فلسفة التغيير أم فلسفة التجديد ح1

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 4851 - 2015 / 6 / 28 - 22:03
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

من المحاور المهمة التي يجب دراستها بعناية هو محور التغيير أم محور التجديد في الأنماط الحياتية الوجودية وما يتصل بها من فاعليات ورؤى وأفكار تشكل وتكمل الظاهرة أو الموضوع المراد له أختيار محدد ,التغيير وإن كان في جانب منه يصل بنا للتجديد خاصة إذا كانت المفاصل المهمة منه ستعمل بطريقة أو ننشكل بطريقة تتجاوز الواقع وتتقدم عليه لكن هناك أيضا تغيير سلبي لا يمكن أن نطلق عليه تجديد لأعتماده على عناصر ومكونات يتقدم عليها الواقع ويتجاوزها بزمن , المهم ليس الهدف الخيار بين الدلالات بقدر ما يهم ما يكسبه المجتمع من هذه المحاولات .
فلسفة التجديد تقوم على ركنين مهمين وتعتمد على أطاريين معياريين ,الركن الأول مفهوم التجديد والحاجة له أما المعيارين الذان تتطلبهما عملية التجديد المحصلة الجديدة ومقدار ما تضيفه للحياة والمعيار الأخر ملائمة التجديد للواقع السيروري ,في مفهوم التجديد هناك أيضا تقسيمات مهمة وضرورية الأنتباه لها من خلال ما هو الخاضع للتجديد تحيدا وثانيا الحاجة الفعلية له والأهم ألية وتكييف التجديد , المجتمع كموضوع معقد ومتشابك ومركب ومتعدد العلائق ليس بالإمكان الميسر أن يخضع لفلسفة التجديد إن لم تكن له قاعدة مادية مهمة وحاجة ضرورية أهم ومصلحة يتوخاها من خلال عملية التجديد .
صحيح أن شعار التجديد شعار براق وجذاب وله أنصاره ولكن هذا لا يكفي لوحده لكي يكون فرضا ضروريا وحاجة ملحة بدون أن نستحضر جملة من الحقائق قبل حتى التفكير في أنتهاج سياسة فكرية تجديدية والتبشير بها , فمثلا الحاجة للتجديد لا تأتي من فراغ بل يستلزمها وعي حقيقي وعملي ومحدد وفاعل وهذا الوعي لا يمكن تشكله بدون ممارسة النقد والمراجعة الأجتماعية الضرورية للواقع ومن خلال دراسة السيرورة الطبيعية والحتمية التأريخية ,والنقد أيضا لا يأتي من فراغ إن لم تكونه معرفة بالنقد أولا ومعرفة بمنهج نقدي ملائم , هذه المنهجية والمعرفة لا تتبلور بدون مقدمات معرفية وفكرية أساسية .
وهكذا تستمر المتواليات لتعود في الأخر إلى وجود إنسان عاقل ومتحسس ونشط في أستخدام العقل والنظام العقلي بطريقة تتناسب مع الوظيفة التي يضطلع بها وهي قيادة الوجود نحو الأخيرية والأحسنية وهنا نصل في عملية التجديد إلى الربط بين الأليات والمناهج والأهداف والمقدمات والوسائل إلى ربط من نوع أخر بين حيثيات الإنسان كونه كائن متعدد المكونات مثالي ومادي وخالق ومبدع وبين حقيقة أنه أيضا خاضع لقوى ومؤثرات خارجية قد لا يستطيع حتى التفكير بمغالبتها وأول هذه المؤثرات حركة الزمن .
إن أختيار هدف التجديد سيقود بالمحتم إلى حقيقة التغيير ولو بدرجة واحدة على الواقع لأن ما ينتج عنها سيكون بالتأكيد أضافة أكثر قدرة على العطاء من الواقع الذي كان قبل التجديد وبالتالي ومن معرفة حاجات المجتمع المتدرجة في الأهمية والحساسية ستتوجه عملية التجديد للمفاصل والمؤثرات الواقعية التي تقود مع تجددها إلى سلسلة من التغيرات والتغيرات المتتالية والمتوالية والتي تنتج في الأخر كم مهم من الناتج التجديدي الذي يجب أن يحدد جيدا ويؤشر بدفة قبل ظهور النتائج النهائية حتى تكون العملية بذاتها أنتجت ما كان مخططا ويعتمد على الترابط بين الخطط والأهداف للسيطرة على الفواضل الغير متوقعة والغير مرادة من عميلة التجديد .

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل