اقتباسات للدكتور خالد منتصر ج 1

سامح سليمان

الحوار المتمدن-العدد: 4871 - 2015 / 7 / 19 - 12:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

د . خالد منتصر : ـ هل تعرفون لماذا تقدم الغرب وتأخرنا وماهو الفرق بين منهجنا ومنهجهم؟، الفرق ليس فى نقطة حرف الغين ولكن الفرق يكمن فى انهم أبناء الغرب إذا تعلق الأمر بالعلم قراوا الطبيعة قبل النصوص الدينية، بينما نحن أبناء العروبة نقرأ النصوص قبل الطبيعة؟، هم يصدقون عيونهم وتجاربهم المعملية، ونحن نصدق فلان عن فلان حتى ولو تعارض كلام هذا الفلان مع ما نراه ومع ما يراه المعمل، وعندما كنت أفكر فى هذا الموضوع كنت أتصفح عدد مجلة النيوزويك الذى يحتل غلافه موضوع الجينوم البشرى حتى أيقظنى من حلمى الجميل صديق قرر ان يهدينى كتاب قصة الخلق الذى وافق عليه الأزهر والذى نشرت جريدة الأهالى صورة الموافقة الأزهرية عليه، الناس هناك يرسمون خريطة الإنسان لكى يعرفوا كنهه وبصمته الجينيه وهنا فى مصرنا المحروسة ما زلنا نناقش دوران الأرض ونتشكك فى الجاذبية!، المجلات هناك تتساءل عن إمكانية إعادة هندسة الإنسان والقضاء على شيخوخته أما هنا فما زلنا نستفتى فى هل لبس الباروكة وسماع الموسيقى حلال؟ وكيف ندخل الحمام وما هى الزاوية المضبوطة لكى لا نستقبل القبلة ونحن بالداخل؟
وهل صوت المرأة عوره والغسيل الكلوى جريمة؟ وهل حالق اللحيه كافر وهل نجيب محفوظ مرتد؟وقلت ان العيب ليس فى عيد وردانى مؤلف كتاب قصة الخلق ولكن العيب فى المنهج الذى يحكم تفكير هذا المؤلف وتفكير تيار عظيم وكاسح فى مجتمعنا المصرى والعربى وهو منهج قراءة النص قبل قراءة الطبيعة، والاحتكام إلى الفتاوى قبل الواقع، وطلب المشورة من شواهد القبور لا من شهود العلم والنور، وقد وقع الأوربيون فى هذا الفخ من قبلنا ولم يخرجوا إلا بالتمرد على مثل هذه المفاهيم ويكفى أنهم منعوا التخدير مدة طويلة اعتمادا على نص مقدس وهو "بالوجع تلدين أولادك" وحوكم جاليليو أيضا بناء على نصوص مقدسة تتعارض مع ما وصل إليه، ولكنهم تخطوا كل هذا وعبروه بمجرد أن قرءوا الطبيعة ولاحظوها لكى يشكلوها فيما بعد ويجعلوها فى خدمة الإنسان . ( الحوار المتمدن )

لطفل : مالك يا بابا .. حصل لك إيه
الأب : حاجه بسيطه يا حبيبى .. السكينه جرحت قضيبى
الطفل : يعنى إيه سكينه يا بابا ؟
كلنا نتذكر هذه النكته ونضحك منها، وهى تلخص موقفنا من المعرفه الجنسيه عند الطفل،وأيضاً دهشتنا من حصيلة هذه المعرفه عنده ، فالطفل عندنا يعنى براءه، والجنس عندنا يعنى نجاسه،وبالطبع لا يمكن من وجهة نظرنا أن تجتمع البراءه مع النجاسه،والطهر مع الإثم . ولكن العلم والحقيقه والواقع تأبى إلا أن تخيب ظنوننا وترفض أن ننعم بالراحه والسكينه والأطمئنان . البدايه مع جهاز الموجات فوق الصوتيه ، والذى كشف لنا عن أنه يوجد أنتصاب لدى الجنين الذكر حتى قبل ولادته بشهور وهو داخل رحم الأم ، وأيضاً نلاحظ كثيراً فى غرف الولاده أنتصاباً يتم فى الدقائق الأولى بعد الولاده مباشرةً ، وبالمثل أكدت الأبحاث على أنه يحدث لدى المولود الأنثى بلل فى المهبل وأنتصاب للبظر فى الأربع والعشرين ساعه الأولى من حياتها ، وتستمر هذه الأحاسيس فى الظهور لدى الطفل سواء الذكر أو الأنثى خلال الشهور الأولى بعد الولاده، فنلاحظ كثيراً حدوث أنتصاب مع هدهدة الأم للطفل أو أحتضانها له أو اثناء أستحمامه ... الخ .
وحين يصل الطفل إلى سن الثانيه وحتى الخامسه تشتد به الرغبه ويجمح به الفضول لمعرفة جسده وأيضاً جسد الطفل الأخر سواء من نفس الجنس أو من الجنس الأخر .. وهنا نسمع " تيجى نلعب عريس وعروسه " أو نلعب لعبة " الدكتور " وهى ألعاب تسمح بالأكتشاف وتتيح الفرصه للمس والتعرى والأحتكاك . وهنا أيضاً وعند هذه السن تبدأ أولى أعراض الأضطراب الجنسى عند الطفل، ويبدأ التدخل القاسى والتوبيخ العنيف حين ترفع الطفله فستانها ، أو يخلع الطفل بنطلونه " كده عيب .. مايصحش " " أوعى تمسك الحته دى
أو على أقل تقدير ندفع يده أو يدها بعنف حين تقترب من هذه المنطقه المحرمه . وتكتمل تفاصيل هذه اللوحه القبيحه وتكتمل كل عبارات الرساله داخل الحمام حين ترتبط الأعضاء التناسليه بالقذاره التى لابد من تنظيفها . وكما وصلت إلى الطفل رسائل عن الجسد من خلال الوالدين تصله أيضاً رسائل أخرى عن الجنس منهما .. فمثلاً عندما تتشاجر الأم مع الأب وتصرخ " أوعى تلمسنى أو تقرب منى "
هذه رساله لها معنى وترجمه فى وعى الطفل . وفى سن الخامسه أو فى الحضانه يبدأ تقنين مسألة الجنس ووضع القيود والحواجز والموانع على الألعاب التى بها شبهة الجنس ، ويبدأ أيضاً صك تعبير جديد وهو تعبير الحياء بديلاً عن الحياة ، و " أختشى " المشتق من الخشيه والخوف . وفى سن المدرسه يبدأ التمييز والإحساس بالخصوصيه،هذا ولد وهذه بنت،ويزيد كم الإدانه للعرى ويتضخم ورم الحياء وتؤرق الطفل فى هذه السن أسئله هامه مثل كم أنا مختلف عن الأخرين من أقرانى من نفس الجنس ؟ وأيضاً كم أنا مختلف عن الجنس الأخر ، وتلح عليه الرغبه فى المعرفه الممنوعه أو المسكوت عنها ، ويبرز هذا فى الألعاب التى تفوح منها رائحة الجنس .
والمأساة أن رد الفعل من الوالدين تجاه أكتشاف مثل هذه الألعاب يفرق بين الطفل الذكر والأنثى، ففى حين تمنع الطفله نهائياً من هذه الألعاب ويعتبرونها نذير شؤم وخراب مستعجل،تنتفخ أوداج الأب بفرح وفخر تجاه هذا الولد الذى أظهر فحوله مبكره ورجوله قبل الأوان !
" عن كتاب : الحب والجسد للدكتور خالد منتصر "

#سامح_سليمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل