أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - عرش الدم 1957(أكيرا كيراساو):قصة شكسبيرية ضمن معطيات الثقافة اليابانية














المزيد.....

عرش الدم 1957(أكيرا كيراساو):قصة شكسبيرية ضمن معطيات الثقافة اليابانية


بلال سمير الصدّر

الحوار المتمدن-العدد: 4768 - 2015 / 4 / 4 - 19:27
المحور: الادب والفن
    


عرش الدم 1957(أكيرا كيراساو):قصة شكسبيرية ضمن معطيات الثقافة اليابانية
هناك تحويل جيد وملفت للتنظر لمعطيات هذه القصة الشكسبيرية (ماكبث) الى معطيات الثقافة اليابانية والساموراي في القرن السادس عشر،بحيث يعتبر النقاد أن الفيلم هو أفضل تحويل على تلك الشاكلة المذكورة وعلى مر التاريخ السينمائي....
الموضوع هو أن كيراساو التزم بالنص الأصلي لماكبث ولكنه عمل على شطب الكثير من الشخصيات الهامشية قليلة الأهمية والأهم من ذلك كله إلغائه للشعر،أي للنمط الشعري الشكسبيري المعهود بحيث أن كيراساو لم يستخدم تلك اللغة الشعرية التي ألف المخرجين على استخدامهما عند معالجتهم لقصص شكسبير عميد الأدب الانكليزي.
النتيجة كانت أن سرد كيراساو للقصة بهذه الطريقة جعل من النمط المسرحي غائب تماما وهو أمر محسوب بقوة لكيراساو...
إذا عرش الدم هو من الأفلام القوية المحسوبة لكيراساو،وهو يتعلق أولا واخيرا بالموت والخراب وقلعة بيت العنكبوت في أجواء معتمة ومظلمة تنم بقوة عن عالم الأراوح الشريرة والأساطير الميتافيزيقية بحيث بدت أجواء الفيلم مناسبة تماما لمعطيات النص السردي.
فوجوماكي يقود عصيان مسلح على قائد (قلعة بيت العنكبوت) الذي يعتبر الحاكم الأعلى لكل الحصون والمقاطعات ولكنه يهزم ويعرض أن يحلق رأسه في مكان عام تعبيرا عن أسفه في تقليد ياباني محض.
قلنا سابقا أن كيراساو ملتزم بالنص السردي الشكسبيري ولكن القصة وعلى اي حال من الأحوال تبدو يبانية خالصة.
الكابتن(واشيزو-تيشيرو ميفوني) الذي يقود المقاومة المنتصرة ضد فوجوماكي مع صديقه ميكي يلتقيان وبمحض الصدفة بشخص من العالم الآخر –روح شريرة كما يدعوها الأثنان-الذي أو التي بالأحرى تتنبأ لهما بأن واشيزو سيصبح سيدا لمانسيون الشمالية وبعد فترة قليلة سيصبح سيدا لقلعة بيت العنكبوت(Cobweb Castle) بينما ابن ميكي سيخلفه في سيادتها.
إذا ومن هذه اللحظة المبكرة يبدأ الفيلم بملاحقة هذه النبوءة والمشاهد بالتأكيد ميقن تماما أن هذه النبوءة على وشك الحدوث وهو منتظر للتفاصيل فقط مع ميزانية كبيرة ومشهدية رائعة ممتعة في تصوير مشاهد القتال والفروسية مع أداء متوقع ورائع من قبل توشيرو ميفوني.
تتحقق النبوءة بسرعة،فياشيزو أصبح سيدا لمانسيون الشمالية نتيجة لقمعه العصيان بينما تتحقق نبوءة ميكي أيضا وبنفس السرعة.
القصة لابد أن تشوبها بعض الطمع وزوجة واشيزو سيكون لها دور كبير في التحريض بحيث ان الزوجة المذكورة تحاول ان تغير مسار النبوءة.
هو يريد أن يعطي ولاية العهد لأبن ميكي لأنه يملك وريث وتحقيقا لمسار النبوءة في نفس الوقت ولكن زوجته تمتلك طفلا الآن.
الارواح هي التي اصبحت مسيطرة على كل الموقف،وواشيزو اصبح ميقنا بالنبوءات التي قدمتها تلك الأرواح الشريرة،أو مهما كانت تلك الاشياء بحيث بدا ماكبث عبارة عن اسطورة محضة ليس إلا.
الخوض في التفاصيل ليس له أي داعي الآن،فالفيلم مشهدي رائع وفخم بدا فيه كيراساو مخرجا سابقا لعصره ليس فقط من اجل تلك المشهدية العالية التي تحيط بالفيلم،بل لأنه صنع فيلما رائعا اعتمد فيه على نص شكسبيري شعري تحويله للسينما هو شيء غاية في الصعوبة وابتعد فيه في نفس الوقت عن تلك اللغة الشعرية المألوفة بحيث بدت روح شكسبير بعيدة كل البعد عنه.
بلال سمير الصدّر
1/1/2015



#بلال_سمير_الصدّر (هاشتاغ)      



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- أنأ اعيش في رعب 1955 (أكيرا كيراساو):بارانويا القنبلة النووي ...
- الساموراي السبعة 1954(أكيرا كيراساو):أحد قمم السينما العالمي ...
- حياة 1952 أكيرا كيراساو: ماذا تفعل لو بقي لديك في الحياة ستة ...
- الأحمق 1951 أكيرا كيراساو:عن روح الرواية الناقصة بشدة
- راشومون 1950(أكيرا كيراساو):الحقيقة المحتملة
- فضيحة 1950(أكيرا كيراساو):عن الاعلام الفضائحي والحرية الفنية ...
- الكلب الضال 1949(أكيرا كيراساو): استحقاق مألوف في تقليد سينم ...
- مبارزة صامتة 1949(أكيرا كيراساو):بين الخاص والعام
- الملاك الثمل 1948(أكيرا كيراساو): أحيانا علي أن آتي كنوع من ...
- عن المخرج الياباني أكيرا كيراساو واسطورة الجودو 1943 والرجال ...
- الحب حتى الموت 1984:تأملات في الحياة والموت
- عمي الأمريكي 1980 الن رينيه:الأنسان في انبوبة اختبار
- العناية الالهية 1977 الن رينيه:اللغة الأخلاقية
- ستافينسكي 1975(ألن رينيه):فيلم سينمائي من دون اشكالية سردية ...
- أحبك أحبك 1968(الن رينيه):الذاكرة الانتقائية
- الحرب النتهت 1966 الن رينيه: اسبانيا لم تعد سوى حلم للسياح ا ...
- مورييل 1963(ألن رينيه):الذاكرة المعذبة
- العام الماضي في مارينباد 1961 الن رينيه:لحظة التكوين
- هيروشيما يا حبي 1959 الن رينيه:ذكريات الظل والحجر
- ليل وضباب 1955:عن الن رينيه واستباحة الذاكرة


المزيد.....




- ميادة الحناوي وأصالة في مهرجان -جرش للثقافة والفنون-.. الإعل ...
- لماذا يفضل صناع السينما بناء مدن بدلا من التصوير في الشارع؟ ...
- ميسلون فاخر.. روائية عراقية تُنقّب عن الهوية في عوالم الغربة ...
- مركز الاتصال الحكومي: وزارة الثقافة تُعزّز الهوية الوطنية وت ...
- التعبيرية في الأدب.. من صرخة الإنسان إلى عالم جديد مثالي
- يتصدر عمليات البحث الأولى! .. فيلم مشروع أكس وأعلى الإيردات ...
- المخرج علي ريسان يؤفلم سيرة الروائي الشهيد حسن مطلك وثائقياً ...
- فنانون سوريون ينعون ضحايا تفجير كنيسة مار إلياس
- المفكر الإيراني حميد دباشي.. التصورات الغربية عن الهوية الإي ...
- فيلم -باليرينا-.. درس جديد في تصميم الأكشن على طريقة -جون وي ...


المزيد.....

- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين
- فرحات افتخار الدين: سياسة الجسد: الديناميكيات الأنثوية في مج ... / محمد نجيب السعد
- أوراق عائلة عراقية / عقيل الخضري
- إعدام عبد الله عاشور / عقيل الخضري


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - بلال سمير الصدّر - عرش الدم 1957(أكيرا كيراساو):قصة شكسبيرية ضمن معطيات الثقافة اليابانية