تَابُوتُ وضاح اليمن

كمال التاغوتي

الحوار المتمدن-العدد: 4879 - 2015 / 7 / 27 - 13:43
المحور: الادب والفن
    

يُــودِعُ سِــرَّهُ

قَــرْنَ1 غَـــزَال،

يُغْنِيـــهِ عَنْ تَــقَفِّي البَرْقِ

يُغْنِيهِ عَنْ ثِقَــلِ السُّؤَال

فَــلَهُ فَــرْوُ الأَرْضِ

واحْتِــلاَمُ الأَنْبِيَــاء؛

يَشْرَحُ: "قَــرْنُكَ بِئْــرٌ

دُونَ مَــرَاقِيهَــا دَحْضِي،

فاكْتُمْ عَــنِّي

وتَــسَنَّــمْ مَــوْجَــةَ الأُغْنِيَــاتِ

فَهْــيَ لِي ظِــئْــرٌ

ثُــمَّ إِيَّـــاكَ وَغَــدِيـــرَ النِّسَــاء"؛


****
وضّاح !

يَــا بَــدْءَ الزِّلْــزَالِ

فِي خَلْخَــالِي،

يَــا مِيــلاَدَ المِيــلاَدِ،


هَــا هُنَــا 2 عَــتَّـقْتُ أَعْشَــابَــكَ

وهَــدِيرَ النُّــورِ فِي وَجْهِــكِ

هَــا هُــنَــا رَتَّــقْــتُ عَذَابَكَ

وحَثَــوْتُ النَّــرْجِسَ والنُّــحَــاس

ذَائِبًـــا فِي رِيقِكَ الصَّنَــوْبَرِي

وَهُنَــا أَسْــرَجْتُ بَأْسَ النُّسُــورِ

دِرْعًـــا لِلذَّوْدِ عَــنْ دَلْهِكِ،


وضّــاح

يَــا فَــلَــقًـــا مَــزَّقَـــنِي كَالنِّصَــال،

ورَمَـــانِي دَهْرِي بِالأَعْيَــادِ،

شُقَّ غُصْنِي

يَــا أشْــهَــى غُصَّــةٍ فِي الحَلْقِ !


****
تَــخْذِلُهُ الأعْــرَاسُ

وَعُيُــونٌ كالرَّصَاصِ المُهَــجَّنْ،

فـيَـــلُوذُ بالرُّعَـــاةِ

لِيَسُــلَّ النَّــايَ مِنْ وَجْدِهِ،

ويُــرَاقِصُ

الجَــدْيَ والرَّأْلَ وَطَيْفَ المِسْكِ،

فالشِّيَـــاهُ تَــحْلُمُ كالنَّــجْمِ

فَــوْقَ رُبَــى زِنْــدِهِ،

فِي عَيْنَيْهِ تُطْوَى الأَقْوَاسُ

وَحَــرِيرُ الرُّمَّــانِ المُنَعَّمْ،

فَــيُــذِيعُ النَّـــارَ

مِنْ قُصُــورِ الشَّــامِ

إلَى البَيْتِ الحَــرَامِ،

وَيُـــزَكِّي الجِــدَارَ

****
تَــنْزِفُ قَــافِلَــةٌ نِسْــوَةً

يَــصْرُخْــنَ

يَسْـلُــخْنَ الأطْفَــالَ

فَــلْذَةً فَــلْذَةً،

يَتَهَــاوَيْنَ عَلَى سُجَّــادِ البُرْتُقَالِ

فِي قَدَمَيْهِ،

يَعْتَصِرْنَ الأَوْصَـــالَ

عَسَــلاً أوْ قَــهْوَةً،

ويَصُــمْنَ

سَبْعَــةً

ثُمَّ يَغْسِلْنَ الجَــدَائِلَ

فِي حِيَــاضِ المُــرِّ

مِنْ كَـتِـفَــيْهِ...

ويَــنُــحْــنَ

سَبْعَــةً

ويُـــثــِـــرْنَ

بِرْكَةَ الشَّــوْقِ بَــلاَبِلَ

سَبْعَــةً

ثُمَّ يُــغَــازِلْنَ الأطْــلاَلَ..


****
وضّــاح !

أوَّلُ الكُحْلِ

فِي مَـــدَى النَّــحْلِ،

نَـــوْلُ اللهِ

بَيْنَ ألْــواحِ المَجَــرَّاتِ

والشَّـــذَى الوَاهِي

فِي جِــرَارِ المَــاجِنَــاتِ

مِــنْ فَــرَاشِ العَسْجَــدِ،


وضّاح

يا وُضُوءَ الضَّوءِ

ولُــبَــانَ الظِّلِ فِي جَسَدِي،


أيْنَ أنْتَ؟

دَحْــرِجْ جَمْرَكَ

مِنْ ذُرَى القَــهْـــرِ

فَــوْقَ سُفُــوحِ المَــحَــارِ

وأمِلْنِي كَــأسًــا

تَحْــضُنُ خَمْرَكَ

كالفَــجْــرِ،


وضّاح

ذَرْنِــي أغْـــتِرِبُ الغُــرْبَــةَ

الأُولَى

حِينَ مَلَسْتَ الشِّفَــاه

بِسَـــخِينِ الأمْطَــارِ

وكَسَــوْتَ النَّهْدَ بَــأْسًــا.

****
يَــرْحَلُ كالأَمَــلْ،

بَوْصَلَةُ الحَجِّ تَــتَــبَدَّلُ

قَــالَ:

"لِكُــلِّ وَثْبَـــةٍ قِبْــــلَــةٌ"،


والآنَ

نَــطْعُ خَلِيفَة

أوْ تَعْلِيبُ السَّقِيفَــة؟


رَوَّضَ نَــاقَتَهُ والأزْجَالَ

عَلَّمَــهَــا الصَّبْرَ عَلَى الغِشِّ

لاَ العَطَـــشِ،

عَــلَّـــمَهَــا هَضْمَ الحُزْنِ

وَاتّسَـــاعَ الظَّـــنِّ

قالَ: "غَيْظُ الطُّغَــاةِ

مِثْلَ نُقُــوشِ البَــنَــاتِ

لاَ يُمْحَـــى إلاَّ بالبَــتْرِ."

****
يَصْقُـــلُ بالليْمُونِ

بَيْـــدَرَ الأغْــلاَلِ،

يُوغِلُ فِي مِرْآةٍ

تَغْــزُوهُ رَطْبًــا أمُّ البَنِينِ

تُصْغِي السّمْعَ إلَى عِطْرِ

عَــدَن

وصَلِيلَ الغُــزَاةِ،

يَـتَــفَتَّــحُ كالحُلَــلْ

****
وضّاح

كيفَ أُصَــلِّي؟

أأُلاقِي كَــرْبَــلاَء

والحُسَيْنُ فِي كُــلِّ

عِذْقِ؟

أمْ ألاَقِي النَّجفَ

وعلِيٌّ يُضْنِينِي كالفَــأْلِ

بِــلِحَـــاظِ الحَــقِّ؟

أمْ أُلاَقِي القُدْسَ

وَخَرِيفٌ يَنْهَشُــنِي كالطّبْلِ

فِي مَلاَهِي الرِّقِّ؟


وضاح

فِي مُحَيَّـــاكَ البَيتُ

وعَنَــاقِيدُ السَّمَــاء،

فِي مُحيَّــاكَ الفَــرَحُ البَحْتُ

وشُــمُوعٌ تَــمْحُو الخَـــواء،

فِي مُــحيَّــاكَ جُــذُورِي...

***
تَــحْفِــرُ المِرْآةَ

وَتَــسِيلُ

مِثْــلَهُ حُــزْمَــةَ فَــيْــرُوز...

-------------------------------------
حاشية:

1- عن ابن سعد قال:" خرج المأمون في جماعة من أصحابه، واتفق أن أصاب بعض حشمه قرنا غريب الشكل؛ فناوله المأمون، فنظر فيه فإذا هو كالمختوم. فعالجه بخنجر من فضة حتى فتحه، فما لبث حتى تطاير منه عهن أزرق ملأ الأجمة عطرا. فقال المأمون: ليس هذا إلا من رفات

العشاق.".

2 - قال ابن سعد:" يُجمع الرواة على أن أم البنين كانت تشير إلى ثديها الأيسر، واختلفوا فيما تشير إليه: أكانت تقصد القلب أم النهد. والحق عندي أنها كانت تشير إلى خريطة التلاقي حفرتها بخنجر من فضة وصهير بعض المعادن؛ والله أعلم".

#كمال_التاغوتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات