التنوير1: مما قاله التنويريون

مقاطع تنويرية جميلة ، كم نحن بحاجة لهذه الثروة الثقافية ..
كم نحن بحاجة الى تلقيح ثقافتنا بما ابدعه التنويريين لكن هل عالمنا العرب لنى قاعدته الاجتماعية الفكرية لينتقل من حضيض التخلف الى الانفتاح التنويري؟
هذه هي عقليات القوى المقررة فيه مع مثل هذا العالم لا علاقة لي ولا اي انتماء.
تهأقرأوا هذه الفتوى... ماذا يبقى لي من رابط مع عالم تنازل عن عروبته ويتمسك باسلاموية قاتله لكل تنوير يمكن ان يخترقه

??-يقول مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة -كبار العلماء!!- وإدارة -البحوث العلمية والإفتاء بأن -الإقامة في بلد يظهر فيها الشرك والكفر، ودين النصارى وغيرهم من الكفرة لا تجوز، سواء كانت الإقامة بينهم للعمل أو للتجارة أو للدراسة -.
كيف يمكن ان نجد حياة مشتركة في عالم عربي
هذه هي عقليات القوى المقررة فيه؟؟
لا اكتب من منطلق اني ولدت مسيحيا. انا ملحد منذ بداية وعيي.. ولا اعطي للدين اي مكانة في تفكيري.. لكني لا يمكن ان اتجاهل ان المسيحة لا يمكن ان يصدر عنها ( في وقتنا الراهن) فتاوى من هذا النوع الاجرامي !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          115 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سؤال مباشر بروفيسور : هل أنت مع سياسة الحوار والقبول في مشروعك التنويري حتى مع الشيطان طالما ارتضى وقبل قواعد اللعبة ونبذ العنف ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دكتور هل يمكن للطغاة والمستبدين أن يكونوا رواد حداثة وتنوير ؟ خذ الحبيب أبا رقيبة مثالا في جوابك لو تكرمت.

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت لم تول أهمية لهذا القسم الأول من سلسة مقالاتي الخارق للعادة والمقصود من طرفي ليرى القراء أن في القرن الثامن عشر كان الغرب يعيش من الفظاعات أفظع مما نعيش، هل تجاهلت ما كان يفعله الرهبان بشاب غنى، مجرد غنى، أغنية ملحدة؟ قطعوه وعذبوه وأخرقوه على نار باهاه ليكون عذابه أكبر عذاب... الرجاء علينا أن نبدل خاصة نحن المتنورين رؤيتنا إلى الأشياء، العالم العربي في أسوأ أوضاعه لكن الخروج منها ممكن ممكن ممكن جدًا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أقر بورقيبة في بداية حكمه الكثير من القوانين التنويرية الاجتماعية بخصوص التعليم بخصوص الدين بخصوص المرأة بخصوص أشياء كثيرة، لكنه بقي سياسيًا متخلفًا استولى على الحكم وتسلط من مولده إلى موته، فعطل بنفسه مشروعه التنويري...

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يزعم حمل مشعل التنوير في عالمنا العربي مشكلتهم التحدث عن السلبيات بنسبتها للدين دون أن يحضروا ماضي أوروبا البغيض مع عصور الظلام لأخذ العبرة ثم تصور الحلول انطلاقا مما وصلت إليه أوروبا من نماذج ناجحة وتجنب الفاشلة منها ! مشكلتهم الاستفزاز للمشاعر بالطعن بالدين دون أن يبنوا مشاريعهم على المواكبة والملائمة المتدرجة !

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل يجنى من الشوك تينا ؟!!
أبو رقيبة كان مستعدا مجرما أخرقا وعميلا لفرنسا الاستعمارية وقد ذهب للجميع ومحبة التأريخ كبقية المجرمين الطغاة ؛ لا يمكن أن نرى تنويرا حقيقيا دون حريات وبظل قمع يا دكتور!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الحوار مع كل شياطين الأرض يا سيدي، كما فعل رواد التنوير في أوروبا خاصة في فرنسا، مقتطفاتي عن مونتيسكيو متعمدة من طرفي، يجب قراءتها بتمعن، إنه جَوُّنا الاستبدادي الذي نعيشه، النص الأول، لكن مونتيسكيو أبدًا لم يقطع الحبل مع النظام الملكي، واعتبر الملوك محبين لنظامهم، وهو يحلل مقولة الحب، كما غيرهم محبون للنظام الجمهوري، عبقرية أولئك التنويريين أنهم فهموا من أين يبدأوا ومع من يبدأوا، البدء طبعًا مع النظام القائم، فهم لم يكونوا يسعون إلى هدمه، عمل بعضهم على تنويره من الداخل، وشيئًا فشيئًا، الأوضاع صفت نفسها بنفسها، وعم التنوير الكل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صباح الخير يا دكتور ، بالله وش هي مقومات التنوير في عالمنا العربي من وجهة نظرك ؟ وياليت يكون كلامك بسيط علشان نفهمه ومشكور

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نبيل عودة كمثقف تنويري بدلاً من أن يحتضن مقالي بملء ذراعيه، ويلتقط ما قاله مونتيسكيو في أنواع الحكم أسبابها السلبية والإيجابية حلق وحط على نص ديني لواحد متخلف، وتجاهل تمامًا ما كان يجري في الغرب من أشنع الفظائع، المفروض منا كلنا أن نعمل على إنقاذ أنفسنا بشتى الطرق لا أن نفاقم من أوضاعنا ونعمق اليأس والقنوط.

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

طالما أن الأستاذ عودة تطرق لما تطرق إليه بالمقابل سيدي البروفيسور هل يمكن لمصر أن تشهد نهضة تنويرية حقيقية في الأمد المنظور مع دكتاتورية دينية فاشية أرثوذكسية بمقابل خزعبلات السلفيين ؟ وبواقع مبك ومضحك معا من استغلال المجرمين العسكر للطرفين منذ انقلاب 23 يوليو 1952 الأسود حتى اليوم ! شيوخ الوهابية عبيد آل سعود يقابلهم وعاظ العسكر وإلتحق بمركبهم الأرثوذكس كقيادة كنسية بمصر !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقي العزيز أنا قلت بورقيبة في بداياته كان، وبعد ذلك لماذا أصبح واحدًا من أكبر الطغاة في العالم، بسبب انقضاضه على السلطة، وتشبثه بها كستالين كموسوليني كهتلر، فماذا يتبقى من مشروعه التنويري؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الوضع اللي وصفته مصر وباقي البلدان العربية في الحضيض، لكنه الحضيض نفسه بل وأكثر الذي كانت تعيشه أوروبا في القرن الثامن عشر، المهم اليوم أن تقدم مشروعًا تنويريًا عمليًا وزي الحديد، مش ثرثرة، وتجد كل الأطراف نفسها مضطرة إلى العمل بشروطه، بما فيها الطرف الأهم الغرب، ومن يقل الغرب يعني أمريكا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          164 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا سيدي البروفيسور لكن هل باعتقادك أن من مسوغات التنوير الحقيقي الطعن بالعقائد والترويج للإلحاد كما يفعل بعض مدعي الثقافة والكتابة ؟! وما تعليقك لقيام بعض من يزعم تدينه مسيحيا بالترويج للإلحاد بالعالم العربي تزامنا مع الطعن والقدح بعقائد المسلمين ؟!!.

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيدي العزيز لا توجد مقومات تنوير في العالم العربي، في الغرب كانت أو بعد ذلك صارت هناك مقومات اجتماعية واقتصادية وعلمية، واكبت حركة التنوير، وبعد ذلك تجاوزتها، أما عندنا كدول هجينة لا شيء لدينا، ولكن ربما كانت في كل هذا الضعف قوة، لأن الاعتماد على العالم المتطور هو كلي، ومن هذا الاعتماد يمكن استنباط كل ما ينقصنا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أبدًا لم يكن الطعن وما أدراك بالطعن من مسوغات التنوير بل التعتيم ومن الباب العريض، لأننا هنا في صميم الحرب الإيديولوجية الدائرة، تحليل سلبيات الدين بشكل عقلاني كما فعل التنويريون الغربيون نعم، في هذا تنوير، أما الطعن والسباب والهباب وخاصة الترويج للإلحاد، فهذا من فعل أجهزة المخابرات ومن لف لفها من عملاء وكتاب لا يرون الأمور أبعد من أرنبات أنوفهم...

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يمكن واستحالة يرضى الغرب الاستعماري بأي مشروع تنويري فعلي في المنطقة نقطة أول السطر !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المقال والاقتباسات خاصة رائعة.. ما قمت به هو ابراز المفارقة الرهيبة بين عالمين، عالم التنوير وعالم
الغيبيات والضياع..
خاصة كما تبرز باقوال ديدرو
عالم انساني منطلق الفكر وعالم لم يرق بعقله أكثر من ارتفاع الناقة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ أفنان القاسم المحترم

في النص جاء قول لديدرو
لاتوجد سوى خطوة واحدة من التعصب الديني إلى البربرية.

الحقيقة أستاذنا أرى أن التعصب الديني هو البربرية ذاتها، لأن المتعصب لا يرى إلا نفسه وأهله، وخارج هذه الدائرة تحت قدمه، مستعد أن يسحقهم ويبيدهم من أجل تطلعاته
التعصب، هو البربرية هو العنصرية هو الكراهية

عن بوقيبة الرئيس الذي لن يأتي مثله أقول
مع كل أخطائه، فإنه الرئيس الوحيد الذي استطاع أن يتحفنا بأفكار لم نعهدها من أي رئيس آخر، وأدخلَ أفكاره حيز التطبيق،
وإذا كان قد عطّل بنفسه مشروعه التنويري، فإن أفكاره ما زالت إلى اليوم تمشي على الأرض
المرأة التونسية في مقدمة نساء العرب
والفضل له

التنوير سيطرق أبوابنا شئنا أم أبينا
وجهودكم تستحق التقدير

تحية واحتراماً

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول السيد أفنان القاسم أن الترويج للإلحاد هو من فعل المخابرات الاجنبية ومن لف لفها من عملاء وكتاب لايرون الامور أبعد من أرنبات أنوفهم:

يازلمة لو قال هذا الكلام منظر داعشي لما إستغربناه، أما أن يقوله شيوعي سابق فهذا مضحك...

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد هواش هو المثال الحي لمن يرمون إلى خلط الأوراق والتعتيم تارة بالتعميم وتارة بالتخصيص كما هو حاله معي، الناس كلهم يعرفون أنني لم أكن أبدًا شيوعيًا ما عداه!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي، الطاغية بورقيبة، وأنا هنا أزن كلماتي، بدأ بخطوة واحدة من ألف، والباقي إذا كانت هناك امرأة متميزة بفضل نضالاتها وتضخياتها، وإذا كان هناك رجل منفتح عقليًا بفضل وعيه وحلكة الدساتير (الدستور التونسي وحزب الدستور وشتى القوانين المجحفة) عليه، وإذا كانت تونس خضراء بفضل تربتها الخصبة لا بفضل أفكار فاشي تسلق إلى السلطة على أكتاف التغيير المزعوم ولم يعمل من التغيير سوى قشوره.

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

الغرب ليس استعماريًا، هذا المصطلح اهترأ، في الخمسينات والستينات كان مقبولاً، الغرب رأسمال ومصالح اقتصادية أولاً وقبل كل شيء، إن فهمت الغرب من هذه الناحية، كل مشروع تنويري يدعم المصالح الاقتصادية المشتركة والرأسمال المشترك هو مقبول ومية بالمية من طرف الغرب، أما من يعمل على إقصاء هذه المصالح وهذا الرأسمال، فسيواجه بكل الطرق أولها ما يجري اليوم في المنطقة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي بادي وعزيزي صديق بادي: يجب إقناع الغرب بأن الحركة التنويرية لا تتعارض مع مصالحه، أما عن المستفيد الوحيد، فهو عندما يرى أن مصالحه لن تمس بل ستتزايد في عهد من الرخاء الشامل، الأوضاع ستحل نفسها بنفسها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رجاءً يادكتور القاسم لاتميع الموقف كالعادة...

طيب أنت لست بشيوعي سابق..أخطأنا بحقك...ولكن لم تجاوب وتقول لماذا تظن أن المخابرات هي التي تنشر الإلحاد؟

هل برأيك من مهام السي أي اي او الام فايف أن ينشروا الالحاد؟

هذا كلام عشوائي يادكتورنا المبجل...

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز/ أفنان لقد أعدتَ لي ذكرياتي، عندما كنتُ مولعا بكتاب تاريخ الحضارة لول ديورانت، وهو عرض عرضا موسعا كثيرا من آراء المتنورين، ومنهم ديدرو صاحب الموسوعة، وأشار إلى كيفية النهوض بالمجتمعات باستخدام تكنيك الموسوعات العلمية، إننا بحاجة إلى إعادة نشر هذا الفكر المتنور من جديد، لمواجهة الظلامية الفكرية
كم كان ديدرو رائعا وهو يقول:
هؤلاء المخالِفون في الرأي المعّذَّبون سيغدون معَذِّبين عندما يصبحون الأقوى
إنها الحكمة التي تنطبق على واقعنا الفلسطيني الراهن
دمتَ وفيَّا لفكرك

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تعليق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاحظ بين فترة واخرى تعليقات الأستاذ محمد ابو هزاع هواش على مواد الدكتور افنان القاسم، ولم اقرا له حتى اليوم تعليقا يمكن التعامل معه.
هل هنل مثلا ماذا قال -
بصراحة مجرد اثبات وجوده.
اتهم القاسم بالشيوعية بجرة قلم.
اتهمه بتمييع الموضوع
حاولت ان افهم أين التمييع؟
ثم يقول له هذا كلام عشوائي؟؟؟
لماذا عشوائي؟ هل التنوير يا سيد هواش عشوائي؟ هل الحوار لأكثر من 25 مثقف هو عشوائي وفقط انت غير العشوائي؟
لدي شعور ان هناك مسالة لدى السيد هواش ضد شخص الدكتور افنان .. لذلك نقاشه يتناول أفنان ولا يتناول الموضوع التنويري.
هب انت اسلامي يا هواش؟
ام مجرد متفرغ .. لماذا لا تفعل مع الآخرين ما تفعله مع افنان القاسم؟ لم اجد اسمك الا هنا وربما لدى شخص آخر.. يفوتني أسمه الآن ولكنه نشر عنك قصة شارع ساخرة جميلة..جدا!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
هل انت واعي الى ما تقول حيث تقول
يجب إقناع الغرب بأن الحركة التنويرية لا تتعارض مع مصالحه، أما عن المستفيد الوحيد، فهو عندما يرى أن مصالحه لن تمس بل ستتزايد في عهد من الرخاء الشامل، الأوضاع ستحل نفسها بنفسها.)انتهى
عن اي رخاء شامل تقول؟
رخاء من و على حساب من؟
كيف تزداد مصالح الغرب في ظل الرخاء الشامل؟
هل وجدت ان اوضاع تتعلق بالرخاء الشامل و ال-صراع- او ال-نقاش- او - الحوار-بين الشرق و الغرب تحل نفسها بنفسها؟ و فق اي سياق يتم ذلك؟
يا افنان انت في فقر مدقع فكرياً و هذا ما يجعلك غير مهيء لل-تنوير- انت تريد الهذر و التعمية و السفسطة مع الاعتذار
هل انت مقتنع من انك تستطيع ان تقنع الغرب؟ هل تعرف حدود مصالح الغرب و نهمه و رغباته و حيوانيته؟
هل تستطيع ان تكون نداً للغرب بالكلام و الاقناع؟ هل تشعر ان المصالح تلتقي مع الاماني؟
شيء غريب يا افنان فيه من الطيبة حد الساذجة
دمت بتمام العافية

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل برأيك أن من مهام المخابرات الأجنبية نشر الإلحاد؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كعادة كل مثقف من عندنا حكمت بأسرع من البرق ولما أفه بعد بكلمة واحدة، كل أسئلتك مشروعة، لكنها مقابل سذاجتي وطيبتي وغبائي يقينية إلى حد اليأس، هل اليأس هو السبب أم العادة فيما هب ودب من كلام؟ ديدرو ومونتيسكيو وفولتير وروسو كان فيهم كلهم مثلي من الطيبة حد السذاجة، كانوا وحدهم والكل ضدهم، وأنت واحد من الكل الذين هم ضدي، لكنهم نجحوا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد هواش لا يفهم أنه منكشف، ولا أحد يبالي بما يقول، فلنتركه يقول...!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقي العزيز: بدايتي عمرها قرنان أو ينيف مذ خط التنويريون أولى الكلمات في موسوعتهم، ومع ذلك كأني معهم اليوم، ففكرهم الفذ لم يزل حيًا، وهو الآن فكرٌ لكل الشعوب، لهذا سأغترف منه بالقدر الذي أستطيع عليه، وسأفعل مثلهم دونما يأس كما فعلوا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإلحاد ظاهرة رافقت التنوير يا سيد هواش
من هنا رؤيتي ان سؤالك في منتهى السطحية.
الالحاد يتجاوز اليوم الى 35% من سكان اروربا،
وحتى الديانات غير التوحيدية عدد اتباعها يتجاوز اتباع الديانات التوحيدية
هل المخابرات تنشر الالحاد؟
ربما هي ملحدة أصلا ولا ضرورة لتنشر الحادها، هل تريدها ان تنشر فتاوى ارضاع الكبير ومعاشرة الوداع للزوجة الميتة، وجهاد النكاح او نكاح الجهاد؟ والتخريف المضحك للشيوخ التنابل عن حوريات الجنة باورغيا جنسية يسخسخ بها الشيخ بالبث المباشر؟؟
ما هذا التخريف يا بطل ؟
هل هو نوع من التهويش؟؟
بعض التفكير السليم سيكون لصالحك ام انك تعاند لأن اسم الكاتب افنان؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

...أخ جيفارا أسقيت فرويت

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم احكم بسرعة
انت تعودالى الوراء عدة قرون لا تقترب من قرننا الحالي
كان سكان العالم اقل من مليارسكان العالم تقترب من سبعة مليارات
كان من يعرف القراءة والكتابة عدة ملايين واليوم عدة مليارات
كان من ينتظم في مدرسة عدة ملايين واليوم عدة مليارات
كانت الكلمة يسمعها عشرات اليوم مليارات
كانت الكلمات المضادة لكلماتهم عدة كلمات اليوم ملايين المجلدات
اترك هؤلاء يا استاذ افنان فيكفي ضوضاء البعض لتغطي عليهم وعلى انجازاتهم
لو تسأل اليوم عنهم لتأتيك النتيجه المرعبة
اذهب الى طلاب الجامعات واطلب منهم قول لروسو لتعرف موقع هؤلاء اليوم
العالم غير العالم والواجب طريقة غير تلك التي مضت
لاضد او صد مني لك لكنك تتيه فيما تريد اوتتمنى
الايام غيرالايام والامراض غيرالامراض فلا ينفع معهم طبيب او طب الامس البعيد
قولك التالي يعني الكثير :
يجب إقناع الغرب بأن الحركة التنويرية لا تتعارض مع مصالحه، أما عن المستفيد الوحيد، فهو عندما يرى أن مصالحه لن تمس بل ستتزايد في عهد من الرخاء الشامل، الأوضاع ستحل نفسها بنفسها.)انتهى
كيف و باي وسيلة تقنع الغرب وال سعود بذلك؟ كيف تبدأ حملة بهذا القول؟ هل تذهب للمسجد لتشرح ذلك؟
تحيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لدي بعض الأفكار دعني أعرضها، ونحكي فيها، أحسن من لا شيء...

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليس فيما طرحته اي شيء رائع...انا لم اطلب منك التوقف بل اريدك ان تستمر لكن ارجو الانتباه لأن طرح الامور بدون تقديم صحيح لا ينفع
انت تريد ان تذهب الى امريكا لتشرح لها ما تعرفه امريكا قبل ان يخطر على بالك...انت تريد ان تتكلم مع أل سعود لتقنعهم
اي انك تريد تنوير فوقي و تفكر بما فعله اتاتورك و بورقيبة لنصل اليوم الى ان اكثر الارهابيين بعد السعوديين هم تونسيين و اكبر دولة مارقة في المنطقة هي تركيا الاسلامية
انتظر القادمات لكن عليك كما ارى تصحيح ما قدمت و ابتدأت به
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كنت أرغب بالرد ع الأستاذ عبد الرضا لكن تم بالأمس حذف تعليق لي بعد نشره لهذا قررت ألا أعلق ثانية بكل صفحات الحوار المتمدن وسأكتفي بمتابعتك دكتور من حين لآخر وتحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل ترجمة النقاط الثمانية التي ذكرتها عن ديدرو جيدة؟
ماذ تعني النقطة رقم 8 التالية مثلاً؟
8- الإنسان هو الحد الوحيد الذي من اللازم الذهاب إليه وله جلب كل شيء

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حد بالفرنسية
limite

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا قتل نوري المالكي المرحوم وزير خارجية جمهورية العراق الأسبق في النظام السابق السيد طارق عزيز ؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما اعرفه ان المرحوم ميخائيل يوحنا (طارق عزيز) مات في السجن زمن حيدر العبادي
و ما اشعر به انه مات منذ زمن طويل عندما قيَّده صدام و حدد تحركاته و جعله ينفذ ما يمليه عليه صدام او مكتب صدام ...أي انه مات منذ ان قال ان الحرب قادمة و ان امريكا لا تريد من غزو العراق سوى اعادة تقسيم المنطقة
و مات مرة اخرى بعد ان فشل في لقاءه مع بيكر او عندما لم يتمكن من منع وقوع غزو العراق
أما المالكي فحاله حال مع جاء مع الامريكان رغم انه و حزبه رفضوا الغزو كما اعلنوا لكنهم تمتعوا مع من تمتع بكعكة العراق التي نضجت في افران الولايات المتحدة الامريكية
و بالمناسبة هو لا يختلف عن بقية الجوقة التي نامت بحضن الاحتلال
لكن الغريب ان الامريكان سلموه للمالكي و جماعته و لم يتمكنوا من القاء القبض على عزة الدوري

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب عبدالرضا هل تعرف سر عداوة الخميني للمرحوم الوزير طارق عزيز ؟! هل تعرف سبب محاولة حزب الدعوة اغتياله عام 1980 م في أثناء زيارته للجامعة المستنصرية ؟! وهل تعرف أن المرحوم طارق عزيز رغم أنه كان مسيحيا كاثوليكيا كلدانيا إلا أنه كان يرى أن السبيل الوحيد للقضاء على الطائفية الدينية هو بتفعيل العروبة كفكر والليبرالية كحكم ؟!! هل عرفت لماذا كان الخميني يطلب رأسه ؟!! لكن لماذا لم يجرأ المجرم المالكي على إعدامه كغيره ثم عمد بالبطئ على اغتياله وإعدامه ؟!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يازلمة

المخرف هو من يعتقد أن المخابرات الغربية تنشر الالحاد...

أنا أسألكم ماهو تفسير قول الدكتور أفنان القاسم أن المخابرات الغربية تنشر الالحاد...

هاأنت تصرخ وتحاول شرح الالحاد وماهو....والموضوع هو شيئ ثاني...

العقل زينة

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا قلت الترويج بين الناس: يا ناس يا عالم كفاكم إيمانًا، الإسلام، صفته، المسيحية نعته، اليهودية مش عارف إيش، دين وما دين، شو بدكم بالهالشغلة، إلحدوا... كلام كهذا مشبوه، إذن من يكون وراءه غير مكاتب تعمل في الدهاليز المعتمة. الإلحاد والإيمان أمران شخصيان، لينين ظن أنه حل مسألة الدين بأمر شيوعي، وبعد عشرات السنين عندما سقط الاتحاد السوفياتي إذا بمعظم الروس اللي كانوا -ويا للبهدلة- شيوعيين وملحدين، يعودون إلى الكنائس، فالإلحاد لا يمكن فرضه على أحد، يمكن أن يكون فكرًا مقابل الدين فكرًا، لكن هذا يعتمد على شروط اجتماعية وثقافية محددة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي افنان
اتهم لينين بالكثير من الاشياء, وكلها او اغلبها خزعبلات, الا ان ما تقوله في تعليق 47 بان
-لينين ظن أنه حل مسألة الدين بأمر شيوعي-!
يفوق الوصف فعلا, وارجو ان يكون ذلك فعلا شطحة قلم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على الإطلاق: لينين موقفه معروف: الدين مسألة شخصية، إلا أنه لم ينجح من ناحيتين، أولاً) مسألة شخصية، لكن على الحزب أن يعمل على أَلْحَدة المجتمع، بمعنى إحلال الاشتراكية كدين جديد محل الأرثودكسية كدين قديم. ثانيًا) فصل الكنيسة عن الدولة، لكن بمحاربته لما يسميهم أمراء الكنائس، فاعتقد أن الدين سيتلاشى من فوق بعد أن يعمل الحزب على تلاشيه من تحت، هذا ما لخصتُهُ بكلمتي -أمر شيوعي- أو إن شئت قرار لينيني، بينما لينين يعلم تمام العلم أن تلاشي الدين يتوقف على التطور الاقتصادي للمجتمع الروسي، وبالتالي الثقافي، وعندما تتأسس ثقافة الوعي التي أوكل أمرها إلى الرفاق البلاشفة... كان مستعجلاً جدًا لينين!

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---