أخلاق زرق ورق

حميد حران السعيدي

الحوار المتمدن-العدد: 4801 - 2015 / 5 / 9 - 17:09
المحور: كتابات ساخرة
    

لايخفى على أحد أثر التحضر والحياة المدنيه على سلوك الناس , فمع تزايد اسباب الرفاهيه تزداد طرديا دوال السلوك الناعم الرقيق ألأنسانوي الرافض للوحشيه وشرعة الغاب لتحتل مكانة مهمه بين مؤشرات المدنيه كمنظومة سلوكيات هارمونيه تتخلى عن( أناها) المتخلفه لصالح ألأنانيه الراقيه كما يُسميها (ديل كارنيجي) , وترفض الذل والعبوديه والتابعيه لصالح قيم التحرر وتتجاوز الشعور بالدونيه الى أفق أخر من ألأحساس بالذات سداه ولحمته التصرف الواعي المدرك لتحقيق الذات من خلال المجموع .
يروي أحد المهاجرين الى المانيا : إنه كان ذات يوم جالس على مصطبه في حديقه عامه يجتر لوعة الفراق وهواجس تمليها عليه مشاعر القلق على ألأهل وألأحبه في ملاعب الصبا , فانتابته حالة (سعال) , وعلى مصطبة مقابله للمقعد الذي يحتله كانت إمرأه طاعنه في السن تُشغِل نفسها ببعض هواياتها , رفعت نظارتها ودققت فيه النظر , تكررت حالة السعال ثانية فركزت العجوز عليه اكثر من السابق , وفي المرة الثالثه نهضت من مقعدها وامسكت بيده واستصحبته الى أقرب مستشفى ليجري الفحوصات اللازمه ,هنا في شرقنا المؤمن حيث نرفض الغرب الكافر بإدعاء إنحطاطه السلوكي القيمي وألأخلاقي نعيش حالات تتجاوز حدود التصور فيما يخص حقوق ألأنسان كقطع الرؤوس تحت نداء التكبيروقطع ألأيدي والختان ألأجباري لغير المسلمين وغيرها من الممارسات الدمويه التي باركها العديد من رجال الدين وهنا تسبى النساء وتباع في أسواق النخاسه بمباركات شرعيه أيضا وتتحول الخلافات الفقهيه لما قبل قرون الى معارك تأكل الحرث والنسل ... وهنا وهنا وهنا ... ومع كل ذلك تجدنا نبشر ألأنسانيه بأن (عدلنا) قادم ! , الملايين منهم شاهدوا (ألأفلام التبشيريه ) التي تبثها عصاباتنا وهي تقطر دما عبر اليوتيوب وتويتر وكوكل حيث تسخرها عقولنا (الجباره) على غير ما اراد لها أهلها , فماذا سيكون ردالفعل تجاهنا ؟ . الواقع يقول إنهم تعاملوا معنا بالحسنى , آووا مشردينا حين لاحقتهم ماكنة السلطات ألأجراميه , وأنقذوا المهاجرين غير الشرعيين من الغرق حين هربوا من جحيم بلداننا بسفن لايستخدموها هم حتى لنقل الحيوانات , فتحوا أبوابهم لأقليات دينيه من أقدم سكان بلداننا حين مارسنا العنف ضدهم بأسم ألأسلام , قتلنا مراسلي صحفهم وفضائياتهم الذين جاؤوا لنقل الحقائق , ذبحنا ممثلي منظماتهم ألأنسانيه الذين نفذوا مشاريع حيويه لخدمة ألأنسان , ومع كل هذا نرفض ما يند عن بعضهم من ردود أفعال سلبيه تجاهنا .
بماذا تُرانا سنبرر هذا التفاوت بين أفعالهم وأفعالنا ؟ هل نستعير من السيد عبعوب حكمته الكونفشيوسيه فنقول : إن أخلاقهم زرق ورق ؟ وماذا نقول عما يحدث ألأن بأسم ألأسلام ؟ هل نكتفي بالقول إن تلك الممارسات ليست من صلب ألأسلام ؟ هل نطلب منهم أن يقفوا بوجه التطرف ليعيدوا لنا أسلامنا من قبضة المتطرفين ؟ أم نعمل على تنقيته مما أُدخِل عليه بأنفسنا ؟ ... إن البشرعند هؤلاء الناس عزيز وفقدانه مؤلم , ويضاعف ألألم تلك الطرق البشعه للتصفيات الجسديه التي يمارسها الأرهاب , ولن يكون لنا مخرجا آمن ما قالته المرحومه (شذره) حين أعترضت على (عواد) وهو يشتم شقيقها الذي طعنه بخنجره قائلة : (عواد عيب عليك لاتشتم حسن لأن قلبه نظيف ) ...

#حميد_حران_السعيدي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات