رواية ( أيام الفردوس ) أو ملك لا يبلى ح7

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4857 - 2015 / 7 / 5 - 03:12
المحور: الادب والفن
    

عاد الضجيج والصراخ ولم ينتهي سوى على نظرات التعجب الكبيرة التي سلطها جمهور المشهد الذين يتابعون منذ البداية سير الأحداث قد يستنكرون هذا الجدال وقد يعجبهم , الشيء المحير في معرفة الحقيقة أن حقيقة المشهد كلها صامته لا أحد يسمع أحد فقط المخرج والمؤلف قادر على التغيير والتعبير .
ذهب بعض الجمهور الذي لم يأت أصلا حين نزل أبطال المشهد لمسرح القضية بعد أن ملوا من المشاهدة والتعقيب وعلموا أن لا فائدة من الوقوف على أطراف مشهد أكتمل وتم ولم يبقى غير إسدال الستار.
_ ماذا لو تدارك السيد آدم القضية منذ البداية وطلب من السيد إبليس أن يأكل هو ثمرة الملك الذي لا يبلى من شجرة التعرية وكلاهما موعود بأنهما لا يبقيان هنا لمجرد أن يعص آدم ربه :,
_ غريمي الحقيقي أنا صحيح لا أعرف بالضبط ما كان قبل أن أكون وكنت أنت وأنا ما زلت في طور السبات وتعرف ما لا أعرف وتعرف أنك ستخرج منها ,وبما أنك مؤهل لأن تستحق أن تنال الملك الذي لا يبلى عليك أن تتناول الثمرة وبذلك نسد الطريق من هذه النقطة على المشهد القادم ونختم بأن نأت بأخر لقطة حينما نكون جميعا هنا أنت بالملك الذي لا يبلى وأنا بالعهد الغير مخروق.
_ ولكن أنا مكتوب لي الخلود والبقاء طالما أنك موجود والأصل أن تحتفظ أنت بالبقاء لأظمن لنفسي الخلود المتقابل بوجودك خالدا , هذا هو منطق الأشياء .
_ومنطق الأشياء أيضا يقول العكس أيضا فطالما أنا وأنت بدون صدام كتب لكلينا الخلود ولا مكان لي دائم بدون أن يكون لك أنت مكان دائم .
_ أو تظن أنني لو تناولت ثمرة التعرية سيكون بإمكاني البقاء هنا وبالتالي سنفشل على الرب فكرته الأولى .
_ قد يكون وتنتهي فصول الرواية ونختم بإنزال كلمة النهاية سريعا .
_ إذن سأرواد نفسي على القرار ولكن لا أظن أننا نجح لأن مفعول الثمرة لا يزيدني من عري فأنا عار بالأساس .
_ لا يهم المهم المحاولة وأقسم لك أننا سننجح بالتأكيد وقد تنتهي بيننا حالة العداء لفقدان المبرر وبذلك سيصفق لنا الجمهور طويلا لأننا سنعلمه طريق التمرد .
_ تعرف تعجبني كثيرا فكرة التمرد التي أبتدعتها أنا ومارستها لأول مرة وأن تعرف بقية التفاصيل .
_ أخير ستكون لي هذه الثمرة اللعينة .
هم بها وأراد أن يمسكها ليقسمها كما هي نصفين له ولزوجه أنتبه فجأة وصرخ بوجه آدم يا سيد الطين هذا خروج على النص ويشكل بالنسبة لي كفر وأنا لست من الكافرين ,فأقسم له آدم أنه من الناصحين إنما أراد بهذا وجه الله وإنه لمن المدركين .
أنتهت الصورة التي رسمها أحد الحضور خارج السيناريو المتفق عليه وبدون فائدة لم يتغير شيء من جو الرتابة والملل والكل ينتظر أن تأت الجلجلة والجلبة بأمر ما ... القلق الذي تحول شيء فشيء إلى ما يشبه الأطمئنان جعل من السيد طين والسيدة طينة يغاشاهم النعاس ولربما هذا كان من ضمن مشهد متفق عليه لكنه حقيقي ,فقد عرفا من قبل أن النعاس علامة من علامات القبول , قد تكون التوبة التي لم يعلنها أحد بل تسللت إلى قلبيهما بالرحمة .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل