإطلاق: لينين موقفه معروف: الدين مسألة شخصية، إلا أنه لم ينجح من ناحيتين، أولاً) مسألة شخصية، لكن على الحزب أن يعمل على أَلْحَدة المجتمع، بمعنى إحلال الاشتراكية كدين جديد محل الأرثودكسية كدين قديم. ثانيًا) فصل الكنيسة عن الدولة، لكن بمحاربته لما يسميهم أمراء الكنائس، فاعتقد أن الدين سيتلاشى من فوق بعد أن يعمل الحزب على تلاشيه من تحت، هذا ما لخصتُهُ بكلمتي -أمر شيوعي- أو إن شئت قرار لينيني، بينما لينين يعلم تمام العلم أن تلاشي الدين يتوقف على التطور الاقتصادي للمجتمع الروسي، وبالتالي الثقافي، وعندما تتأسس ثقافة الوعي التي أوكل أمرها إلى الرفاق البلاشفة... كان مستعجلاً جدًا لينين!

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اشوف لك طال عمرك رد على الأستاذ طلال الربيعي بس ما ني شايف له مداخلة !

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي افنان
اني احسدك. يبدو ان لديك قدرة خلاقة في خلق شيئ من العدم توازي قدرة الله او لربما تتفوق عليها. ونحن عباد الله الصالحين لا نستطيع ان نسأل الله ان يقدم لنا الدليل لان ذلك سيعني الكفر والاشراك فيه والعياذ بالله من الكفر وتوابعه, وخصوصا في منطقتننا, حيث ان اقل عقوبة للكفر هي قطع الرأس ولا تنفع هنا اية واسطة, واني انوي الاحتفاظ برأسي سالما غانما لوقت ارجو ان يطول.

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن الشعوب الاسلامية العربية لنا خصائص وهوية لاتنفع معها تنوير العالم الغربي

في القران المقدس

ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور

ماتطرحونه هي أقرب الى المسخ مسخ الهوية وربما هو تزوييييييييييييير وليس تنويرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا تهذي بما لا تعرف ؟ هل قرأت الموضوع ؟ أشك ؛ يا سلفي الدكتور كان بطرحه صادقا وأمينا وعقلانيا بشكل لم نكن نتوقعه من أي اكاديمي عربي ومسلم ؛ بطرحه كان عربيا حتى النخاع وإسلامي الهوى في المعالجة ؛ بل وفتح على نفسه أبواب التغريبيين وعملاء الغرب من الخونة المتلحفين بلحاف النخبة المثقفة المزعومة ؛ وعوضا عن مناقشته ناهيك عن القبول لطرحه هاجمته ببذاءة سلفية متأصلة ؛ أنت كنادر بكار وبقية شيوخ حزب الزور فتعسا لك ولهم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالة ممتازة يا دكتور ولا يهمك ولا تلتفت إلى أبو شرخ وعبدالله اغونان لأن اللي ما يطول العنب حامضن عنه يقول ولو كان الواحد فيهم صادق كان على الأقل اختار أي نقطة من اللي قلته وناقشك فيها بس إيش نسوي مع بعض البشر !! استمر يا دكتور وحنا معك قلبا وقالبا وذهبا

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

عزيزي افنان
اتهم لينين بالكثير من الاشياء, وكلها او اغلبها خزعبلات, الا ان ما تقوله في تعليق 47 بان
-لينين ظن أنه حل مسألة الدين بأمر شيوعي-!
يفوق الوصف فعلا, وارجو ان يكون ذلك فعلا شطحة قلم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في مقال عني ليس ببعيد عنونت ليندا كبرييل مقالاً عني ب -مشعل الرماد-، أي أني أخلق أشياء من العدم تمامًا كما تقول، لكن حذار أخلق أشياء ليست أوهامًا، لأن مسعاي كان ولم يزل إعلاء الحقيقة، الغائبة عن كثيرين منا أو التي صنفها البعض حقيقة بلا أمل... انتظر المقالات القادمة، لكن لا تحرمني من حواراتك التي ربما سأستفيد منها...

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما سبق وقلت لك أستاذ أغونان، سيكون مكانك معنا أنت وكل الذين يفكرون مثلك، فمرحبًا بكم، ولكن لن يكون أي حوار معكم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردك من أروع الردود على سلفي صالح مثل السيد أغونان، يجب على الرجل الجديد فينا ألا يكتم غضيه، وأن يعبر عن ردود فعله بكل حرية، ولا يخشى شيئًا آخر غير سلطة الحرية عليه...

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول عبد الله أبو شرخ إني أفضل الصمت على الكلام، ومنذ ثمانينات القرن الماضي، وأنا أصيح ضدهم كلهم وليس اليوم، ضد كل الأنظمة من المحيط إلى الخليج، وأول الأنظمة النظام الفلسطيني وسيء الذكر ياسر عرفات في كتاب زلزل الأرض وقتها، بيعت منه مليون نسخة في الأراضي المحتلة، فأين كان عبد الله أبو شرخ، ولماذا الكل قرأ هذا الكتاب، والكل يعرف طبيعتي الفكرية المقاتلة إلا هو، وأنا لن أبتعد كثيرًا: منذ أسابيع نشرت رواية -عساكر- عن العراق، وعلق على إحدى حلقاتها، ربما هي الحلقة الوحيدة التي قرأها، فلم ير كيف أهاجم جماليًا -فعساكر رواية- كل الأطراف، عريتهم كلهم، ولم أوفر واحدًا منهم، من بوش إلى صدام، ومن شارون إلى مبارك، ومن عيد الله الثاني إلى جونداليزا رايس، ومن، ومن، ومن... كنت -وأعتقد لم أزل- الوحيد بين الكتاب العرب المعروفين الذي رمى كل إغراء من خلف ظهره، ولم يبع نفسه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إريد فقط أن أقول لك إن من حذف تعليقك ليس أنا بل الإدارة، أنا لم أحذف ولن أحذف أي تعليق...دمت وسلمت.

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

للاسف لا ارى مداخله الرفيق الربيعي،لكن هذا لا يمنعني من التعقيب على تعليق السيد الكاتب #4.
لقد ورد ما يلي( فاعتقد أن الدين سيتلاشى من فوق بعد أن يعمل الحزب على تلاشيه من تحت) لكن لينين في مقال الاشتراكيه و الدين اشار بشكل واضح الى الدين سيتلاشى نتيجه للتطور الاقتصادي(لاينبغى ان نقع باي حال من الاحوال فى خطأ طرح المسألة الدينية بطريقة مثالية مجردة ، بوصفها مسألة فكرية منفصلة عن الصراع الطبقى ...من الغباء الظن انه فى مجتمع مؤسس على القمع هدفه تبليد الجماهير العاملة ، ان التحيز الدينى يمكن ان يزاح بوسائل الدعاية المحضة . انه من ضيق الأفق البورجوازى الوضيع ان ننسي ان قيود الدين التي اثقلت البشرية )هي انعكاس للقيود الاقتصاديه داخل المجتمع
اما قولك(على الحزب أن يعمل على أَلْحَدة المجتمع، بمعنى إحلال الاشتراكية كدين جديد محل الأرثودكسية كدين قديم)
فلينين يقول( الدين يجب ان لا يكون شأنا من شؤون الدولة ويجب ان لا يكون للجمعيات الدينية صلة بالسلطة الحكومية . يجب ان يكون كل واحد حرا فى اعلان ايمانه بأى دين ، او ان لا يؤمن بدين )
نهايه اطلب المعذره ان وجدت هفوات لغويه في الترجمه،فالسرعه ستكون ال

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تبغا العلم الصحيح يا دكتور أنشهد أنك رجال ولد حموله طيبة ومعدنك ذهب وطيب وأصيل ولحية غانمة أنشهد أنك تحب أوطاننا العربية بقلب مخلص الله يسعدك يا الأمير

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ أفنان القاسم المحترم

مساهمة رائعة من حضرتك أستاذنا، أعتقد أن الأديب يستطيع أن يطرح أفكاره من خلال رواياته، لكن الإنسان العربي كما يبدو لي أصبح اليوم متعطشا للحوار والنقاش في أمور لم تكن مسموحة له حتى وقت قريب

في فقرة العلم والثقافة
بالتأكيد فإننا كما فعل اليابانيون لا بد لنا من ثورة تعليمية جبارة تنفض العفن من عقولنا
ولأني أرى أن هذا غير متاح في المدى المنظور، تصبح مقولتك التي عنونت بها تعليقي هي المطلوب

مقولة ذهبية: على كل واحد منا أن يبدأ بنفسه، مع العمل على نشر الفكر حوله في الدائرة التي يعيش فيها

الأنترنت أعظم اختراع سيساعدنا كثيرا في تحقيق قفزات كبرى، صحيح أن السلفيين أيضا يستخدمونها لإشاعة الجهل والخرافة، لكن الحوار اليوم عبر هذه الوسيلة العظيمة أصبح جريئا فاضحا متمرسا بعد أن انكشف المستور قبل سنوات قليلة معدودة

بقينا 14 قرنا في جهل عما في خزائننا، وفي عشر سنوات فقط عرفنا كل شيء

فليبدأ كل واحد بتثقيف نفسه

ابتسمت وأنا أقرأ تعليق الأستاذ الربيعي6
فإذ بك في ت12 تعبر عما جال في خاطري

تحية للعقل المتنور ولقرائه الكرام
تفضل احترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا كلي شكر لك أيها العزيز ظافر، اقرأ الحلقت القادمة، أعتمد عليك...

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعليق الدكتور طلال رقم 11 فوق أعدت نشره لأنه صدر في التنوير1...

رفيق أنا لم أنكر ما كان يعتقده لينين من تلاشي الدين وفقًا للتطور الاقتصادي، قلت هذا في ردي، لكنه كعادته في كل شيء كان يريد تسريع الأمور، فأوكل لحزبه مهمة تثقيف وتوعية المتدينين، تناقضات لينين كثيرة بين ما يقول وما يفعل، الشيء نفسه بخصوص ألا يكون الدين شأنًا من شؤون الدولة، لكنه سرعان ما يضيف على الدين أن يكون شأنًا من شئون الحزب: في اعتقادي هناك لينينان اثنان، واحد ماركسي وواحد لينيني، الأوضاع المتخلفة في روسيا لم تكن نفسها المتطورة في إنجلترا، فكان مضطرًا إلى اختراع كل ما يقدر عليه، لهذا كان كل هذا التناقض في شخصيته وسلوكه.

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعتقد، أيتها العزيزة، أن مثال أنترنت دامغ بشأن كل تصوراتي -طلال الربيعي يقول لن أطالبك بدليل بخصوص استخلاصاتي- والدليل هو أننا بأنترنت تجاوزنا القديم، ووجدنا أنفسنا ننجرف في تيار لم نكن نحلم به من قبل، وليس فقط نحن، النظام العربي كذلك، انجرف في الاتجاه المعاكس، ولم يعد باستطاعته لجمنا كما كان يفعل في الماضي، لهذا، مع التكنولوجيا التي سنمتلكها وباقي أدوات العصر، لن نكون عاجزين عن استعمالها والإتقان فيها، ولن نمتع أنفسنا من الانجراف في تياراتها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيات استاذ افنان القاسم
معالجة جميلة تدين كل المخربين الجبابرة من اصحاب الشركات ومضاربي البورصة والى جرائم صندوق النقد الدولي والى مشايخ الجاز في الخليج, و منها لتنطلق إلى مناشدة الذات العربية في رؤية العهر الظلامي وكيف المجابهة في إشعال مشاعل النور و خاصة في طرحك الواعي في أمر رعاية البشر المتخلف والامي والجاهل, والى تفنيد الخرافة وليس الاستعلاء و الازدراء منه او ايمانه كما يفعل البعض والذي تعودت اليوم أن ادعيهم ب(عنا كب التنوير) إذ اغلب الناقدين للدين رجالات مقنعة( كما رجال داعش) تصب غيضها على مقدساتهم البشر دون الرجوع ألى اصحاب البورصة والمتاجرين و لا لنقد غزو العولمة ودعم اوباما وهيلاري كلنتون للاخوان, فحين هب الشعب المصري واطاح ب المرسي بكى الغرب وكلنتون على الشرعية و الرئيس الاخواني,ليقوم بعض اشباه رجال التنوير الذين هم مجرد امعات بائسة تصفق لأمريكا التي تدعم داعش, وهذه الاقلام ليس لها ألا مقالات متشابهة عمادها الايات, لذا سميتها ببناء بيوت العنكبو ت,في الحقيقة الشعب اللبناني خرج من تجربة قاسية كما خرج الشعب المصري بتجربة خاصة في عزل الاخوان!هذا هو درس جماهيري في التنوير!ن

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا استاذ علاء هل نخاع أنفسنا ؟ هل أنت مع الديمقراطية ولو جاءت بالشيطان؟ أم عندك معايير الخاصة وحساباتك ؟!! صديقي أنت تعلم أن الرئيس مرسي لم يمكن ووضعت بطريقه العوائق ! يارجل مليارات من السعودية وحدها ألا تكفيك للتدليل على ذلك ؟!
ياصديقي الرجعية الخليجية والخونة عسكر مصر وجهان لذات العملة القذرة !

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عن وعي أو عن غير وعي، العناكب ما بيننا أمامنا وراءنا فوقنا تحتنا في كل مكان، فهل هي حرب إيديولوجية ببلاش؟ في الوقت الذي تحصد فيه أمريكا المليارات ثمنًا لأسلحتها، ولولا الربيع العربي المزعوم، لما تمكنت من رفع إجمالي ناتجها الداخلي 4 بالمائة، والخروج من أزمتها... أنا سعيد بك، ها نحن نتفق في الأخير، لكن لي رأي آخر مختلف بخصوص مرسي والسيسي وأمريكا، ليس هنا مجاله.

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عفوا دكتور أفنان نعت الربيع العربي المبارك والذي كان فعلا ربيعا ثوريا وتعطش شباب للحرية والكرامة بالربيع المزعوم ! أريد إيضاحا منك بشأن ذلك ؛ ولو لم يكن ربيعا لماذا سعى الطغاة ضده بالثورات المضادة ؟!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي بروف افنان القاسم المحترم
التصورت كغيري من القراء انك تعد لنا برنامجا للنهضة, حتي ان احد الاخوة من الخليج طلب منك ان تضع منه نسخة بين يدي الملك سلمان حين يزور فرنسا!
ما وجدته هنا الان هو مقالات ثقافية عادية تطغي علي كاتبها روح الاديب اكثر من روح المصلح, ولو انك اضفت كلمة ياهداك الله او اصلحك الله بعد كلمة اعلم لظننت اني اقرأ نصا من التراث العربي القديم, فمن من كتابنا لم يطالب المجتمع والناس بالثقافة والعلم كطريق لابد منه باتجاه التحرر!
انت تبدأ هنا باستبعاد الدين صراحة( كل حركة للتنوير لابد ان تمضي باعتاق العقل من كل ماهو لاهوتي)وسؤالي الا ترى استاذي انك بذلك تقضي علي هذا المشروع قبل حتي ان تكون له تمثلات في الواقع, والسبب هو انك ببساطة تقصي عنه شعوبنا العربية من المحيط الي الخليج, وانت تعلم ان اللاهوت والتدين هو من اهم المكونات الاجتماعية للانسان في كل الدنيا,ولعل هذا هو ما اراد ان يشير له السيد اغونان في مداخلته التي لم اجد في ردكم عليه الا مايعزز
!! وجهة نظري بقولكم له( ستكونون معنا لكن لن نناقشكم) فما معني هذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النقطة الثانية التي تشجع روح الثورة والنقد اعجبتني كثيرا , ولكني لم افهم ماهو العهر النير!!
نقطة الاقتصاد مبهمة غير واضحة هناك فقط دعوةعامة للاصلاح الاقتصادي , دون تكييف ولاتمثيل, لاتوجد اقتراحات, هل سنستمر في طريق التطور الراسمالي , هل يمكن ان ندعو الي الاشتراكية الان , هل السمسرة واخلاقيات الفساد هي المعضلة الوحيدة التي تعيق استكمال سيطرة اقتصاد الليبرالية الجديدة الذي لايعني الا مزيد من الفقر المادي لغالبية الناس في مقابل سيطرة النخب علي مقدرات بلداننا والتخلص من القطاع العام وقروض البنك الدولي ونادي باريس الخ, وهذا مايجعلني مقتنعا ان الديمقراطية اللبيرالية ( ديمقراطية وستمنستر الانجليزية هذه ان تحققت ) لن تكون في ظل واقع كهذا الا واحدة للثرثرة الفارغة وحرية التعبير في صحراء كبيرة من الفقر النبيل

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً وقبل كل شيء أنا ضد مية المية كل ما تم لمرسي، وأعتبر العساكر انقلابيين، والسيسي فبركة أمريكية إسرائيلية بحتة، ولكن... يجب ألا ننسى أن الأمريكان هم الذين جاؤوا بمرسي، فالغرب حينذاك كان يخطط لأسلمة دول المنطقة، وأنفق الأمريكان في الانتخابات ليأتوا بمرسي سبعة مليارات دولار، هذا كل الناس تعرفه، فما الذي جعلهم يبدلون رأيهم ويخلونه؟ هناك سببان: الأول إسرائيل تريد بلدان هادئة على حدودها، كما هو الحال في الأردن مع عبد الله الثاني، وفي لبنان مع القبعات الزرق. ثانيًا أمريكا بدلت استراتيجيتها، بدل الإخوان داعش، بمعنى ردكلة المنطقة كما يجري اليوم، وبفضل هذه الردكلة ترفد اقتصادها بالمليارات أسلحة وعتاد وسلع من كله، وخاصة شد القبضة أكثر على الثروات التي في مقدمتها دومًا وأبدًا النفط.

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي: أبدًا ما كان ربيع الناس الظمأى للحرية مزعومًا، فما تم من هذه الناحية يكتب بحروف من ذهب، هم تدخلوا هنا وهناك، في البداية، وراحوا يحاولون التلاعب عن كثب، وذلك لتحقيق الفوضى الخلاقة، فوضى بالنسبة لنا، وخلاقة بالنسبة لهم، لأن هذه الفوضى خلقت عندهم الأعمال، وحركت اقتصادهم، وأخرجتهم من أزمتهم القاتلة، مليارات الدولارات درت عليهم هذه الفوضى أسلحة وعتاد وشتى السلع، هل فهمتني؟ وعندما تجاوزتهم الأمور، ورأوا أن تطلعات الناس، الشباب خاصة، تكاد تقضي على ما رسموه هم، وخططوا له، شنوا هجومهم المضاد، وأذهبونا إلى ما نحن عليه مع داعش وغير داعش.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا سألت حضرتك سؤالا محددا بصيغة واضحة وقاطعة بشأن الربيع العربي المبارك ؛
أعتذر منك أنا مضطر للانسحاب من الحوار وتحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي افنان
لا ادري ان كان لهذا صلة بخصوص مشروعك, ولكني اود ان اقول انه
للاسف جانبك الصواب تماما في ما تقوله بخصوص موقف لينين من الدين, كما هو واضح للعيان في
Vladimir Ilyich Lenin
The Attitude of the Workers’ Party to Religion
https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1909/may/13.htm
والمادة طويلة بعض الشيئ, وارجو ان يتاح لك الوقت لقرائتها والتمحص فيها. طبعا لينين هو افضل من يشرح آرائه ولذلك لا ارى داع لكلمات اضافية من قبلي.
كل المودة

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نقلت طريقتي في التوجه إلى القارئ بهذه الطريقة عن موتيسكيو، فهي تقربني أكثر منه، وتغاير المألوف مما يُكتب من فجاجة وصرامة، هكذا أهدم ما بيننا من حدود في الخطاب وفي الأفكار، ومن ناحية ثانية تعمدت أسلوبًا تصويريًا يحرك خيال القارئ وفكره في آن واحد... ربما تغير أسلوبي في الحلقات القادمة تبعًا للمواضيع التي سأعرضها... بخصوص المسألة اللاهوتية أنت لم تتابع ما قلته في أكثر من مكان وأكثر من مناسبة: الدين كإيديولوجيا أنا ضده، أما الدين كعبادة، فهو أمر العابد وشأنه الشخصي. لهذا قلت للسلفي السيد أغونان مرحبًا بك كمتدين وأبدًا كمتأدلج، كمتأدلج لا حوار ممكن معه. أما ما أعنيه بالعهر النير، فهو أن نعمل على تحريرنا من داخل العهر، إذ نحن هنا لا نريد انقلابًا على أحد، لا نريد إسقاط أي حاكم، لا نريد هدم أي نظام، وإذا جمعنا كل هذا تحت صورة العهر، وكان عملنا من جواه، صار هذا العهر نيرًا... الاقتراحات العملية بخصوص الاقتصاد ستأتي في حلقات قادمة، وكذلك بخصوص الديمقراطية، والآن ما نحن إلا في عموميات، اقتنع بها حتى اللحظة، وانتظر، مع جزيل الشكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انه قاموس هام للتنوير.. طرح اصطلاحات تكاد تكون غائبة عن التداول الفكري واليومي في المجتمعات العربية ينبع أساسا من سيطرة الفكر العجائبي الغرائبي الخرافي الذي يسمى دينا، حتى لو كان ضمن ما يعرف بأنه عقلاني, انا لا ارى أي عقلانية باي فكر ديني.
بصراحة انا متشائم من المستقبل العربي. لا ارى نافذة أمل . هناك انظمة قادرة على تسويق فكر غيبي قاتل لكل امكانية عودة الوعي للعقل العربي.
كيف يمكن ان أفهم ان جامل درجة علمية في العلوم، يفقد عقله ووعية امام شيخ نصف جاهل ويقبل على نفسه ان يصلي وراءه؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأمور لا تتم هكذا يا سيدي، الدين لا يقمع، الدين يترك لأصحابه، الدين لا شيء عندما يكون تدينًا، فولتير المتنور التنويري من بين الأوائل بنى كنيسة في حديقته لخدمه، لأنه يعرف أن الدين كعبادة وعلاقة لاهوتية لا يؤثر في حركة التنوير، ولا يحول دونها. إذن علينا أن نعمل كل ما بوسعنا كي يكون الدين عندنا دينًا بالفعل، وليكون دينًا بالفعل علينا أن نعيد للدين إنسانيته.

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دكتور تقول علينا أن نعيد للدين إنسانيته ؛ كيف ؟!
أنا مسلم وأتطلع لما تقول بشكل كبير ولولا سياسة الحذف لتواصلت معك بالحوار منذ أمس.

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً وقبل كل شيء الصديق أنس الدين كان لعجز الإنسان عن التوصل إلى أجوبة عن كثير من التساؤلات بخصوص وجوده والوجود، إذن الدين بدأ في أصله إنسانيًا، يجيب على طريقته عما هو غامض، ويطمئن بشكل من الأشكال الإنسان، لكن... عندما يتحول الدين إلى سلاح إيديولوجي لقمع الإنسان، هذا يعني أن من يستعمله كسلاح حاد به عن الرسالة الأولى التي جاء بها ومن أجلها، فتشوه تشوه الإنسان اليوم، وغدا أداة للحض والتحريض والتشكيك، أنا شخصيًا ضده كأداة للحض والتحريض والتشكيك، ضده كإيديولوجيا مدمرة كما يستعملها اليوم الأعداء في حربهم الإيديولوجية معنا، ولم أكن أبدًا ضد الإسلام، ولا ضد المسيحية، ولا ضد اليهودية، وبمعركتي من هذه الناحية أُخَلّص الدين من لاإنسانيته وأعيد له ما افتقده من رسالة جاء من أجلها، رسالة خاصة بكل واحد متدين، خاصة به وحده، وكل واحد متدين يفهم هذه الرسالة على طريقته دون فرضها على أي كان، فكل واحد منا حر فيما يعتقد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---