قحطانيات1: عبد الله مطلق القحطاني

يمتلك القحطاني ملكة النقد لكنه يفتقر إلى فضاء الحرية لممارستها و تتفاقم المشكلة حينما يسلط على رأسه مجلاد القمع الوهابي فيكني عندما يريد أن يصرح و يضطر لاتخاذ منهج المؤمن حين يريد أن ينفلت من التأطير و يكتب مقالات لا تصلح كدراسات كونها تظل سطحية غير شاملة و حذرة لدرجة الإفساد

القحطاني لا يكتب كل ما يريد و ينتقي منه فيظهر الاجتزاء كينونة مخالفة للكامل لو قيض له الظهور و بهذا يناقض نفسه بين ما يريد و بين ما يكتب و هو مجبر

له حلان إما أن يتوقف عن الكتابة
أو يكتب تحت اسم مستعار

و لا عيب إن فعل لأن العار ليس له لكن لمضطهديه و ظالميه و من يلجؤون الكتاب و الكاتبات إلى التخفي لأنهم لا يطيقون النور

القحطاني لو صرح بدون خوف لرأينا مقالات أخرى لكنه خائف و نحن نتفهم خوفه و لا نلومه

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أفضل زين على زنديق رغم أنني لست ضدها: ما تقوله عين الصواب، لكن هذا ليس أمري، أنا لدي مادة قحطانية وضعية، ومقاربتي النقدية ستلتزم بها... كل الشكر لتفضلك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا دكتور الله يسعدك ممكن تبسط كلامك لنفهم عليك ؟؟ ياعمي أنزل شوي من قاعة الجامعة لأسلوب البساطة لنعرف الحكي وشاكر لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله إني بسطت، وسأبسط أكثر لأجل عينيك في المقالتين القادمتين، لكن المشكل هو في المنهج ومصطلحاته التي تستعصي أحيانًا على الناقد، ما تخاف، سأفكر فيك وفي الكثيرين غيرك، طلباتك أوامر...

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من هو عبد الله القحطاني؟ ألم يكن أحرى بالكاتب بدلا من أن يكرر كلمة البنيوية عشرين ألف مرة أن يعرفنا بمن هو القحطاني وعن ماذا يكتب وماهي نوعية كتاباته؟

كتابات عشوائية مخلوطة بفذلكة الأكاديميون ودجل المثقفين...

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دكتور القاسم تحياتي لك ما أنا واثق منه أنك تواضعت علميا كاستاذ جامعي مخضرم وقيمة علمية عظيمة بتناولك النقدي سلبا أم إيجابا تجاه تلميذ لك لكنك اعتليت وبجدارة عرش المهنية والاكاديمية إنسانيا هنيئا لك هذا العرش الإنساني الخالد.

إرسال شكوى على هذا التعليق          136 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية تحياتي للكاتب أفنان القاسم وتعلقي ؟

1: ماذكرته عين الصواب ، فكثير من كتابات القحطاني مع ألاسف هى مجرد لغوي كلام وتهريج بعيد جدا عن منطق العقل والإقناع ؟

2: أتفق مع الزنديق الأعظم في توصيفه للأخ القحطاني فما يعوزه وغيره ليس فقط فضاءات الحرية بل الشجاعة في قول الحق والحقيقة ؟

3: وأخيرا ...؟
قيل الكلام الذي لا يبني لابد أن يهدم ، فبين الحالتين لايوجد حياد ، سلام ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصديق المشترك: لن تتصور كم العملية النقدية التي أنا في صدد القيام بها عن عبد الله خطيرة ومعقدة بل مذهلة، فالنص القحطاني على الرغم من بساطته إلا أنه غزير متشعب متعدد، إنه نص لمعلم، وستكتشف ذلك بنفسك ما سأتوصل إليه موضوعيًا، لأنني -كما هي عادتي- لن أتدخل، لن أؤول، لن أغتصب أو أدلل، سأترك النص يؤول نفسه بنفسه، وهذه -من ناحية ثانية- أيًا كانت الاستنتاجات، صفة للنصوص الكبيرة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس من مهمتي هدم النصوص، كما يفعل معظم النقاد العرب، تفكيكها نعم، وإعادة بنائها، وخاصة تركها تقول لنفسها عن نفسها بلا أي تدخل من طرفي...

إرسال شكوى على هذا التعليق          119 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مليون تحية يا دكتور وبصراحة الكبير كبير حتى فرده مع تواضعه وأنا أقرأ ردك على صديقك جاني شعور سلطنة طرب متل اللي يجيني وأنا متسلطن واسمع السيدة أم كلثوم وهي تغني أغدا ألقاك وخسارة يا كبير ما عرفناك من زمان بس معوضه ألف شكر ياعمدة الحوار المتمدن وكبير الرواد

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي بروفيسور أفنان وبعد إذنك
س . السندي
رأيك أحترمه كرأي لكن كونه منطلق من خلفياتك العقائدية وهو واضح فلا يعتد فيه ولهذا أنت لست
منصف بحكمك بل المتداخل الزنديق قارب الموضوعية حدا لا يستهان به على عكس رأيك

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا سيدى على هذا المقال ,انا اتابع مقالات السيد القحطانى منذ ما يقرب من عام ,لقد بدأ السيد قحطانى بكتابه مقالات علمانيه تنويريه هادفه بل وكان يهاجم الاديان عموما ويفندها بحياديه ونزاهه ,بعد مايقرب من اربع شهور كتب القحطانى مقال ويذكر فيه انه يأسف تماما لكى ينقطع تماما عن الكتابه واعتبار مقاله هذا اخر مقال يكتبه بدون سبب مقنع ,ورددنا عليه جميعا ان لايفعل ويستمر فى الكتابه وسوف نفتقده كثيرا كونه كاتب علمانى متحرر ,المهم لم يكتب السيد القحطانى لمده ثلاثه شهور ,بعد ذلك رجع الكاتب القحطانى الى الكتابه ولكن بطريقه مغايره تماما ,كان واضح جدا هجومه الشرس على المسيحيه تحديدا وتحيزه الكبير لمعتقد الاسلام ,لاحظ انه كان فى السابق يهاجم الاسلام ,فى تقديرى ان هذا شئ محير لدرجه انى اعتقدت ان القحطانى ماهو الا شخصيتين مختلفيتين عن بعضهما تماما ,حقيقه هذا لغز

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مأساة الفكر العربي انه لم يخرج بعد من قشرة بيضة الدين رغم انها فسدت لدرجة صارت تزكم الأنوف.
استطيع ان افهم ان النقد للدين ليس ميسرا في مجتمع يرى بالدين كل قيمه وكل مشاعره لدرجة يمكن ان نتخيل ان الدين حول المجتمعات العربية الى مجتمع مسرح دمى تحرد بواسطة الخيظان .
ربما كان افضل ان يكنب القحطاني باسم مستعار، لكنه لن يكون مؤثرا كما هو باسمه المعروف.
د. أفنان يطرح الموضوع بطريقة ليست ميسرة للفهم لدى اوساط واسعة من القراء، ليس بسبب فكره الأكاديمي ، انما من منطلق علاج قضية هي أشبه بدخول حقل الغام ...

من ناحية أخرى لفهم اشكالية التدين لدرجة نفي الرأي الذاتي لحساب الراي الجماعي البدائي في تركيبته لم يترك تبريرا الا الدخول في عالم الاصطلاحات العلمية.. .. المشكلة ليس صعوبة فهم المادة الفكرية لأفنان ، انما عدم تعود المثقف العربي ، مع الأسف ، على الخوض بقضايا لم تنشا الظروف الاجتماعية التنويرية في المجتمعات العربية لجعلها ضمن مبادئ التعليم
لذلك نقرا المادة ونحن بحاجة الى قاموس لتفسير الاصطلاحات التي تجاوزت العقل العربي!!
لا يمكن تبسيط الموضوع والا صار المقال أشبه بخرق لا لا تشكل قطعة واحدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك جزيل الشكر، كل هذا لمسئوليتنا المشتركة كقارئ وكاتب، فالكتابة كالقراءة مسئولية، ويا ما احلى الشعور بالسلطنة الشعور بالنفس الشعور بالمعرفة، بانتظار تعليقاتك القادمة...

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حرية الرأي حرية التعبير شيء جوهري وحق حياتي من حقوق الإنسان، أنا مثلاً أسمع وأنشر كل الآراء، ومثالي على ذلك تعليق الأخ هواش فوق، هو حر في ألا يرى إلا بنصف عين وأنا حر في أن أرى بعينين... ربما كان في رأي الأخ السندي بعض الصدق، لكن كل شيء سيكون بأمر تحليلي الموضوعي لكتابات القحطاني، مع فائق الشكر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكرك على ملحوظتك القيمة حول التطور الكتابي لعبد الله مطلق القحطاني والذي في رأيك من جيد إلى سيء، سأترك نصوصه في تحليلاتي القادمة تتكلم عنه، لكني لن أدعه طليقًا، سأواصل الحوار معه لغاية تنويرية، وعندئذ سأطالبه بالإجابة عن كل تساؤلاتك...

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إذا كتب القحطاني وكل كاتب إشكالي آخر باسم مستعار راحت عليه وعلينا كقراء، تجربته الحياتية مذهلة وبالتالي الكتابية، فكل واحدة تستمد قوتها من الأخرى، وأعتقد جازمًا أن قوته الروحية باسم مستعار لن يكون لها أثرها فينا محبين له أو غير محبين... أريد فقط أن أؤكد ما خلصت إليه بخصوص صعوبة أو عدم صعوبة نصوصي، صحيح كما تقول لم يعتد القارئ العربي عمومًا على مثل هذه الكتابة، ولكن مع دوام القراءة والصبر واقتناص المتعة سيصبح القارئ سيدًا لما يقرأ وفاعلاً ومؤثرًا في الكتابة وفي الكاتب وفي الفكر...

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حر طليق ولن تفلته ! طبعا أنت تقصد بالحر الطليق شخصا آخر غير من تكتب عنه ! فما عرفنا عنه إلا أنه بين سجن صغير وآخر كبير طوال حياته ! أم لك رأيك آخر يا دكتور ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخ سمارة أنا لا أعني وضعه الذي أعيه تمامًا أنا أقصد حريته الفكرية من داخل حريتي الفكرية، فحتى حريته الفكرية مكبلة بالسلاسل، إذن بالنسبة للحوار والنقاش ما بيننا، دمت.

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

محبـــــــــــــــــــــــــة و ســـــــــــــــــــــــــــــلام
هل تستطيع الفصل بين اسم السيد الذي يكتب باسم القحطاني مع جل احترامي له و ما كتب و يكتب؟ و اسأل ايضاً : كيف تفكك دون اي تدخل منك كما ورد في ت9
اعتقد أن ذلك صعب؟
و هنا اسمح لي ان اسأل السيد المحترم الذي كتب اول تعليق له (صديق مشترك)...كيف تمكنت من صياغة تعليقك كما يأتي لطفاً : (دكتور القاسم تحياتي لك ما أنا واثق منه أنك تواضعت علميا كاستاذ جامعي مخضرم وقيمة علمية عظيمة بتناولك النقدي سلبا أم إيجابا تجاه تلميذ لك لكنك اعتليت وبجدارة عرش المهنية والاكاديمية إنسانيا هنيئا لك هذا العرش الإنساني الخالد)انتهى
تحياتي للجميع بما فيهم القحطاني الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ أفنان القاسم المحترم

الحقيقة لا أدري سبب اختيارك الأستاذ عبد الله القحطاني لتحليل نصوصه
مرة واحدة فقط منذ فترة غير بعيدة علّقتُ عنده لم يرد علي
فعليه السلام

من البداية لم أثق به ولهذا السبب لم أعلق عنده

ثم إن الإنسان الذي يتغير بين ليلة وضحاها لا أحترم اختياره، فالاختيارات قناعات تحتاج إلى زمن لتتفاعل في عقل الإنسان ونفسه لتصبح منهجا في حياته

والقحطاني بدأ بمحاباة المسيحيين حتى رآه بعضهم من المجددين
يا للسذاجة

أغلق فجأة نافذة التعليقات ثم الانسحاب وفاجأنا بعودته

الكاتب الذي له ثلاثة مقالات يوميا تدور حول محور واحد وهو ضرب المسيحية لا ثقة لي به
ضرب بالإسلام حتى شبع، وتقرّب للمسيحيين، ثم انقطع وعاد ليضرب بالمسيحيين
؟؟!
رح يطلع بروحهم بولس والمسيح
ونحنا مو فارقة معنا فليزعزعوا ما يشاؤون

آخر كلام فيه
مثاله العهد المكي
الذي بدأ بمسالمة المسيحيين والمختلفين ثم راح بالمدني يذبحهم

نحن اليوم نعيش العهد المدني للقحطاني
شوفوا التلوّن واللعب على الحبال
المتأسلمون اليوم ينفخون به بعدهجومهم الماضي

أحترم الكاتب عندما ينقد الأديان على قدم المساواة
هذا الرجل لا أمان له

تحية واحتراما

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لا أتدخل لأني لا أقوم بتأويل كما هو عهد النقاد عندنا، أنا أترك النص يؤول نفسه بنفسه، فلتقرأني غدَا رجاء...

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله القحطاني كتاباته إشكالية، وهو في معاناته إشكالي، لهذا اخترته، ثم أنا عندي نص، أقول فيه بالطريقة نفسها التي أقول في أي نص آخر ولأي كاتب... أنا أفهم نرفزتك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شو علاقة النقد الأدبي لصديقك اللي بتحكي عنوه ومرسي كتير

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلم لي كتير على ماما: النقد البنيوي مفتوح على كل النصوص، والبنيوية كمنهج ونظرية تجيب على ما يطرح الكاتب من أسئلة بطريقة جديدة، فتكشف عن خفايا النص، وتجعله أكثر فهمًا من طرف القارئ، كما أنها تعمق نظرة الكاتب إلى الأشياء. لهذا كان اختياري للقحطاني كي نتناقش في مسائل حول الدين كثيرة تهمنا كقراء، لأن الدين على الموضة اليوم، والناس يقولون فيه أي شيء دون تفكير عميق وجاد، وقل لماما إنني لست مؤمنًا، لكني أحترم اختيار المؤمن من كل الأديان، وهدفي التنوير والذهاب بالدين إلى المعابد، فقط، بعد أن أنزعه من الرؤوس، لأنه مدوخ وسبب تخلفنا، أن نتعامل معه كما هو حاصل في فرنسا، وليوم الأحد، ليس لكل الأيام، وليس لكل الناس، لأن هموم الناس في فرنسا وفي الغرب شيء آخر غير الدين والتدين والله والمسيح ومحمد وموسى والملائكة والشياطين، الهموم اقتصادية وصراع يومي من أجل الحياة، وعلاقات القرد بالفرد وليس علاقات الفرد بالرب... ميرسيه بوكو.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردك ع المتداخل ابن الفرنسية بسيط وفكاهي بس في العظم
يسلم فمك وعقلك وطيبة قلبك

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني أيش نظرية بنيوية يااستاذ؟
وسوال اختياري بصراحه لويش اخترت الاستاذ القحطاني من بين عشرات الآلاف من زملاءه الكتاب بالموقع؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب القحطاني له التحية-
يكفي أن كتاباته تخضع للتصويت وتنشر على صفحة الفس بك لمؤسسة الحوار وتحظى باعلى نسبة تصويت- والتي لاتتاح للكثير من كتاب الحوارفرصة ظهورهم على صفحة الفس بك لمؤسسة الحوار المتمدن-لتكون مقالاته -مثار اهتمام
وللدكتور أفنان التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وليس بحثا ولا موضوعا
راجعوا ضمائر الأنا ودلالاات الشيوخ والاعاقة والبيت والكراء الحرمان من السر والزواج
ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ستزداد متعتك عزيزي رايق مع كل مقال قادم، أعدك بذلك، وجزيل الشكر لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا الآن انتهيت من كتابة مقالي الثاني عن القحطاني وشوي ملخبط لكني أعدك بالرجوع إليك والإجابة بشكل مختصر ومبسط عما هي البنيوية... فانتظرني رجاء وقل لي ما هو اسمك، هكذا نقترب من بعضنا أكثر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني تكتب لأجل القحطاني!!! لو كنت أعرف لكتبت عنه منذ وقت طويل... شكرًا لملاحظاتك القادمة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الوضع النفسي للكاتب شيء أساسي، خاصة في كتابات القحطاني، أنا أراه كألف جلدة، ككلبشات بحديد الزنزانة، وككتابات بالدمع والدم، لهذا هو متردد حائر متناقص متقلب مدين للكلمة وللعالم...

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدكتور أفنان القاسم بعد التحية اسعدني سؤالك عني انا بخير والحمدلله اتمنى ان تكون بخير- انا من قرآئك الصامتين-
ولك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كانت ايام حلوه ليتها ترجع
للجميع أتمنى أن تكونوا بخير وسلام وعافيه
الزنديق الأعظم تسلسل واحد بصراحة انصفت القحطاني
تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          12 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---