من القياديين النقابيين من يمشي على بطنه ......1

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 1342 - 2005 / 10 / 9 - 10:18
المحور: الحركة العمالية والنقابية
    

1) كثيرا ما أجدني مضطرا إلى السكوت عن ممارسة نقابية منحطة تصدر عن هذا النقابي أو ذاك –لا لشيء إلا لأن الممارسة التحريفية النقابية صادرة عن شخص أو عن أشخاص محسوبين على تنظيم نقابي مبدئي . ولعلني –كنقابي مبدئي – في سكوتي ذاك أمارس مؤامرة الصمت أو خيانة الشغيلة التي لم يعد يهمها أمر النقابة بسبب الممارسات المنحطة الصادرة عن النقابيين الذين ينتمون إلى البورجوازية الصغرى المريضة بالممارسة الانتهازية إلى درجة القبول بممارسة الانبطاح أمام البورجوازية وأمام الإدارة المخزنية من أجل تحقيق التطلعات الطبقية .
2) والممارسة النقابية كثيرا ما تبتلى بالممارسة الانتهازية إلى درجة القبول بالممارسة الانتهازية الملتصقة ببعض النقابيين الذين يدعون أنهم وحدهم الذين يفهمون كل شيء في النقابة وفي العمل النقابي وفي الممارسة النقابية اليومية . وحتى يتمكنوا من فرض هذا الرأي على الآخر يقومون باحتكار كل شيء بين أيديهم على جميع المستويات الوطنية و الإقليمية والمحلية القطاعية والمركزية . والغاية من احتكار المهام والمسؤوليات هي العمل على إنضاج شروط الممارسة الانتهازية التي يحولها النقابيون الانتهازيون إلى ممارسة " نضالية " . وانطلاقا من هذا الوضع النقابي الذي استشرى فيه الفساد يمكن أن نقول إن الممارسة النقابية اليومية صارت ممارسة انتهازية بامتياز . وأن هذه الانتهازية النقابية في حاجة إلى الوعي بها من قبل النقابيين أولا ، ومن قبل الشغيلة . والعمل على وضع برنامج للعمل على استئصالها من الجسم النقابي المبدئي الذي كادت الانتهازية التي استشرت في صفوف بعض القياديين الوطنيين والمحليين الذين صاروا لا يتورعون عن قبول الرشاوى التي تقدم لهم من قبل الإرادة المخزنية ، أو من قبل إدارة مؤسسات القطاع الخاص . والكارثة التي يمكن تسجيلها في هذا الإطار أن القيادات النقابية الموثوق بنزاهتها ، أو المحسوبية على النزاهة تعلم ما يمارسه بعض المسؤولين الوطنيين والمحليين مما يسيء إلى مبدئية النقابة ولا يفعلون شيئا . مما يفرض طرح الكثير من التساؤلات التي قد لا يكون جواب كل منها إلا عند القياديين النقابيين أنفسهم .
3) وتتخذ الانتهازية النقابية مظاهر متعددة تتمثل في أصناف المشي في اتجاه تحقيق النقابيين الانتهازيين المنتمين إلى البورجوازية الصغرى لتطلعاتهم الطبقية فهؤلاء يمشون هرولة وجريا ،ويمشون على أربع . وعندما يقتربون من الجهة المحققة للتطلعات الطبقية ينبطحون ثم يزحفون ما تبقى من المسافة على بطونهم ، إخلاصا للذات وللمصلحة الطبقية للبورجوازية الصغرى ، وللتطلعات الطبقية ومن اجل أن يصلوا إلى مستوى عيش البورجوازية الكبرى ، وسعيا إلى التموقع إلى جانبها عن طريق استغلال النقابة والعمل النقابي والمسؤوليات النقابية الوطنية و الإقليمية والمحلية . تلك المسؤوليات التي تصير وسيلة للتسلق الطبقي .
4) وهؤلاء المسؤولون النقابيون الانتهازيون المتسلقون على حساب مبدئية النقابة والعمل النقابي المبدئي وعلى حساب الشغيلة لا يتوقفون عن إدعاء ممارسة المبدئية من خلال إدعاء الحرص على ديموقراطية النقابة وتقدميتها و جماهيريتها واستقلاليتها . وهؤلاء الانتهازيون من النقابيين ينسون أو يتناسون أن النقابيين المخلصين الشغيلة وطليعتها الطبقة العاملة ، يعرفون كل ما يقوم به الانتهازيون ويحتفظون به لأنفسهم من اجل فضحه وتعريته عند الضرورة ، و الشغيلة المكتوبة والمعانية من الممارسة الانتهازية تعلم جيدا من يمارس الانتهازية ولماذا ؟ ولذلك فادعاء الالتزام بالمبادئ النقابية شيء ، والممارسة المعرفة للعمل النقابي بهدف العمل على تحقيق التطلعات الطبقية للانتهازيين النقابيين الذين لا يمكن أن يكونوا مبدئيين أبدا شيء آخر . لأن المبدئي لا ينبطح ، ولا يمشي على بطنه من أجل تحقيق تطلعاته الطبقية ، ومن اجل أن يتوهم في يوم ما أنه صار بورجوازيا كبيرا على حساب بؤس الكادحين وطليعتهم الطبقة العاملة .

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات