قحطانيات4: عبد الله مطلق القحطاني

اسئلة للسيد كاتب المقال
من اين استقيت معلوماتك عن القحطاني ؟ اذا كانت معلوماتك وثائقية وحقيقية ، وتعرف انه شخصية حقيقية فمن حقك ان تبدي رأيك في شخصيته وتحللها وتحلل كتاباته .
ومن فضلك ارشدنا الى سيرته الذاتية (البايوغرافي تبعه)
اما اذا كنت تكتب عن اسم افتراضي على الانترنيت فما ادراك انك تكتب عن شخص لم يفبرك ما قاله عن نفسه وان كتاباته ليست الاّ حسب طلب جهة سياسية او مخابراتية معينة ؟
احتراماتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لماذا أفقدتَ البيت الشعري كل جماله؟
بلادي وإن جارت على عزيزة .. وأهلي وإن ضنوا عليّ كرام
وليس
وطني وإن جار عليّ عزيزٌ وأهلي وإن جنوا عليّ كرامُ

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا اخ ناشا قل خيرا أو اصمت أظهر مسيحك بتضامنك أو لا تعلق من الاصل

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز يعقوب: هنا أنت تسجل هدفًا ضدي، -شابو- كما نقول بالفرنسية، وسأقوم بالتصويب في الحال... شكرًا لدعمك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي للأستاذ أفنان وتحياتي للأستاذ يعقوب ووجود أسماء كبيرة مثلكم بالحملة مهم جدا والف شكر لكل إنسان بمعنى كلمة انسان والمعلم الأول كنت انظر له نظرة كبيرة بس خاب ظني فيه اليوم.

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت لا تعرف، أنت لا تعرفين، من هو القحطاني، ألم تقتنع، ألم تقتنعي بما أقول، وكل هذه السيرة الذاتية التي أدرجتها عني تشهد على أني لست كاذبًا، وأن معاناة الرجل ليست مفبركة... عيب!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخ محمد لم أكن يومًا شيوعيًا، لأني كاتب حر خارج التحزب والقيود، كنت ماركسيًا هذا صحيح، وهربت من الماركسية هروب المنهزم في ساحات القتال، إذن اطمئن من هذه الناحية، أما عدم إيماني بالله كميتافيزيقيا كوجود كأمل لا يعني أن لا آلهة لي ككاتب كفنان كمفكر، آلهتي كثيرة، وكذلك أنبيائي وكتبي المقدسة، التي كتبت منها وعنها كتابي المعروف المنشور ورقيًا في مصر والموجود في الحوار المتمدن، كتاب -كتب وأسفار-، الأهم من كل هذا أخي العزيز القيم التي تجمعنا، ووقفتنا الإنسانية مع شخص يستحق كل خير: القحطاني، بدون تحزب ولا تعصب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما قلت أخ مصطفى لازم نشوف فعل واسم ونكون بالألاف بعشرات الآلاف، حلي الرجال يتنفس...

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الله يسلمك ويحفظك ويطول عمرك وكان ودي اطلع اسمي واوقع بس تعرف الوضع عندنا والحاجة الثانية طال عمرك ردك رقم 7 ما فهمته يعني انت رجال مؤمن بالله اولا لا ؟ يا ليت اسمع ردك

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

محمد علي السؤال ليس موجه لحضرتك وتعليقك ليس في محله وهذه قلة ذوق منك.
استاذنا افنان القاسم انت الكبير وأنت العالم والفيلسوف وأنا الصغير التافه انا لم ادعي ان جنابك كاذب ولقد قرأت البايوغرافي تبعك من زمان واعرفك جيداً ومقتنع انت اديب وأستاذ وكاتب.
المسألة ليست اقتناع بك ولكن المسألة للتأكد فقط ، من فضلك ثانية والسؤال ليس عيب ممكن تتكرم وترشدنا الى البايوغرافي تبع القحطاني؟
تحياتي مرة اخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز: هناك من يؤمن بالله ولا يعرف معنى الإيمان، لا يعرف ما الله؟ الله عنده شيء غامض ورثه أبًا عن جد، لهذا الله بالنسبة له هو الله، وفقط، بينما الله مفهوم واسع يشمل كل شيء كالمعرفة، كالحرية، كالعِلم، العالِم بما يعمل، والفيلسوف بما يعمل، والمفكر بما يعمل، عند ذلك العالم والفيلسوف والمفكر يجدون الله في عملهم، كل واحد على طريقته، ليس كما يقول القرآن والإنجيل مثلاً، يجده كما يقول عقله، فيحتكم إلى عقله كما يحتكم المؤمن إلى الله، لهذا في عصرنا الحالي، في هذا الوقت المتطور من عمر البشر، ما هو مهم هو أن نلتقي سوية على قيم خيَرة تجمعنا ولا تفرقنا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يانشا صحيفة الحوار المتمدن مش سايبه وعندها قواعدها وقل خير او اصمت وبيض الله وجهك يا دكتور افنان ورحم الله بطن جابك ورحم الله امها

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الآن هذا هو الجمال بعينه، لقد تم التصويب، فابتسم...

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أبشر يا ابن الحمولة ولعيناك وتسلم ياعمدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا كلي فخر بك أخ سالم، هناك من القراء الكثير من العنيدين، والعناد مش عيب، سأجيب الأخ ناشا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الله مطلق القحطاني سعودي أصيل، كان بإمكانه أن يكون أميرًا، فأمه من سلالة الأمراء، لكنها أحبت أباه، سعودي متواضع، وتركت من أجله كل شيء، وأول الآشياء الإمارة، فكانت معاناة الصغير عبد الله منذ صغرة، ولأنه مفضلها ضحت بالغالي والرخيص لأجل أن يقرأ ويتعلم ويصبح عالمًا في الشريعة، لأن العالم ليس عادلاً، ومع مدللها بعلمه وجدّه واجتهاده كان أملها أن يأتي ولدها بالعدل. لكن الأيام غالبًا ما تأتي الأيام بما لا نتمنى: ألقي القبض على الطالب عبد الله، اتهموه وجلدوه وعذبوه مدة خمس سنين، عندما أراد العودة إلى دروسه في كلية الشريعة، رفضوا تسجيله، وفوق ذلك بعد مدة حبسوه من جديد لسنة وشهرين،،، القحطاني الشاب وقتها رجل عصامي، عمل على تثقيف نفسه بنفسه، ولأنه كان يختنق في السعودية أراد السفر ليجوب آفاق أوسع مما عرف وتعلم، لكنهم رفضوا إعطاءه جواز سفر، إذن لم يبق أمامه سوى شيء واحد: الصراخ! والصراخ على طريقته أن يكتب، وأن ينشر، وأن ينقد، بدأ بنقده للإسلام، ثم بالمسيحية، وغدًا ربما بالبوذية إذا ما تمكن من زيارة الهند، أو باليهودية إذا ما ذهب إلى القدس تحت راية السلام، عبد الله هو نموذج السعودي الحائر الحر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرجاء عدم الاكتفاء بأعجبني، أعجبني جيد، ولكن كمان يجب الضغط على الرابط فوق، والدخول إلى باب حملات، وهناك التوقيع، التوقيع ضروري جوه الحملة، وشكرًا، شكرًا، شكرًا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السؤال مشروع وليس عناداً ولا جنحة
شكراً جزيلاً استاذ افنان جزاك الله خيراً بجوابك على سؤالي (ولو ازعجك) اعتقد انه زيد من مصداقيتك ولم يضرك.
اما الاساتذة المعلقين محمد علي ، وسالم عيسى يا ناس شوي شوي على كيفكم انا ضيف عندكم واحد يرفع وواحد يكبس. ما شاء الله قلم الاستاذ افنان مثل سيف الله المسلول انتم خايفين عليه ليش .
سنبقى كما نحن حتى لو انتقلنا الى المريخ ثقافتنا ثقافة نفاق وتكبر وتسلط !!!!!!!
تحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

والله يا دكتور انا وغيري بالمئات ودنا موقع بس أغلبنا طلاب وخايفين نكتب أسمائنا ليقولوا عنا دواعش أو ملاحدة الوضع عندنا ما يخفى عليك يا دكتور وبيض الله وجهك والجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وسع صدرك وانا اخوك والدنيا فانيه وما يبقا إلا العلم الطيب والإنسان أخو الإنسان والمراجل بالمواقف وسلامتك ولا يهون الجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لفتة رائعة إنسانية مؤثرة منكم دكتور افنان تستحق الثناء والتقدير والشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ أفنان القاسم المحترم

في ت16 تفضلت بالقول إن الأستاذ القحطاني بدأ بنقده للإسلام، ثم بالمسيحية، وغدًا ربما بالبوذية

المعذرة إذا قلت لحضرتك إن نقده ليس نزيها
ذلك أنه كان يمسح الجوخ آنذاك للمسيحيين، حتى ظنناه مسيحيا أكثر من المسيحيين أنفسهم
وأنا لست ممنْ يصدق هذه اللغة للأسف، لأنها لغة غير موثوقة أو محايدة
نحن لم نعلم أنه بصدد نقد الإسلام أو غيره
ونقده للأمانة ليس سيئا،إنه يتناول أمورا دقيقة

الناقد المحايد هو الذي يتناول بشكل علمي كافة الأديان على قدم المساواة في النقد، لا أن يمدّ الحبل للمؤمن المسيحي ليتعلق به،ثم يقطعه فجأة ليمد حبلا آخر للمؤمن المسلم وما زال ..

نفاق، وتلوّن،والمعذرة أني لا أصدق هذه اللهجة المضحكة لي
بإمكانك أن تراجع مقالاته من بدايتها لترى أني لم أسجل إلا تعليقا واحدا عنده ومنذ فترة قريبة وليس من بداياته،لأني لم أصدقه من بدئه حتى وهو يمدح بالمسيحية
وقد ذكرت لك هذا في مقالك الأول عنه

أما إذا كان الموضوع عن المشاركة في حملة للمطالبة بحريته، فأنا أول من يفكر بالتوقيع عليها

الحرية لكل مظلوم

شكرا لجهودك الكريمة وآمل أن تجد أذنا صاغية من المهتمين بالأمر
تقديري

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يعني انا اطالب بالحريه حتى للف بيردز طيور الحب من اقفاصها فما بالك بان لا اطالب بحرية انسان وان اختلفت معه فكريا.
لكن انت تطالب الحريه لشخص عملت له سلسلة مقالات نتيجة كتابته هو نفسه سيرته الذاتيه والتي كتبها هو بنفسه بعد ما حشرته بالزاويه في مقالين عنه..ليش جزءت مطالبتك بالحريه للقحطاني ولم تذكر رائف بدوي المدون السعودي المسجون فقط لانه طالب بالحريات وانتقد هيئة المعروف والمنتكر وغيره من السعودين.
من المؤكد انني لن ابخس واقلل من اهمية القحطاني في الكتابه والنقد ولو اني ارى ان بدياته تختلف عن نهايته في النقد الديني وصولا الى التجريح.ولعلم القراء انا رلجل دينليس يعني ملحد ولو لعن ابو المسيحيه من فوق لتحت اي دونت كير.
سؤالي اذا كتبت انا اليوم في موقع الحوار المتمدن ىسيرتي الذاتيه الفارطه وسردت بطولاتي ومقوماتي وتعرضي لابشع صنوف العذاب والسجن لسنوات في سجون الاحتلال وانسلاخي الطبقي لان والدي كان باشا ووزير واقطاعي يملك نصف فلسطين مين راح يقولي تلتين التلاتي ها قولي يا خوي افنان.
بدك تطول بالك علي شوي فانا اعشق المسلسلات .بس هادا المسلسل اوفر
تحيات مقدسيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولاً ليش هادي المرة زعلان؟ لما تزعل ما بحبك!!! حملتي لأجل القحطاني سترافقها خطوات عملية: سأرسل هذين اليومين رسالة إلى الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند كي يتوسط للقحطاني عند المسؤولين السعوديس، وفي ظني أنه سيفعل، وسيحصل القحطاني على جواز سفره... إذا لم أنجح مع الرئيس الفرنسي، اتصلت بالاتحاد الأوروبي، وإذا لم أنجح كمان كتبت للرئيس الأمريكي... لكن حملة الحوار المتمدن كتير معنوية، وهي أحد الضغوط وليس كلها. من ناحية رائف بدوي أنا لم أسمع به، زودني بمعلومات عنه، وسأرى ما يمكنني فعله من أجله، ولو جان طلباتك أوامر...

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أعدك على قراءة مقالات عبد الله من أولها إلى آخرها، وسأعمل بالتالي على تعميق موقفي... اليوم نحن مع حرية هذا الرجل، وغدًا مع حرية غيره كما اقترح جان نصار من بعده.

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت بتعرف اني لا ازعل انا مقاوم للزعل والصدمات.
ذكرت انا رائف لابدي ىفي 3 مقالات وكتبت الكاتبه سهير المانع اليمنية الاصل كاتبة الحوار المقيمه في سويسر ا اكثر من مقال عن رائف بدوي.
وبعدين ما بدهش كل البحث وارسلك معلومات ضع على العم غوغل فراح يغوغلك بكل المعلومات .من هو رائف بدوي واتفرج على الاحكام والجلد والمطالبه باطلاق سراحه.من الكتير من المؤسسات مثل منظمة العفو الدوليه
وطلما راح تبعت رسائل للرئيس الفرنسي والامريكي والاتحاد الاوروبي مشان اخونا عبدالله بالله وصيهم علي انا يتيم الاب والام بركي تلعلنا شي طرطوشي انا كمان مناضل في سبيل الحريه واكل الملوخيه ومن عشاق الكبسه السعوديه

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب جان عنده صفحة خاصه فيه وجاي يأخذ كعكة القحطاني من الدكتور صحيح الكعكه بيد اليتيم عجب بس عم جان خف علي بردك ماني قدك هههه

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما شاء الله يا دكتور تعبت وأنا أقرأ شهاداتك كثيره تراني الله يسلمك أنا ما بأرش إلا حاسدك ههعهع امزح طال عمرك والنعم بك وبكل واحد مثلك ياعمنا

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا فخر لي أن تتعرف عليّ، أخي العزيز، وسأكون دومًا عند حسن ظنك...

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

غريبه لهله ما مرق محمد أبو هزاع ؟؟؟ يعطيك العافيه دكتور افنان ودايما سباق للخير يا خال

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مشكور يا دكتور عابرة الحية والطيبة والشعور الإنساني الرايع الف شكر يا دكتور

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي مراد هذه الحملة الإنسانية المفروض التقييم مية بالمية من اللي مع ومن اللي ضد إذا كان هناك ضد، وما فيش ضد إلا محمد أبو هزاع هواش، انظر التقييم تحت رجاء 96 بالمية... هكذا هو مع كل كتاباتي، يعطي تقييم صفر على مية، مع العدد الكبير اللي أعطى مية تقييمه ما له قيمة، لكنه ضرب الحملة معنويًا...

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دائما كنت ولازلت عظيما بمواقفك الانسانية ووقوفك بطريق الحق والعدل ومساندة كل صاحب آهات وآلام يادكتور .

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا شكر على واجب صديقي العزيز المهم نجاح الحملة وتحقيق أهدافها...

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

علامي بسيط بس روح يا شيخ ربنا يحفظك ويستر عليك ويسلمك من كل شر ويديم عليك الصحة والعافيه والستر يا باشا

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز بادي جمال انت أكرمتني كتير، لهذا أنا متفائل، وسيسترد عبد الله حريته في الحياة...

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كتر الله من أمثالك أخ كمال، أملي بك وبكل القراء كبير، كبير، كبير...

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قبل أكثر من نصف قرن حاول أحدهم كسر الأغلال فلم يسعفه عصره بإكمال مهمته فهل يسعف عصرنا غيره ؟ شكرا دكتور أفنان والشكر أيضا موصولا لبعض الأساتذة زملائك الكتاب وللقراء الأعزاء ولكل إنسان .

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليش ما رديت على التعليق الثاني بعرف انك بدك الحريه للقحطاني بس ارجوك لاتنسانتي وعد لي تاني

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كما قلت لي، رائف بدوي في جوجل، قرأت عنه أشياء أداختني، يجب ألا نخلط الأمور هلأ، سأرى أولاً رد فعل الرئيس هولاند بخصوص عبد الله، وبعدين بنشوف، ولا يهمك، أنا والكنديين صحاب، مرته وأولاده في كندا، لكن الأهم الفرنسيين وعلاقاتهم مع السعودية اللي أكتر من أهم...

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لا ألقي كلامي جُزافًا، ستنكسر الأغلال، المنطقة بركان يغلي، والأمريكان يظنون بداعش وغير داعش أنهم سيسيطرون على المنطقة، بينما كلما تفاقمت الأمور كلما فلتت من أيديهم، يجب أن يرافق تحرك الناس مشروع تنويري، وإلا صار مثلما صار مع الربيع العربي، يعني لفلفوه لصالحهم، لأنه بدون فكر بدون وعي وبدون تلاحم بالفعل حول مفاهيم التحرر والحرية.

إرسال شكوى على هذا التعليق          63 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في الواقع جوابك دكتور أفنان القاسم أزال الكثير مما كان عالقا في ذهني من وساوس من التي تعرف نحن العرب اكتسبناها بالوراثة ؛ تحياتي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أضحكتني يازلمه أنت وخواريفك...

من الواضح ضعفك في الرياضيات لأنه إذا صوت مئة وعشرة أشخاص على ماكتبته تحتاج إلى أكثر من عمك أبو هزاع كي تنزل النسبة إلى السبع وتسعين مثلا...

أي أن هناك الكثير قد أعطوك الصفر يادكتور أفنان القاسم

ثم من أين أنت تدري أنني مررت وأعطيتك الصفر..

يبدو أنك أصبحت معجبا بما أكتبه عنك
.يبدو أنك تعيش على مايقوله الاخرين عنك يافطحل...

الكاتب القوي لايحاول أن يسوق نفسه..بل يدع كتاباته تتكلم
ولنا جولة أخرى

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تعليق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لست أدري كيف لم أر تعليقك أخ أبو مريم، أحيانًا يذهب التعليق إلى الإدارة ولا يمر عليّ، وبعد نشره لا يتم إشعاري، أحيانًا أخرى أرسل ردًا لا يمر عليّ كذلك كي أؤكده، ويطير في الهواء، أعتقد أن هذا هو السبب ، وهو خطأ تقني على الإدارة معالجته... ألف ألف شكر لمشاعرك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بنجور برفيسور بتصورك في السعوديه والخليج كيف تتم عملية التنوير وبدون تصادم بين الجماعه اللي بتعرف - حكام وعلماء دين متحالفين - وبقية الشعوب ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأكتب سلسلة من المقالات حول التنوير، وبدون تصادم، كما فعلت في خطتي للسلام، ومشروعي الاقتصادي حول الاتحاد المشرقي، لن أجتر الكلام كما هو دأب المتفلسفين مما نقرأ، ولكن سيكون كله عقلاني وعملي...

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا برفيسور
بس ابغا الحين خطوط عريضه وبعد ابغا رأيك باللي يطرحه البعض من سخرية حول زعم السعوديه محاربة داعش وهي تطبق نفس فعلها والفرق أن السعودية دولة معترف فيها وداعش الدولة الإسلامية البعض يقول واقع سيستمر وتحظى بالاعتراف تدريجيا فإذا حبيت نتناقش أكون شاكر لك برفيسور

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الصراحه ياالربع انا رجال عاصرت حكم عيال عبدالعزيز من اول ما حكم فهد إلى سلمان واشوف أن البلد بظل حكم ولد نايف محمد يتجه إلى الحريات والانفتاح السياسي بخطوات بطية بس ملموسه ومتفائل خير وسلامتكم

إرسال شكوى على هذا التعليق          67 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

واحد- إذا كان هناك مشروع للتنوير لنا يجب أن نبدأه في الغرب وخاصة مع أمريكا لإفهامهم أن التنوير لا يضر مصالحهم الاقتصادية وهي مصالح مشروعة بين كل دول العالم

اثنان- الشيء نفسه فيما يخص الدول العربية وفي مقدمتها السعودية وبلدان الخليج فلغاية الآن لم يحاول أحد مع هذه البلدان الحوار والواحد إما يدين وإما يتآمر

ثلاثة- كل تنوير علماني لا يتنافي مع عقائد الناس وشرائعهم

أربعة- الثقافة التنويرية والاقتصاد التنويري يتمان معًا في وقت واحد

خمسة- التطور الاقتصادي يقلل بشكل أوتوماتيكي من هيمنة الديني كدين للدولة وينقله إلى دين للفرد

هذه هي الخطوط العريضة لمشروعي التنويري...

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخي العزيز لكي تكون الأحوال أفضل بكثير في السعودية مما هي عليه اقرأ ردي على الطالب الثانوي من شوي، وأنا بعدين راح أكتب عدة مقالات حول الموضوع، وان شالله أرضيك...

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مدرس مادة الكيمائية بالمرسة العام وحنا نتناقش بموضوع قال من ضمن كلامه أن واشنطن باعت المتنورين والاصلاحيين بثمن بخس واصابتهم بمقتل وسلمتهم للديكتاتوريه مجانا وقال انهم تخرجوا من جامعات امريكا ورجعوا بقيمتها الإنسانية بس الواقع اخرسهم والخذلان قتلهم يعني المدرس حمل واشنطن المسؤوليه وش رأيك بكلامه برفيسور ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في ردك رقم 50 قلت بالفقرة 3 تنوير علماني لا يتنافى مع عقائد الناس وشراءعهم كلام خطيرررررر ويصدر من أستاذ جامعي مخضرم وخبرته طويله ويعيش بالغرب لعقود طويلة فهل تتكرم بايضاح هذه الفقرة تحديدا وشكرا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اكيد ياطالب ثانوي قصدك مادة الكيمياء ههعهع زاد سهوا

صباح الخير يادكتور أنا معجب بفكرة معالجتك لقضية التنوير في الخليج قريبا بالتوفيق يا عمدة الحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في تعليقك تسلسل 25 وعدت دكتور افنان مدام ليندا بقراءة مقالات الأستاذ القحطاني لإعادة تقييم موقفك خطوة جيدة لكن ساسديك صنيعا أيضا بهذه ؛ الأستاذ عبدالله اغونان مسلم وأدعوك لقراءة ما كتبه في صفحة حملتك ثم قارن ما كتبه مع كلام مدام ليندا كبرييل وهي مسيحية وحينها تتضح لك رؤية معينة توصلت انا لها شخصيا من هذه المقارنة بين رأيين لشخصيتين متناقضتين عقاءديا ؛ تحياتي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية طيبة
ِ قلتُ لك من الصعب الفصل بين القحطاني وما نَشر و نُشِرْ
انت الان في ورطة كبيرة جداً...دخلت مدخلاً غير ذي زرع
تابع التعليقات بدقة لتجد ما اقصد
تمكنت من تدخل مدخل القحطاني في التقييم سواء كان على الفيسبوك او في التعليقات
لكن ذلك غير مفيد
لم تتمكن من تقدير اي شيء و لم تجب على الاسئلة الكثيرة جداً التي طُرحت عليك ففي كل تعليق عدة اسئلة منها بصيغ تهكم و منها بصيغ استغراب و منها بصيغ استهزاء و كلها تدور حول مجهول
في كتابات السيد القحطاني ما يحتاج الى متبحر ليكتشف مغزاها و انت مع الاسف غير متمكن لأنك تبحث في سطح ما امامك ...هنا و اكرر هنا فقط ...دون ان تعوم لانك لا تعرف العوم في مثل هذه الامور لآ قصوراً فيك انما هي بركة جافة
هذا المدخل يا عزيزي و استاذي سيلاحقك كثيراً
كسبت تصويتات لكنها غير ذات شأن
اكرر التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع الاحترام لرأيك بكتابات الأستاذ القحطاني وبأنه بحاجه لمتبحر ليكشف مغزاها أرى أنك تعطي القحطاني أكبر من حجمه

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ماتفقنا عليه أنا وليندا كبرييل صحيح فالقحطاني متقلب المزاج وذاتي اذ كان كمعلق يناقش المسييحيين ويجاملهم وصار كاتبا ثم بدأ يمدحهم حتى لنكاد نحسبه تمسح وبدأ يهاجم الاسلام ويقارنه بالمسيحية دين الحب ويتسائل هل مايقع نتيجة نصوص أم شخوص
ولاأدري الغيبيات وخفايا الاتصالات فقد كان يتقرب من رشيد المغربي ومن مدافعين عن مسيحيين
وربما لاأدري مايقع في اتصالات الخفاء
اذ جل هدفه وضعيته الماديةوالحصول على جواز السفر والزواج
تراجع مقالاته
وأشير دائما الى قضية حيرتني فالقحطاني بما يكتبه كان في عداد المعتقلين حسب القانون في السعودية كما نعاين لدى اخرين اذ انه يوحي ان اسمه حقيقي حسب معطيات يذكرها
له مقال يطلب من وزير الداخلية اعطائه جواز السفر ليهاجر ويتزوج فهل يمنع حتى من الزواج؟
أنا لست ضد الشخص وحقوقه بل ضدأفكاره والسلوك الانتهازي والتقلبات والمدح والهجاء
على طريقة المتنبي
يبدو لي القحطاني شبيه جدا جدا بأستاذه جهاد علاونه فلهما نفس التركيب الفكري والسلوكي
اذ كلاهما متذبذب العقيدة والفكر ي
قارئ محايد
يؤسفني أن أقول لك في وجهك انك غير محايد أو على الأقل غير متتبع لمسار كاتب اسمه
عبد الله القحطان

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ عبدالرضا يقول إن الدكتور القاسم لايقدر أن يبحر في كتابات الأستاذ القحطاني ليس قصورا بالدكتور بل لأن البركة جافة وسؤالي للسيد عبدالرضا : أليس هذا تناقضا في كلامك بينا واضحا ؟؟! فإن كانت كتاباته جافة فما الحاجة لعين ثاقبة تبحر فيها ؟؟!! ألا اذا قصدت بكلمة جافة معنى في بطن الكاتب !

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ عبدالله اغونان لا أرى ما تراه انت بخصوص تشابه بين الأستاذ علاونه والقطاع ومستوى الفكر بينهما كبير ومن الظلم المقارنة بينهما فكل له تخصصه المنفصل عن الآخر ؛ وبخصوص ردك الآن : انا نظرت لما انت كتبته بخصوص القحطاني وكذلك مدام ليندا ووجه الشبه بينكما هو التحامل عليه بسبب مواضيعه المزعجة لكما معا رغم انك مسلم وهي مسيحية ؛ فأنت انزعجت لما كتبه بشأن الإسلام وهي انزعجت لمواضيعه بخصوص المسيحية ؛ والرابط بينكما في الموقف هو تعصبكما كل لدينه وتخليكما عن أي شعور إنساني بمحنته هل فهمت الآن ؟؟!

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما بخصوص قولك المسار وتطوره فأنت باحث واعلم الناس بأن مثل هذا التغير أو التبدل يخضع لعوامل علمية بل لتوسعة الأفق وسعة الاطلاع وكثرة القراءة ولهذا فقهاؤكم كان لهم مثل هذا المسار من التبديل والتحول وبعضهم من الأربعة الأئمة في الفقه !

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ عبد الله اغونان هل ترغب بالفعل أن تعتقل السلطة في السعودية الكاتب عبدالله القحطاني ؟ فأنت تقول انك مستغرب أن القوانين السعودية تستلزم اعتقاله ! ومع انك من التيار المتشدد من المتأسلمين إلا أنك تجهل أن السعودية لاتوجد فيها قوانين بل قضاء وفق اجتهاد القاضي من الشريعة الإسلامية ! ولكن ما الذي كتبه الأستاذ القحطاني في نظرك يستلزم اعتقاله ؟ بتصوري أن القحطاني وعن غير قصد خدم الحكم السعودي وغير نظرة الكثيرين عنه في الخارج كما انه لم يتعرض بالطعن والقدح للمسلمات بل نقده للسلوك أو الاستباط المتشدد .

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ قارئ محايد المحترم

أي دين لن يُكتَب له النجاح ما لم يستعْلِ على غيره من الأديان ويقدم الجديد
وكل الأديان عنصرية،لأنها لا تلفّ إلا على أصحابها وتابعيها وتنبذ الآخر المختلف

لذلك كنت أرى في مديح القحطاني للمسيحية ما يشككني بتوجهاته رغم فائدة ما يكتب

كان بإمكانك قبل اتهامي بالتعصب أن تقرأ بعض مقالاتي في محور نقد الفكر الديني،أو بعض تعليقاتي عند الأساتذة الكرام الذين يتناولون نقد الأديان بشكل نزيه ومحترم، فلا يسلطون الضوء على مساوئ المسيحية ويرفعون من الإسلام أو العكس

قد تجد في دين، ما تفاخر به، ليأتي منْ يصمه بالقبح وضعف الوازع الأخلاقي!
الأديان جاءت لعصرها،ولم تعد تناسب بحال زمننا هذا

كان المفروض حسب تحليلك أن يغمرني الارتياح والقحطاني يمدح بالمسيحية
أنا ذكرت العكس وقلت إني لم أثق به من البداية
ولما أعلن عن الوجه الآخر قلت إنه يتلاعب

لست متعصبة كما تظن

التوقيع على الحملة للانتصار لحرية الإنسان شيء، وموقفي منه ككاتب شيء آخر

سؤال للأستاذ أفنان القاسم

أين القحطاني من مقالاتك؟
كان ينشر كل يوم ثلاثة مقالات، أينه لا يظهر الآن والموضوع يهمه؟

تحياتي لحضرات المشاركين الكرام

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لا يهمني ما يقال حول القحطاني كان وصار متقلب وخائن لمواقفه، هذا هو اللغو بعينه، أنا ملتزم بنص، النص يشي بما فيه...

إرسال شكوى على هذا التعليق          65 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي لواشنطن سياسة تعمل على تطبيقها، وكلام مثل باعت واشترت سطحي ولا علاقة له بجوهر سياستها، يجب التعامل مع هذا الجوهر، وجعلها تفهم أن مصالحها لا تتعارض مع مشروع التنوير الثقافي الاقتصادي كما أرتأيه...

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت كأي شيخ من شيوخ ساحة الفنا وعّاظ وسلفي ومهين للإسلام، لهذا لا حوار معك، في مشروعي التنويري ستكون حرًا فيما تقول، وفقط، وكل هذا كثير عليك!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

النقاش مع واعظ من وعاظ ساحة الفنا مثل أغونان لا ينفع في شيء، فاهمله رجاء، وكل هؤلاء هم وفكرهم للتكايا، اتركه يلغط ما يشاء، فهو متخلف من جذوره، وأتمنى عليك في المرة القادمة إذا جاء بآياته أن تدعه بتلوها لظلاله...

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا الشخص الذي لا يرى الحرية كم هي غالية، لا يرى الحلم كم هو كبير، لا يرى أمل الحياة كم هو غالٍ، هذا الشخص الذي يقول أسمح للقحطاني هذا ولا أسمح ذاك، خلع الإنسانية من جسده ،فرجائي إليك ألا تعتبره موجودًا، فكم من الوعاظ في ساحة جامع الفنا يبحون أصوتهم ولا أحد يسمعهم، ينظر إليهم العابرون بعين الازدراء ويمضون...

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سأكتب سلسلة من المقالات حول الموضوع، أنا الآن في حالة تمعن ودراسة وتفكير، فانتظرني...

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا مقارنة بين أغونان وكبرييل، ذاك واعظ من وعاظ ساحة جامع الفنا وهذه موزارت المسيحية، وعدتها بقراءة كل القحطاني، لكني منذ الآن أقول لها، إن ما يهمني الخطاب، وزمنية الخطاب، أنا كتبت في مراحلي الأولى بطريقة، واليوم بأخرى، ما يهم ليس أنا، وإنما الطريقة كيف كانت وكيف صارت، وهذا في علم النقد لا علاقة له بالنتهازية في شيء. القحطاني ملعون بوجوده، ملعون بكونه القحطاني، ملعون بقلمه، مقطوع عن العالم بقوة الأشياء، أنا أعرف كيف ولماذا، فيا ليندا بالله عليك اطعمي ألف جلدة كما طعم، وبعد ذلك قولي القحطاني كان وما كان... أنا لا أخلط هنا بين موضوعية نصه وذاتانية وضعه، ولكن أطلي عليه من خارج نصوصه قليلاً، لتريحيه ...

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عبد الرضا يعطي للقحطاني قيمة أكثر مما يستحق ليس بقدحه أو مدحه كما عودنا عليه النقد الكلاسيكي فقط، ولكن أيضًا، والأهم من كل شيء، ربط حياة القحطاني بكتابته، هنا تنتهي الموضوعية، ويبدأ التعامل مع النوايا، والتكهنات، واستدراج الكاتب مرة والنص مرة إلى فخاخ الناقد، والتلذذ الذاتي إلى حد القذف الكلماتي، مع قذف الكلام، تحت معنى الإدلاء بالأحكام، والسيطرة الكاملة عى الكاتب والكتابة، طريقة من طرق السيطرة السياسية، فيغدو قمع النص وقمع الكاتب شيئًا واحدًا.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مدح الإيجابي في أي دين أو فكر أو حتى أيديولوجية ليس نفاقا فالنقد الموضوعي عماده إظهار الايجابيات وإبراز السلبيات توقا للمعالجة السليمة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا عزيزي المشكل الآن أشد مع القحطاني الناس كلهم ضده وكلهم معه، يقولون -متقلب خائن لمبادئه- مثلي ومثلك عندما تقلبنا من ماركسيين إلى غير ماركسيين، وخنا الماركسية، كل واحد خانها أو أخلص لها على طريقته، يهاجمون الشخص بحدة لا تصدق، وهم يخلطون بينه وبين كتاباته، ولا يدركون أن حرية الكاتب الجوهرية تكون في ألا يكون مخلصًا إلى الأبد لحزبه أو لنفسه، وإلا جعلنا من كل كاتب مجلس سوفيات أعلى... هناك يا سيدي نص أنا أتعامل معه، أفهم النص، فأفهم العالم لا عالم الكاتب، لأن الكاتب كما قلنا، أي كاتب، متقلب خائن لمواقفه، تحت معنى لا مواقف سرمدية له كمواقف رجال الدين، وقيل لي إن هناك على الفيسبوك الكثيرين ممن يسخرون بي، ويقولون عني سطحيًا، لأنهم هم السطحيون، ولأنهم هم من يستحقون السخرية، فهم تعودوا على التعامل مع قضايانا الهامة كما لو كانوا في سيرك، والمهرج الذي هو أنا في ظنهم يضحكهم، ويدغدغ في دواخلهم آلاف السنين من القمع الثقافي والقهر السياسي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الوقوف على الإيجابي وعلى السلبي في أي نص كان ديني وغير ديني شيء أساسي، ولكن يا سيدي هناك المنهج، المنهج هو كل شيء، وأنت عندما تعترض تعترض على المنهج لا على ما توصلت إليه من استخلاصات، فالاستخلاصات والاستنتاجات تتبدل تبدل المنهج، نحن لا نستلم الكاتب وننسى الكتابة...

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أردت القول نحن نستلم الكاتب وننسى الكتابة، وليس نحن لا نستلم الكاتب وننسى الكتابة...

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول نحن نستلم الكاتب وننسى الكتابة ممكن توضيح أكثر لو تتكرم يا دكتور؟ وهل برأيك يمكن نقدا الفصل بين الكاتب وما كتبه ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا هو الخطأ الفادح الذي يقع فيه النقاد والقراء العرب، ألا وهو الخلط بين الكاتب وكتابته، بينما يجب الفصل القاطع بين الاثنين، ولا علاقة على الإطلاق بين الاثنين، النص عالم قائم خاص به مليء بالدلالات والإشارات التي يجب الكشف عنها، بلا أي رابط مع كاتبها، هذه الدلالات والإشارات تشي بما تقول، وهي تقول على طريقتها -أؤكد على طريقتها- ما يريد الكاتب قوله، هذا من ناحية، ومن ناحية ثانية، لا تقل أهمبة عن الناحية الأولى، النص مرتبط بزمان، بمعنى أن هناك زمنية للنص موجبة له، فما يقوله النص القحطاني منذ خمسة أعوام غير ما يقوله منذ خمسة أيام ، وحسب زمن النص نحاكمه، أقول نحاكمه ولا محاكمة هناك، يعني نقاربه، ونعاينه، ونفهمه، لهذا كانت كتابات الفرنسي سيلين المتعاطف مع النازية لا علاقة لها بالنازية، وكانت كتابات المصري الغيطاني المتعاطف مع مبارك لا علاقة لها بمبارك، فقوة النص من دلالاته لا من قوة الكاتب أو ضعفه، وهذه الدلالات هل كل شيء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ الدكتور بعد التحية : من خلال ردك على الشيخ الإسلامي عبد الله اغونان تلمست لك موقفا لينا صوب الإسلاميين المعتدلين وعليه أسألك : هل باعتقادك الشخصي وعن قناعة يمكن قبول واحتضان الإسلام السياسي المعتدل في عالمنا العربي ؟! وهل من مصلحة الأنظمة الخليجية الحاكمة والمتسترة بالدين محاربة الإسلاميين المعتدلين ؟! وما أبرز أسباب رفض تلك الأنظمة للتيار الإسلامي السياسي المعتدل برأيك ؟!!.

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ردك على الأستاذ الكاتب نبيل عودة 72 رد مؤثر وعقلاني يظهر لي بعد نظر ثاقب.

إرسال شكوى على هذا التعليق          60 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا سيدي العزيز في وضع تنويري صحي أنت لن تسد أفواه الناس، الناس أيًا كان اتجاهها العقائدي إسلامي أم غيره معتدل أم غيره عليها أن تقول ما يقعد على قلبها وأن تمارس حقها قولاً وفعلاً، لكن، هناك دومًا لكن، تحت شرط احترام الجميع لشروط التنوير عليهم. أعطيك مثلاً عندنا في الغرب، هناك من الاتجاهات الإيديولوجية كلها، ما عدا الدينية، لأن العلمانية، وليس فقط لأن العلمانية ، لأن التطور الاقتصادي والتطور المعرفي، ألغيا دور الدين في المجتمع، قلت هناك من الاتجاهات الإيديولوجية ما لا يعد ولا يحصى، ولكنها كلها تدور في فلك القيم الجمهورية. عندنا سيكون الشيء ذاته، للكل حقه، وكل الحق للنظام التنويري مملكة كان هذا النظام أم إمارة أم جمهورية. إذن مصلحة هذا النظام أو ذاك ستكون مصلحة مشتركة، فلماذا إذن تقمع الأنطمة الخليجية الإسلامين المعتدلين؟ وستنتهي كل أسباب رفض هذه الأنظمة للتيار المعتدل إسلاميًا وسياسيًا، طالما أن قيم التنوير هي الضامنة للحميع، وحسبها يتم سير الأمور... لهذا قلت في مكان آخر، السعودية ودول الخليج إما أن نعاديها وإما أن نتآمر معها، ولا مرة حاولنا أن نُفهمها ونُفهم أمريكا ما لها وما عليها.

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يسعني إلا أن أشكرك، وأن أغبط نفسي على قارئ مثلك...

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول علينا أن نفهم أمريكا
يادكتور أمريكا سقطت أخلاقيا وإنسانيا من حسابات الشباب العربي المتنور قبل الإسلاميين المتشددين ودول الخليج مسيرة تبعا لسياسة واشنطن ؛ واشنطن كانت في السابق تحاور الشيطان والآن مواقفها القمعية ضد الإسلاميين المعتدلين جعلتها مكروهة من كل التيارات الحرة المقموعة سواء يساريين أو اسلاميين معتدلين أو علمانيين.

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلام احراج اذ ليس لي هدف في اعتقاله بل فقط أطرح السؤال
وهو سؤال مشروع
نعرف عدد الكتاب المعتقلين من السعودية وأسباب ذلك
سبق اعتقاله بدعوى الردة وهو الذي يذكر ذلك
ففسر لنا أنت هذه الظاهرة
مالذي كتبه القحطاني؟
راجع مقالاته وستعرف

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول يادكتور أفنان القاسم أنه يجب الفصل بين الكاتب وكتاباته...

كلام فاضي يادكتور

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما أكثر التنويريين في عالمنا العربي

ينوروننا بالمقالات والكتب والكلام الغليض

ونحن في مستنقعات وظلااااااام

يسهل الهجاء لكن المهم هؤ الرد المقنع

نعرف نظريات الاستشراق المعكوس
التزم بالنص لكن لاتلو عنقه فالنص عصي على التحريف
لكن الواقع لايرتفع

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تعليق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا حوار.

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مع أمريكا ومع الشيطان ما فيش سقطت وما سقطت، ما فيش في السياسة شيء ثابت، والحوار يجب أن يبدأ مع أمريكا والسعودية وقطر وكل باقي دول الخليج، عليهم أن يفهموا كيف التنوير العلماني الأخلاقي يرى الأمور، وكيف يقدم حلولاً لها، أميركا والسعودية وقطر وباقي دول الخليج هم هكذا لأن لا أحد قال لهم هذا هو بديلنا لنا ولكم، وهذه هي رؤيتنا لنا ولكم، نحن لا نريد أن نهدم عروشكم، ولا أن نقف حجر عثرة أمام مصالحكم... ومصالحنا، لن نقول لكم نحن البديل، سنقول لهم نحن الشريك، ولكن حسب قيم نحترمها جميعًا، نعم، حتى أصحاب اللاقيم بهذا المنطق وهذا الأسلوب سيصغون إليك، سيتساءلون على الأقل ماذا يريد أن يقول لنا هذا الإنسان، هل يحلم، أم كله صحو وعقل وإقناع؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا تعليق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القحطاني شعر بالإهانة والألم شعوري بهما، لمجرد أني طالبتهم بالتوقيع على الحملة، لن يبيع روحه للشيطان، وإلا باعها، وهو يحتضر تحت السياط، هم الذين باعوه للشيطان. سأبتعد بفكرتي أكثر: اتهموه بالتقلب، وبالخيانة لمواقفه، مثلي أنا مثلاً عندما أدين بأتم معنى الكلمة أمريكا (الغرب) وبلدان الخليج والسعودية منذ قرون، ومنذ قليل أقول تبعًا للظروف يجب التحاور مع أمريكا وبلدان الخليج والسعودية، إذن بالمعنى الذي يفهمونه، أنا أيضًا متقلب وخائن لمواقفي، بينما بعد قراءتي لنصوصه الأولى التي هي بالفعل غيرها عن نصوصه الأخيرة، الأولى يقول شيئًا عن المسيحية والإسلام يدلل فيها الأولى عن الثاني، والأخيرة يدلل فيها الثاني عن الأولى، لكنه دلال موضوعي في نظري: 1- أمس كانت آراؤه عن المسيحية (النصوص) كمجمل، واليوم كمفرد، نص من هنا ونص من هناك، لهذا تبدل الموقف تبدل الخطاب. 2- أمس كانت مقارناته موضوعية بين الإسلام (الإنسان عبودية كاملة لإله ولو قهرًا) وبين المسيحية (الإنسان مدار محبة الله والشراكة والقداسة معه) نظرة كل إله إلى من يؤمن به ومكانة المؤمن في نظر إلهه، واليوم مقارناته ذاتية من النص ذاته، لهذا لم يكن ذاته .

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعيد تعليقي السابق
ِ قلتُ لك من الصعب الفصل بين القحطاني وما نَشر و نُشِرْ
انت الان في ورطة كبيرة جداً.دخلت مدخلاً غير ذي زرع
تابع التعليقات بدقة لتجد ما اقصد
تمكنت من تدخل مدخل القحطاني في التقييم سواء كان على الفيسبوك اوفي التعليقات
لكن ذلك غيرمفيد
لم تتمكن من تقديراي شيء ولم تجب على الاسئلة الكثيرة جداً التي طُرحت عليك ففي كل تعليق عدة اسئلة منها بصيغ تهكم ومنها بصيغ استغراب ومنها بصيغ استهزاء وكلها تدورحول مجهول
في كتابات السيد القحطاني ما يحتاج الى متبحر ليكتشف مغزاها وانت مع الاسف غيرمتمكن لأنك تبحث في سطح ماامامك هنا واكررهنا فقط .دون ان تعوم لانك لا تعرف العوم في مثل هذه الامورلآ قصوراً فيك انما هي بركة جافة)انتهى
سأعود الى ما كتبتَ وبقسوة قد تزعجك
حاولتَ فاشلاً الفصل بين القحطاني وكتاباته من خلال طرحك تحصيلاتك الاكاديمية ومواقعك الوظيفية.انت في ورطة كبيرة وبالذات بغفلتك المرضَّية عن الوهم الذي عّلق على ما نشرت
ارتضيت التعليقات التي لم تفهمها لأنك في سذاجة عالية
انت اقتنصت ما اشار اليه الزميل جان نصار من استغرابه عن التصويتات التي يحصل عليها الوهم القحطاني.و هذا ما ذهبت

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---